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古玉器的收藏價(jià)值

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  不同時(shí)代的玉器,價(jià)值并不完全相同,那么古玉器有收藏價(jià)值嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古玉器的收藏價(jià)值,希望對(duì)您有用。

  古玉器的收藏價(jià)值

  首先,制作玉器的原料,即玉料本身就是寶石,因而有其自身的價(jià)值,這是玉器與其他如書畫、青銅器、陶瓷器等古董的區(qū)別所在。玉料價(jià)值的大小受產(chǎn)地、色彩、形狀、大小等等的制約。雖然在歷史上曾有過(guò)“君子審玉,重德而次色”的玉材觀,但在先秦時(shí)期關(guān)于和氏璧的故事恰恰證明了玉料的價(jià)值被人們所重視。秦漢以后,西域的和闐玉涌入內(nèi)地,以其產(chǎn)量大、質(zhì)地純、色澤好而受到了人們的青睞。此后,和闐玉壟斷中國(guó)2000年之久,清乾隆帝不異花費(fèi)大量財(cái)力和物力,從新疆運(yùn)進(jìn)單件上噸重的玉料。直到19世紀(jì)中葉以后,從緬甸境內(nèi)運(yùn)進(jìn)的翡翠才取代了中國(guó)傳統(tǒng)的玉料。由引可見,玉料本身有著不容忽視的價(jià)值。

  其次,初期的玉器主要是生產(chǎn)工具、祭祀工具和裝飾品。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展,社會(huì)財(cái)富也漸漸增多,等級(jí)觀念也愈來(lái)愈重,產(chǎn)量稀少、美觀的玉器,賦予了這種制度的觀念。從新石器時(shí)代中期起,一引起氏族首領(lǐng)的墓葬中就發(fā)掘出了一些精美的玉器。到了新石器時(shí)代晚期,此現(xiàn)象更加明顯,哪良渚文化的一些墓地,一座墓葬中就曾出過(guò)上百件玉器,其中一引起形制的玉器顯然也只出土于大型的墓葬中,成為只有少數(shù)統(tǒng)治者才有權(quán)占用的器物。進(jìn)入商周時(shí)代,情況更加普遍,哪二里頭文物中的“柄形飾”,都出土在商周時(shí)期的大型墓中。秦以后,玉璽成了君權(quán)的象征。據(jù)說(shuō),秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,用了一塊上等的藍(lán)田玉(又說(shuō)為和氏璧)制成了一枚傳國(guó)璽,以后各代帝王都看重這枚傳國(guó)璽,認(rèn)為要得了此璽,才是真命天子。東晉時(shí)的幾個(gè)皇帝都沒(méi)有得到這枚璽,被譏為“白版天子”。漢以后的各代還專門規(guī)定了達(dá)到某一級(jí)別的人才能有資格得到什么形制的玉璽。以玉為璽的制度,一直沿襲到了清代。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽,絕大多數(shù)為玉制。在唐代,則對(duì)玉帶的佩用作出了嚴(yán)格的規(guī)定,如《新唐書·輿服》中所謂的“其后以紫為三品之服,金玉帶銙十三;緋為四品之服,金帶銙十一……。”《周禮》一書中曾作了詳細(xì)的記載,哪“六瑞”的使用規(guī)定為:天子用尺寸最大的鎮(zhèn)圭,公用桓圭,侯用信圭,伯用躬圭,子和男用谷璧和蒲璧。不夠某一級(jí)別身份的人不準(zhǔn)持佩?!蹲髠鳌分忻鞔_說(shuō):“匹夫無(wú)罪,懷璧其罪。”由此可見,從原始社會(huì)末期到清代,某些玉器一直是政治等級(jí)制度的重要標(biāo)志器物。

  玉器又是聚斂財(cái)富的手段和顯示富有的一種標(biāo)志。良渚文化中出土幾十件以上玉器的墓葬,墓主都是有權(quán)有財(cái)富的人。有的一個(gè)墓葬出土上百件玉器,除作為宗都、喪葬用器外,有著標(biāo)志財(cái)富的功用。在安陽(yáng)殷墟的婦好墓、江西新干大墓等一批商代貴族和方國(guó)墓葬中,仍有大批玉器出土。在商代出現(xiàn)了玉作的幣,即貝形玉幣,同時(shí)玉也作為了交換品和貢品。婦好墓出土的一件玉戈上刻有“盧方皆人戈玉”。商代明期,商王室所用的玉器的玉材,有相當(dāng)部分來(lái)自遼寧和新疆等地,是通過(guò)交換或入貢得到的。在西周,僻處四川的蜀國(guó)就曾向夷王貢獻(xiàn)瓊玉。名貴的玉器價(jià)值連城,為了得到一塊上等的玉器,不異發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),甚至割地相讓。秦漢之后,玉作為顯示富貴的財(cái)物,一直受到權(quán)貴們的青睞。作為一種商品設(shè)肆而賣,早在宋代就已出現(xiàn)。明清以來(lái),玉器商店漸漸增多。晚至清代,玉器的身價(jià)更是普遍升高,有“古銅舊玉無(wú)定價(jià)”的說(shuō)法。

  古玉的收藏價(jià)值

  一、對(duì)古玉器歷史價(jià)值再認(rèn)識(shí)

