古石雕收藏價(jià)值
古石雕收藏價(jià)值
壽山石雕的，高達(dá)9成的成交率彰顯了區(qū)域市場(chǎng)旺盛的活力，逐漸成為市場(chǎng)的中流砥柱。那么古石雕的收藏價(jià)值如何?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古石雕收藏價(jià)值，希望對(duì)您有用。
古石雕收藏價(jià)值
近幾年，中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)行情并不樂(lè)觀。不過(guò)，在市場(chǎng)一片慘淡中，有兩個(gè)板塊值得我們關(guān)注，一為印章篆刻，在各地的拍賣(mài)市場(chǎng)上異軍突起，西泠八家、吳昌碩、齊白石、陳巨來(lái)等大家作品的行情逆市上揚(yáng)，創(chuàng)造歷年來(lái)篆刻收藏市場(chǎng)的新高;一為壽山石雕，位于原產(chǎn)地的福建東南拍賣(mài)在這一板塊中可謂一枝獨(dú)秀，高達(dá)9成的成交率彰顯了區(qū)域市場(chǎng)旺盛的活力，逐漸成為市場(chǎng)的中流砥柱，而中國(guó)嘉德、北京保利、西泠等老牌拍賣(mài)行中，壽山石的田黃板塊也表現(xiàn)突出，這些行情異軍突起的專項(xiàng)門(mén)類(lèi)已經(jīng)引起收藏界的重視和思考。板塊分化，區(qū)域偏好塑造各地優(yōu)勢(shì)印章篆刻與壽山石雕淵源極深，不過(guò)，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，兩者市場(chǎng)規(guī)模都較小，并沒(méi)有形成特征鮮明的板塊效應(yīng)。隨著近年來(lái)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)張，各拍賣(mài)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，需要不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)熱點(diǎn)來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力，在這樣的背景之下，印章文化被重新挖掘，尤其是篆刻藝術(shù)，隨著書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的改變，篆刻的功能性逐漸趨弱，它的審美屬性更為純粹，在機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下，市場(chǎng)也由過(guò)去雜項(xiàng)中的小眾門(mén)類(lèi)發(fā)展到如今的獨(dú)立板塊。壽山石為四大印石之首，本應(yīng)隨印章篆刻板塊聯(lián)動(dòng)，然而壽山石雕的行情先于印章篆刻迅速崛起，在拍賣(mài)市場(chǎng)也早已形成板塊效應(yīng)，這一市場(chǎng)現(xiàn)象的背后卻有復(fù)雜的成因。
首先是壽山石的寶石特性。這一特性意味著壽山石美麗、稀有，并且不可再生，極度匱乏的資源使壽山石具有了資產(chǎn)屬性，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景之下，擁有優(yōu)質(zhì)的壽山石資源，等同于擁有了能夠保值、增值的資產(chǎn)，因此壽山石雕成為投資者的投資標(biāo)的之一。其次是壽山石的文化屬性。壽山石的文化屬性非常豐富，包含雕刻藝術(shù)和篆刻藝術(shù)，同時(shí)還有濃厚的區(qū)域文化特質(zhì)，福建東南拍賣(mài)就通過(guò)深入挖掘壽山石的文化資源并以此作為差異化經(jīng)營(yíng)的策略，成為這一板塊的領(lǐng)軍企業(yè)。而壽山石雕更憑借這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)輻射全國(guó)，在北京、上海、杭州等地的拍賣(mài)市場(chǎng)中均有上佳表現(xiàn)。
壽山石雕市場(chǎng)雖然崛起，卻一直飽受詬病，原因是業(yè)界普遍認(rèn)為支撐其行情的資源屬性被市場(chǎng)過(guò)度放大，而對(duì)藝術(shù)和文化價(jià)值的重視程度始終不夠。2012年春印章篆刻板塊走強(qiáng)之后，北京一位拍賣(mài)公司老總的評(píng)論非常有代表性，他認(rèn)為：印石的走強(qiáng)有藝術(shù)和文化價(jià)值的支撐，而壽山石的行情建立在材質(zhì)的基礎(chǔ)上，不具備持續(xù)性，壽山石市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)盡早擺脫只重材質(zhì)而不重工藝的現(xiàn)狀。記者多方走訪調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，這一觀點(diǎn)雖然擁有毋庸置疑的正確性，卻對(duì)當(dāng)前壽山石雕行業(yè)現(xiàn)狀缺乏了解，厚古薄今的慣性思維顯然有些片面。壽山石雕刻行業(yè)固然經(jīng)歷過(guò)一段庸工毀石的慘痛歷史，然而當(dāng)前境況如何，其實(shí)市場(chǎng)早已給出答案。
