中國茶道插花的基本意義關(guān)系
中國茶道插花的基本意義關(guān)系
茶道插花是一種茶道的一種分類，那么茶道插花有什么意義呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道插花的意義，一起來看看。
茶道插花的意義
事實上，品茶賞花的美趣遠(yuǎn)在千年前的唐代就有盛行，文人及禪家如呂溫等人就有“茶宴”賞花之類的活動，僧人皎然與陸羽飲茶詩說“九日山僧院，東離菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香”，當(dāng)時賞花品茶風(fēng)氣可見一斑。
茶性簡樸，可爽神，能醒思，而插花正如品茶一般，透過花的真實以得到精神之滿足，茶藝插花的精神既在純真的“情”，追求恬適簡約與超凡絕俗;茶藝插花的藝術(shù)特點為追求清遠(yuǎn)的“趣”，只有純“情”和清“趣”才能在靜寂的書齋、茶室，或禪房中，透過一絲潔凈的生命，享盡天地與我合一的閑適與滿足。
茶藝插花的花器，瓶高和盆寬可以用手掌的一跨左右來衡量，以陶、瓷、銅、竹、木、瓦等造型簡約，紋飾樸實者為佳。花材選花色雅潔，含苞待放為好，木本花材宜線條疏瘦古怪，草本花材則神清氣朗，花葉不使重疊局促，枝葉明朗。
茶藝插花常用一種花，多則二或三種，花材選擇配合四季變化，以顯示出春花秋實、夏蔭冬寂之感覺，造型多由兩主枝構(gòu)成，以示室中清寂，但第一主枝不可缺，無主則不成花型。水盆插花用劍山固定，瓶插則采用支架等技巧固定。
茶藝插花造型簡潔，插花者應(yīng)多體察花之生命個性，以平實的技法使花草安祥或活躍在花器上，因此茶花的插作手法并非否定技巧，而是旨在超越技巧，達(dá)到花與花器天作之合的目的。茶藝插花要選配幾架、墊(藝術(shù)板、織物)或配件，有平衡和完美造型之作用。幾架、墊等均求其自然而高雅者，描金嵌花之類盡量避免使用。
茶道與插花的關(guān)系
花與茶兼性相宜、心性相融。教人崇幽尚靜、清心寡欲，進而修身養(yǎng)性，達(dá)到心靈升華。純真、資樸、清靈、脫俗、清簡，為茶道插花追求之精神。現(xiàn)代茶道插花可謂是東方試插花的一朵奇葩，既延續(xù)了東方試插花的人文藝術(shù)風(fēng)格，又融入了茶道之神性，別具特點。她的清新、雅致，以及她的野趣，越來越受到人們青睞。
茶道插花表現(xiàn)出來的主要風(fēng)格特點是：線條優(yōu)美的造型，簡潔淡雅的用材，自然清新的野趣，詩情畫意的情趣，超凡脫俗的意境。 茶道插花，即茶室插花，是茶室的一種室內(nèi)裝飾藝術(shù)。她汲取了茶道的和——氣——道——神——韻的美學(xué)精髓，以花枝的線條進行造型，形成線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一。
線條是茶道插花最基本的視覺要素之一，線條的粗細(xì)曲直、剛?cè)帷⑹杳?。形成了簡潔、飄逸、粗獷的造型。展現(xiàn)了多姿多彩的茶道插花作品?；ㄖ€條千變?nèi)f化，表現(xiàn)力非常豐富。柔美、剛勁、秀雅都可以寥寥數(shù)枝淋漓盡致的表達(dá)。粗枝勁干表現(xiàn)雄壯氣勢。纖細(xì)柔枝表現(xiàn)溫馨秀麗。飛動的線條給人以揮灑自如、酣暢淋漓之美。順勢而下的線條有一瀉千里之感。蜿蜒迂回的線條又有溪水潺潺的韻味……充分利用自然界千姿百態(tài)的枝條是茶道插花的特點之一?；嵧鹑舨桧崱Ｆ凡枰庠谄讽?，品茶是一種心境。在清寂的環(huán)境中以平和的心態(tài)去品味人生，不求奢華只為一絲內(nèi)心的寧靜。 茶道插花有別于大紅大紫的現(xiàn)代插花，它不求浮華之美，只求自然簡潔，它不求團簇眾多，只求寥寥點睛之筆。輕描淡寫、清雅脫俗?；ㄖΧ嘤蒙揭盎ɑ堋⒁肮?、殘枝。三兩枝以不改其自然生長形態(tài)，置放在古樸花器內(nèi)。使其更具自然野趣美。
花器和幾架也頗講究。茶器即為花器——茶壺、茶碗、茶杯、茶桶(筒)、盛上清水就可以養(yǎng)花枝材。插花作品配上茶幾，茶盤。不僅增美感，更顯脫俗雅致。 花性如茶性，她注重自然情趣。著力表現(xiàn)花和枝自然形態(tài)美，不矯揉造作，對待每一片葉，每一枝花都是順其自然之勢，巧妙組合。使之各得其所、和諧共處，宛若天成。毫無刻意造作之氣，即便修剪也不顯絲毫人工痕跡。茶道“道法自然”，花道“清新雅致”。二者結(jié)合，天衣無縫!
茶道的表現(xiàn)形式
煎茶
把茶末投入壺中和水一塊煎煮。最早記述于宋代，有“吃茶”之說。流行于唐代。
法門寺出土的金質(zhì)茶具，展現(xiàn)了唐代人“吃茶”的情形。茶葉經(jīng)烘干后碾成粉末，和水一起煮，在煮茶時有時會加入鹽等調(diào)料，喝茶時與茶葉一起喝下，所以又叫“吃茶”。
唐代的煎茶，是茶的最早藝術(shù)品嘗形式。
斗茶
古代文人雅士各攜帶茶與水，通過比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)。斗茶又稱為茗戰(zhàn)，興于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。其最終目的是品嘗，特別是要吸掉茶面上的湯花，最后斗茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后勝利。
工夫茶
清代 至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。后來在安徽祁門地區(qū)也有盛行。工夫茶講究品飲工夫。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更為講究。
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