  由于玉器材質(zhì)的特殊,不損壞,不怕水,不拍摔,就是壞了,大件也可以改小件,在歷史上很多材質(zhì)都不能夠留存下來(lái)的時(shí)候,玉器卻完好地留給了我們,很多時(shí)候,也只有玉器才能夠把歷史搞清楚,比如說(shuō)龍的產(chǎn)生,比如說(shuō)古代人的頭飾、衣服、宗教信仰,很多人只注意高古玉的材質(zhì)與珍稀性,忽視了高古玉的歷史價(jià)值,因此對(duì)于高古玉的價(jià)值認(rèn)知也就出現(xiàn)了偏差。

  二、對(duì)古玉是特殊藝術(shù)品的再認(rèn)識(shí)

  都說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),什么意思?因?yàn)樵诠糯?,玉器曾?jīng)是被古代政治、帝王放在第一位,老百姓根本不能用,其價(jià)值當(dāng)然也就無(wú)法估量。而這樣的東西,眼力好的收藏者花幾千塊錢就可能在如今的市場(chǎng)上買到很好的東西。在文化上,整個(gè)玉器文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化各方面都有著密切的關(guān)系,古人會(huì)把最好的東西獻(xiàn)給神、祭祀天地,也會(huì)把最好的東西留給子孫,現(xiàn)在我們也用玉來(lái)雕觀音等用來(lái)佩戴。在道德上,玉器所代表的文化同樣深厚。如今,玉器又具備了經(jīng)濟(jì)屬性。所以,玉器是一種很特殊的藝術(shù)品,它的很多方面值得收藏者深入探討。

  三、玉器唐朝以前都是“官窯”

  從原始社會(huì)開始,玉器為部落首領(lǐng)所使用,此后直至唐代以前,玉器都是帝王才能使用,沒(méi)有民間的東西。古代玉器為什么那么漂亮?就是因?yàn)椴幌Чけ緛?lái)做。唐代以前的玉器如果套用瓷器的說(shuō)法,都是“官窯”。宋代以后,民間也可制作收藏玉器,但也主要還是用于宮廷。

  四、古玉器究竟有多少

  有人認(rèn)為,紅山文化有300件,我個(gè)人的觀點(diǎn)是紅山古玉至少10000件。當(dāng)時(shí)大型地活動(dòng)與重要人物都要使用玉器,這些都是很精細(xì)地來(lái)制作玉器,1000年時(shí)間能做多少?一年做1件就是1000件?,F(xiàn)在大部分的紅山玉別人不敢認(rèn),我覺(jué)得各種好東西數(shù)以萬(wàn)計(jì),我無(wú)法否認(rèn)是假的。古玉不怕火,不怕水,也不像金屬會(huì)被改鑄,古代人對(duì)古玉還要加以保護(hù),因此歷史上大部分的古玉都會(huì)留存下來(lái),數(shù)量肯定會(huì)很多,決不是有些人所說(shuō)的沒(méi)有多少。很多人說(shuō)古玉不多的原因是他腦子里想得不對(duì),認(rèn)為不多。我認(rèn)為不能隨意下鑒定結(jié)論“槍斃”不認(rèn)識(shí)的古玉,說(shuō)“不對(duì)”的結(jié)果只能使大部分古玉流失海外。

  五、鑒定要放在第一位

  作為藏家,不能收藏假的,經(jīng)濟(jì)損失還在其次,關(guān)鍵是收藏變得無(wú)意義了。所以只有鑒定問(wèn)題解決了,收藏才可以做,才有意義。

  現(xiàn)在的鑒定專家,要么是從民間收藏實(shí)踐中練出來(lái)的,要么是從國(guó)家博物館和考古界出來(lái)的。但是玉器鑒定不像其他收藏門類那么好鑒定,除了乾隆玉器有的有款以外,其他玉器無(wú)年代款,全*掌握規(guī)律。在這個(gè)問(wèn)題上,我覺(jué)得科研部門可以進(jìn)入到古玉研究領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

  比如說(shuō),以玉質(zhì)來(lái)說(shuō),現(xiàn)在很多仿古玉都是用青海玉和俄羅斯玉來(lái)做,青海玉、俄羅斯玉與和田玉是有區(qū)別的,這用肉眼就可以看得出來(lái)。既然肉眼都可以看出來(lái),那么科學(xué)儀器為什么就檢測(cè)不出來(lái)?如果科學(xué)儀器把材料搞清楚了,使用不到30年的俄羅斯玉與青海玉就會(huì)被識(shí)別出來(lái),很多爭(zhēng)議也就不存在了。

  再以沁色來(lái)說(shuō),500年以上古玉就有沁色,現(xiàn)在市場(chǎng)上的玉有自然形成的,有用人工的,比如火烤、用硫酸等方式來(lái)做,用科學(xué)儀器分析解決這個(gè)問(wèn)題,鑒定問(wèn)題不就很清楚了嗎?儀器解決不了,就只有*人眼,這就會(huì)有誤差,就會(huì)看不準(zhǔn)。

  從工藝來(lái)說(shuō),制作玉器的各種工具留下的痕跡是不同的,如青銅、鐵器、機(jī)器等的不同痕跡,完全可以用科學(xué)的方式下功夫搞清楚。

  最近幾十年間,古墓被盜掘,古玉大量出土,東西已經(jīng)流出來(lái)了,怎么辦?還是要民間收藏?,F(xiàn)在是古玉收藏最低潮的時(shí)候,民間的收藏也要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,古玉決不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)價(jià)格,最終國(guó)內(nèi)古玉市場(chǎng)價(jià)格應(yīng)該是世界上價(jià)格最貴的地方。因此收藏者在鑒定第一位的基礎(chǔ)上,看準(zhǔn)了就可以收藏,畢竟現(xiàn)在古玉收藏起步資金不需要太大。

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