最典型的案例就是前文提及的福建東南拍賣(mài)舉辦的壽山石雕珍品夜場(chǎng)，主辦方期望以此專場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)壽山石雕的創(chuàng)作和收藏，因此在選擇上拍藏品時(shí)堅(jiān)持較高的審美品位以保障收藏價(jià)值?？梢哉f(shuō)，這一專場(chǎng)的拍品基本代表了當(dāng)代壽山石雕刻藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。而市場(chǎng)的反饋也同樣令人欣慰，它的審美導(dǎo)向和市場(chǎng)趨勢(shì)在業(yè)界和收藏愛(ài)好者當(dāng)中有著廣泛的影響力，意義可謂深遠(yuǎn)。我們通過(guò)梳理幾年來(lái)福建東南的經(jīng)典拍品可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)代壽山石雕刻藝術(shù)已經(jīng)煥發(fā)新的生命力，傳統(tǒng)美學(xué)正在覺(jué)醒。
“壽山石市場(chǎng)正處于價(jià)值重構(gòu)的過(guò)程當(dāng)中。”福建省寶玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民協(xié)壽山石專委會(huì)副主任姚春茂在接受記者采訪時(shí)表示。姚春茂有著20余年的壽山石收藏經(jīng)驗(yàn)，是國(guó)內(nèi)頂尖的收藏家之一，他幫助記者梳理了壽山石的傳承脈絡(luò)，并對(duì)當(dāng)前壽山石市場(chǎng)提出了深刻的見(jiàn)解。他表示：壽山石經(jīng)歷了20年毫無(wú)規(guī)劃地開(kāi)采，壽山石產(chǎn)量超過(guò)歷史上開(kāi)采量的總和，資源破壞殆盡，并且由于文化的斷層，工藝和美學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間都處于迷茫期，因此大量壽山石資源被拙劣的雕刻浪費(fèi)。也正是因?yàn)楣に嚨拿缹W(xué)價(jià)值被忽略，造就了壽山石重材質(zhì)不重藝的格局。行業(yè)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)自身文化脈絡(luò)的梳理，同樣是工藝美術(shù)，紫砂、陶瓷等行業(yè)對(duì)自身的文化建設(shè)比較完善，市場(chǎng)體系也逐漸以藝術(shù)價(jià)值為主導(dǎo)。
談及壽山石的市場(chǎng)潛力，姚春茂笑著說(shuō)：“近十年來(lái)壽山石的市場(chǎng)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大?，F(xiàn)在壽山石市場(chǎng)是以投資為主導(dǎo)的市場(chǎng)形態(tài)，不過(guò)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，未來(lái)會(huì)發(fā)展成為以收藏為主導(dǎo)的市場(chǎng)形態(tài)，如果說(shuō)潛力，只有當(dāng)收藏愛(ài)好者形成客觀獨(dú)立的審美標(biāo)準(zhǔn)，知道如何衡量評(píng)估玩物的內(nèi)在價(jià)值，收藏才能達(dá)到一定境界，而只有這些具有審美價(jià)值的藏品才具有長(zhǎng)期收藏的價(jià)值，并且未來(lái)的回報(bào)會(huì)不可限量。”
古石雕收藏投資價(jià)值
近幾年，中國(guó)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)行情并不樂(lè)觀。不過(guò)，在市場(chǎng)一片慘淡中，有兩個(gè)板塊值得我們關(guān)注，一為印章篆刻，在各地的拍賣(mài)市場(chǎng)上異軍突起，西泠八家、吳昌 碩、齊白石、陳巨來(lái)等大家作品的行情逆市上揚(yáng)，創(chuàng)造歷年來(lái)篆刻收藏市場(chǎng)的新高;一為壽山石雕，位于原產(chǎn)地的福建東南拍賣(mài)在這一板塊中可謂一枝獨(dú)秀，高達(dá)9 成的成交率彰顯了區(qū)域市場(chǎng)旺盛的活力，逐漸成為市場(chǎng)的中流砥柱，而中國(guó)嘉德、北京保利、西泠等老牌拍賣(mài)行中，壽山石的田黃板塊也表現(xiàn)突出，這些行情異軍突 起的專項(xiàng)門(mén)類(lèi)已經(jīng)引起收藏界的重視和思考。
板塊分化，區(qū)域偏好塑造各地優(yōu)勢(shì)
