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古端硯收藏價(jià)值

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  古端硯作為文房四寶之一受到許多收藏家的熱捧,那么古端硯有收藏價(jià)值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古端硯收藏價(jià)值,一起來(lái)看看。

  古端硯收藏價(jià)值

  一)端硯的形成

  唐代初期廣東肇慶(古稱(chēng)端州)東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶,就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動(dòng)者。這里,滾滾東流的西江水,穿峽而過(guò),直奔南海。夾岸叢山峻嶺,氣勢(shì)磅礴,重巖疊翠。端硯名坑中的水巖(老坑)、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯(cuò)落的分布在這風(fēng)景如畫(huà)的環(huán)境中。生產(chǎn)的端硯慢慢地成了肇慶獨(dú)有的工藝美術(shù)品;深受文人墨客的喜愛(ài),并得到達(dá)官貴人和帝王將相的賞識(shí)。宋朝開(kāi)始把端硯列為“貢品”,蜚聲中外。端硯之所以名貴,除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密,制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰的特色外。還與其開(kāi)采、制作的艱辛有關(guān)。一方端硯的聞世,要經(jīng)過(guò)從探測(cè)、開(kāi)鑿、運(yùn)輸、選料、整璞、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細(xì)的工序。采硯石無(wú)法用機(jī)械化操作,只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向,順其自然向深層采掘,從接縫處下鑿。采出來(lái)的硯石如能有三、四成可用,已屬難得??拥老蛳聝A斜、曲折蜿蜒,工人進(jìn)出要下蹲彎腰,有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云:“老坑匍匐仔坑斜,采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削,千金一砍未為奢。

  二)端硯的歷史評(píng)價(jià),由來(lái)就是中國(guó)"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久,石質(zhì)優(yōu)良,雕刻精美。 上世紀(jì)80年代,日本及東南亞地區(qū)收藏者對(duì)端硯藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可,使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來(lái),隨著端硯文化節(jié)的舉辦,端硯市場(chǎng)不斷升溫,"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛(ài)好者越來(lái)越重視端硯,對(duì)端硯的工藝價(jià)值愈加青睞,使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,一對(duì)清代長(zhǎng)方帶眼松樹(shù)端硯(長(zhǎng)34.1厘米)就被人以36.8萬(wàn)港元高價(jià)買(mǎi)走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯,曾拍出22萬(wàn)和10.58萬(wàn)港元的高價(jià),清代麒麟型端硯則以15.5萬(wàn)元成交。近年來(lái),端硯拍賣(mài)價(jià)格持續(xù)上升,如一方"端州八景"的老坑端硯賣(mài)出98萬(wàn)元;在端硯文化節(jié)時(shí),一方"中華九龍寶硯"則以200萬(wàn)元天價(jià)成交。 古端硯價(jià)值很高,但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買(mǎi)家畢竟少數(shù),對(duì)于大多數(shù)收藏者和投資者來(lái)說(shuō),那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會(huì)成為首選。只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究,擇優(yōu)購(gòu)入,必將獲得較大的升值空間。

  端硯之所以名貴,其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑(也稱(chēng)水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密,制成的端硯還具有呵氣可研墨,磨墨細(xì)無(wú)聲,貯水不損耗,發(fā)墨不傷毫,冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯以詩(shī)答之》詩(shī)贊曰:"端州石硯人間重。"在文人墨客眼里,端硯被視為珍寶。蘇東坡云:"我生無(wú)田食破硯。"所謂"墨硯精良,人生一樂(lè)",說(shuō)明人們對(duì)硯臺(tái)的重視和珍愛(ài)。除了"終身以俱"以外,還把名硯作為珍藏和傳世之作。

  其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品,端硯問(wèn)世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》,其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外,還有××眼、冰紋、魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、金銀線(xiàn)等。端石石品花紋的豐富,可謂"文斑絢麗、玉德金聲"。

  其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上,制硯技術(shù)是我國(guó)民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型,體現(xiàn)著雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形,因材施藝,又要兼顧實(shí)用,依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛,加上絢麗的紫色天然端石材,使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩(shī)曰:"端州硯工巧如神,踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵,能工巧匠會(huì)施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型,取得掩瑕為瑜的效果,使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品,反而增值。