印章篆刻與壽山石雕淵源極深，不過(guò)，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，兩者市場(chǎng)規(guī)模都較小，并沒(méi)有形成特征鮮明的板塊效應(yīng)。隨著近年來(lái)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)張， 各拍賣(mài)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，需要不斷開(kāi)拓新的市場(chǎng)熱點(diǎn)來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力，在這樣的背景之下，印章文化被重新挖掘，尤其是篆刻藝術(shù)，隨著書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的改變，篆刻 的功能性逐漸趨弱，它的審美屬性更為純粹，在機(jī)構(gòu)的推動(dòng)下，市場(chǎng)也由過(guò)去雜項(xiàng)中的小眾門(mén)類(lèi)發(fā)展到如今的獨(dú)立板塊。壽山石為四大印石之首，本應(yīng)隨印章篆刻板 塊聯(lián)動(dòng)，然而壽山石雕的行情先于印章篆刻迅速崛起，在拍賣(mài)市場(chǎng)也早已形成板塊效應(yīng)，這一市場(chǎng)現(xiàn)象的背后卻有復(fù)雜的成因。首先是壽山石的寶石特性。這一特性 意味著壽山石美麗、稀有，并且不可再生，極度匱乏的資源使壽山石具有了資產(chǎn)屬性，在經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景之下，擁有優(yōu)質(zhì)的壽山石資源，等同于擁有了能夠保值、 增值的資產(chǎn)，因此壽山石雕成為投資者的投資標(biāo)的之一。其次是壽山石的文化屬性。壽山石的文化屬性非常豐富，包含雕刻藝術(shù)和篆刻藝術(shù)，同時(shí)還有濃厚的區(qū)域文 化特質(zhì)，福建東南拍賣(mài)就通過(guò)深入挖掘壽山石的文化資源并以此作為差異化經(jīng)營(yíng)的策略，成為這一板塊的領(lǐng)軍企業(yè)。而壽山石雕更憑借這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)輻射全國(guó)，在北 京、上海、杭州等地的拍賣(mài)市場(chǎng)中均有上佳表現(xiàn)。
傳統(tǒng)美學(xué)覺(jué)醒，當(dāng)代壽山石雕藝術(shù)崛起
壽山石雕市場(chǎng)雖然崛起，卻一直飽受詬病，原因是業(yè)界普遍認(rèn)為支撐其行情的資源屬性被市場(chǎng)過(guò)度放大，而對(duì)藝術(shù)和文化價(jià)值的重視程度始終不夠。2012年春印 章篆刻板塊走強(qiáng)之后，北京一位拍賣(mài)公司老總的評(píng)論非常有代表性，他認(rèn)為：印石的走強(qiáng)有藝術(shù)和文化價(jià)值的支撐，而壽山石的行情建立在材質(zhì)的基礎(chǔ)上，不具備持 續(xù)性，壽山石市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)盡早擺脫只重材質(zhì)而不重工藝的現(xiàn)狀。記者多方走訪調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，這一觀點(diǎn)雖然擁有毋庸置疑的正確性，卻對(duì)當(dāng)前壽山石雕行業(yè)現(xiàn)狀缺乏了 解，厚古薄今的慣性思維顯然有些片面。壽山石雕刻行業(yè)固然經(jīng)歷過(guò)一段庸工毀石的慘痛歷史，然而當(dāng)前境況如何，其實(shí)市場(chǎng)早已給出答案。最典型的案例就是前文 提及的福建東南拍賣(mài)舉辦的壽山石雕珍品夜場(chǎng)，主辦方期望以此專場(chǎng)來(lái)引導(dǎo)壽山石雕的創(chuàng)作和收藏，因此在選擇上拍藏品時(shí)堅(jiān)持較高的審美品位以保障收藏價(jià)值?？?以說(shuō)，這一專場(chǎng)的拍品基本代表了當(dāng)代壽山石雕刻藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。而市場(chǎng)的反饋也同樣令人欣慰，它的審美導(dǎo)向和市場(chǎng)趨勢(shì)在業(yè)界和收藏愛(ài)好者當(dāng)中有著廣泛的影 響力，意義可謂深遠(yuǎn)。我們通過(guò)梳理幾年來(lái)福建東南的經(jīng)典拍品可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)代壽山石雕刻藝術(shù)已經(jīng)煥發(fā)新的生命力，傳統(tǒng)美學(xué)正在覺(jué)醒。
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