  三)、坑種材質(zhì)。端硯產(chǎn)于古稱(chēng)端州的今廣東肇慶市,始于唐初興盛于宋,地下穩(wěn)居中國(guó)四大名硯之首,歷代坑種皆有興廢。清嘉道時(shí)期,坑種“不下七十種”(清何傳瑤《寶硯堂硯辨》)。但迄今尚存和有遺址可考,可供采集石樣標(biāo)本以作鑒別的,有老坑(也稱(chēng)水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑、典水梅花坑、北嶺梅花坑、端溪綠端、北嶺綠端、古塔巖、朝天巖、(音:嵌)羅蕉、宣德巖、白線(xiàn)巖、小湘坑、舊蘇坑、七星巖白端等,這與出土和傳世遺留下來(lái)的古端硯坑種材質(zhì)基本吻合。盡管清道光何傳瑤說(shuō)當(dāng)時(shí)坑種達(dá)七十之多,然其《寶硯堂硯辨》記載也只32種。能夠留傳下來(lái)的都是珍貴的名坑,但其間的品位與價(jià)格亦有差距。如開(kāi)采于唐代中后期的最著名的老坑,石質(zhì)特別高潔細(xì)潤(rùn),卻量少難采,極其艱巨,且屬官方皇巖,有記載的明清五百多年間開(kāi)采不足20次。又因坑洞深延河底終年積水,古人采石只能旱冬汲水兩月余,采石也只得三月余。河水春汛一至,洞中水滿(mǎn)再無(wú)法汲干無(wú)法采鑿,所獲極有限。其所成“去盡包絡(luò)精美者僅掌許,欲求盈尺完璧之品絕不可得,即五六寸者亦千百片中一二片耳。”(清孫森《硯辨》)故古端硯中的老坑實(shí)屬鳳毛麟角,歷代價(jià)格也只升不降居高不下,一般都是10倍以上坑仔巖與麻子坑。而坑仔巖與麻子坑又5倍以上于其他各坑。但已絕產(chǎn)的坑種也價(jià)格不菲,如絕產(chǎn)于清初的明代宣德年間開(kāi)坑的宣德巖坑,等同于坑仔巖與麻子坑,有時(shí)甚至略高一點(diǎn)。例如筆者所見(jiàn)一方清早期太極圖端硯,雖然塊頭上宋坑大硯是宣德巖小硯的數(shù)倍,但價(jià)格上宣德巖小硯卻是宋坑大硯的數(shù)倍。

  四)、石品花紋。端硯問(wèn)世之初,即以其硯石中天然生成的多姿多彩的絢麗石品花紋傾倒了世人。我國(guó)第一首贊美端硯的詩(shī)歌、唐代著名詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》,其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍罕石品“青花”。有趣的是,端硯的珍罕石品幾乎全部集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外,還有鴝鵒眼、冰紋、魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、金銀線(xiàn)等。其中青花又分微塵青花、鵝毛絨青花、雨淋墻青花等等,鴝鵒眼之外也有鸚歌眼、雄雞眼、象牙眼等等,在此僅略說(shuō)其貴。青花以微細(xì)如塵若隱若現(xiàn)為貴,鴝鵒眼以形圓色碧暈多瞳清為貴,冰紋如春天冰河化解融線(xiàn)似蛛絲為貴,魚(yú)腦凍如白色云團(tuán)或如水中月影為貴,蕉葉白如蕉葉沾霜一片嬌白為貴,天青如秋雨乍晴之蔚藍(lán)天幕為貴,金銀線(xiàn)以色澤鮮活姿態(tài)優(yōu)美為貴。另還有見(jiàn)于較多坑種的火捺,以紫紅形如古銅錢(qián)為貴;翡翠斑,以翠綠濃艷如真玉為貴。以及玉帶、黃龍、麻雀斑、朱砂斑、蟲(chóng)蛀、玉點(diǎn)等等。古人所說(shuō)的許多石疵,今人已逐漸視為難得的端硯特有的石品,其出現(xiàn)均可帶來(lái)不同程度的增值。而名坑的珍罕石品的出現(xiàn),其增值更以原硯價(jià)的倍數(shù)計(jì)。

  五)、歷史價(jià)值。古端硯作為文物古董,亦遵循著歷史年代長(zhǎng)短與經(jīng)濟(jì)價(jià)值大小成正比的,這個(gè)古玩市場(chǎng)一般性的價(jià)值規(guī)律。也就是說(shuō),歷史年代越久遠(yuǎn)的越具經(jīng)濟(jì)價(jià)值,其價(jià)格也越高,反之亦然。但古今端硯皆重石質(zhì)坑種與天然的石品花紋。石質(zhì)與石品的介入,使得古端硯價(jià)格的評(píng)估變得比較復(fù)雜和靈活。例如一方清末的老坑大西洞端硯,要比明代甚至元代一方普通坑種端硯價(jià)高;如果該方老坑大西洞端硯上有鴝鵒眼青花冰紋魚(yú)腦凍等,更要比有“周鼎宋硯”之譽(yù)的宋代普通坑種端硯值錢(qián)。一方絕產(chǎn)與琢制于明末清初,至今坑洞尚存有史跡可查的宣德巖端硯,也比一方琢制于元末明初或元初,但難斷坑種無(wú)法采集標(biāo)準(zhǔn)石樣進(jìn)行鑒別的雜坑端硯,價(jià)格也高出許多。如此等等,表現(xiàn)出古端硯只能在坑種石質(zhì)、石品花紋,甚至雕工銘刻等處于同檔次水平,其歷史價(jià)值的對(duì)比才有意義。

  六)、藝術(shù)價(jià)值。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上,即一方硯臺(tái)的整體硯雕技藝。技藝精絕的,可以化石材上的瑕疵為妙品,彌補(bǔ)石質(zhì)石品的先天不足。故也有其越精妙價(jià)越高的普遍價(jià)值規(guī)律。不但是同一歷史年代同一檔次坑種石材如此,在三大名坑以下的諸檔群坑中,就是年代稍遜一些,坑種石材檔次稍低一些,只要是匠心獨(dú)運(yùn),因石構(gòu)圖因材施藝,立意高遠(yuǎn)曼妙,題材新穎獨(dú)到,各種刀法巧奪天工,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也隨藝術(shù)價(jià)值遙遙領(lǐng)先。但端硯畢竟有其特殊性。當(dāng)遇到一方清代不作任何雕飾的、僅為平板一塊的老坑大西洞平板端硯,硯中珍罕石品花紋十分優(yōu)美,則其經(jīng)濟(jì)價(jià)值要比同樣是清代的、任何坑種的最精雕細(xì)琢的端硯都要高。也如明清遺傳下來(lái)的,石色皎潔如白玉的白端硯,其硬度比紫石端硯大(古人用以磨朱砂等故也稱(chēng)朱硯),多見(jiàn)工藝簡(jiǎn)單粗疏。但因產(chǎn)自端州北郊著名的風(fēng)景區(qū)七星巖,歷代禁采巖石,故存世比較稀少。特別是其中玉屏巖所產(chǎn)上品白端,與老坑古端一樣鳳毛麟角,其價(jià)格也僅比老坑略低一點(diǎn)。而普通白端古硯,則等同坑仔巖與麻子坑古硯價(jià)。

  此外,古端硯價(jià)格的評(píng)估,還要受到名人銘刻、佳人芳澤、完整程度、同檔次體積的大小等等因素的影響。我們進(jìn)行投資收藏,勿忘其價(jià)格的特殊性和多樣性。

  古硯的收藏與投資價(jià)值

  傳統(tǒng)硯臺(tái)的收藏與投資市場(chǎng)以?xún)?nèi)地為主,中國(guó)古硯在海外與國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)上大致存在五年的時(shí)間價(jià)差,海外收藏家走的是經(jīng)典珍稀的收藏路線(xiàn),而內(nèi)地收藏家則以一般性藏品為主。雖然內(nèi)地參拍的硯臺(tái)藏品件數(shù)不多,但精品硯臺(tái)的成交價(jià)穩(wěn)步上升。2002年中國(guó)嘉德拍賣(mài)會(huì)上,一方清康熙菠蘿紋硯以5萬(wàn)元人民幣成交;2004年北京瀚海迎春拍賣(mài)會(huì)上,一方清康熙綠端石夔龍紋硯以76萬(wàn)元人民幣成交。從近年來(lái)的拍賣(mài)成交數(shù)據(jù)看,中國(guó)傳統(tǒng)古硯的價(jià)格正在逐漸走高。

  確定一方硯臺(tái)的收藏投資價(jià)值主要取決于以下幾方面:第一就是材質(zhì)。目前,國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上的中國(guó)古代硯臺(tái)的拍賣(mài)價(jià)格較高,且大多是端硯。第二是古硯的雕刻工藝。雕刻越精,價(jià)格就越高。第三就是古硯的造型品相。一般來(lái)說(shuō),方形、圓形的硯臺(tái)要比不規(guī)則的硯臺(tái)價(jià)格貴得多。

  中國(guó)傳統(tǒng)古硯收藏有南北流派之分,一般來(lái)說(shuō),廣東人喜歡端石硯,安徽人青睞龍尾硯,而湖南人則看重祁陽(yáng)硯,山西人推崇澄泥硯。出自名家之手或名人收藏的硯臺(tái)是難得的藝術(shù)珍品,具有很高的收藏和投資價(jià)值。收藏古硯,除了應(yīng)注意硯臺(tái)本身的石料材質(zhì)、造型及雕工技法外,像古硯外部裝飾的紫檀盒、盒里的小題簽等都是應(yīng)注意的細(xì)節(jié)。

  人文背景對(duì)硯臺(tái)的價(jià)值影響非常大。俗話(huà)說(shuō)“硯貴有名,身價(jià)倍增”,指的就是如果硯臺(tái)上面有銘文,價(jià)值就會(huì)更高。許多名人對(duì)硯臺(tái),特別是久負(fù)盛名的端硯、歙硯更是格外喜愛(ài),他們會(huì)在自己使用過(guò)的硯臺(tái)上留下詩(shī)文或警句。也正因?yàn)槿绱?,增加了硯臺(tái)的人文價(jià)值。2001年,上海拍賣(mài)的一方唐云先生新刻書(shū)畫(huà)的宋老坑端硯的成交價(jià)是8萬(wàn)元人民幣;中國(guó)嘉德一方清初端石井田硯以12萬(wàn)元人民幣被買(mǎi)走;一方紀(jì)曉嵐銘清端石日月長(zhǎng)方硯的市場(chǎng)估價(jià)達(dá)7萬(wàn)元至10萬(wàn)元人民幣。


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