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關(guān)于茶文化的論文欣賞2篇

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關(guān)于茶文化的論文欣賞2篇

  著中國在世界范圍內(nèi)的影響力不斷提升,中國茶文化也得到了有效推廣和傳播。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的關(guān)于茶文化的論文欣賞,一起來看看。

  關(guān)于茶文化的論文欣賞1

  茶葉包裝設(shè)計(jì)中茶文化的內(nèi)涵研究

  摘要:

  現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性學(xué)科,它集文化性、藝術(shù)性和商業(yè)性于一體,力求在對商品進(jìn)行保護(hù)和方便運(yùn)輸?shù)幕A(chǔ)之上,更好地彰顯商品的價值,進(jìn)而促進(jìn)商品的銷售。中國是茶葉的原產(chǎn)地,有著非常悠久的飲茶歷史,并且在漫長的歲月中逐漸形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。因此茶葉的包裝不僅僅是一個呈放茶葉的容器,更加體現(xiàn)了文化傳承的功能。本文主要從茶葉包裝造型、文字、色彩、圖案四方面挖掘其中的茶文化內(nèi)涵,進(jìn)而找出茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

  關(guān)鍵詞:

  茶葉包裝設(shè)計(jì);茶文化;內(nèi)涵

  中國作為一個產(chǎn)茶大國,茶葉消費(fèi)市場占據(jù)著十分重要的位置。隨著茶葉消費(fèi)的增長,茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也越來越多樣化。茶產(chǎn)品的包裝成為茶葉增值的重要途徑,也成為體現(xiàn)茶葉外在和內(nèi)涵的重要衡量標(biāo)準(zhǔn),因此在現(xiàn)代茶產(chǎn)品的銷售過程中,尤其重視茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì),更是融入傳統(tǒng)的文化因素和現(xiàn)代國際化因素,以求準(zhǔn)確地表達(dá)出茶產(chǎn)品所賦予的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)茶產(chǎn)品的文化價值。

  1中國茶文化的內(nèi)涵

  1.1茶文化的發(fā)展歷史

  中國是茶葉的最早發(fā)源地,有著近四千年的茶歷史,其產(chǎn)茶范圍廣泛、飲茶歷史悠久、茶藝精湛。關(guān)于茶葉的記載最早出現(xiàn)在《神農(nóng)本草》一書中,書中講到神農(nóng)為了找到對人類有益的植物,嘗遍百草,中了很多種毒,最后找到茶葉解了毒,這里茶葉最開始是被當(dāng)做解百毒的藥材。后來在生產(chǎn)力落后的時代,茶葉還被當(dāng)做人們?nèi)粘I畹氖澄?。直到春秋?zhàn)國時期,人們才品嘗到茶葉醇厚的滋味,并體會到了茶葉帶給人的精神的愉悅,茶葉才作為一種飲品被廣泛流傳下來。同期孔孟儒學(xué)所提倡的“仁政”等思想深刻影響著茶文化。直到魏晉南北朝時期,隨著佛教傳入中國,道教興盛,儒學(xué)提倡的“中庸”、“以和為貴”,道家的“無為”以及佛教的“萬事皆空”的思想正好與茶文化所提倡的“和諧”相關(guān)聯(lián)。人們通過飲茶,來追求精神上的一種寧靜、安逸、和諧之美,飲茶也由此成為貴族階層一種精神生活的追求,他們更是通過飲茶來結(jié)交志同道合的朋友,此時茶文化承載著重要的社會功能。到唐宋時期,茶文化發(fā)展到了頂峰。唐朝時盛行佛教,尤以禪宗為盛,其所提倡的“靜心”、“自悟”禪理與講究“靜謐”“和諧”的茶文化不謀而合,人們習(xí)慣于邊品茶邊品味人生哲理,由此飲茶之風(fēng)盛行。茶葉的種植、培育、采摘、煮泡、飲用等也形成了系統(tǒng)的理論。陸羽還專門著造了《茶經(jīng)》一書,足見茶文化的發(fā)展之盛。宋朝時市民階層興起,茶文化也從上層逐漸向下層轉(zhuǎn)移,到明清時期飲茶更是成為大眾休閑娛樂的重要活動,街頭茶館隨之出現(xiàn),成為市民文化形成的重要場所[1]。

  1.2茶文化的表現(xiàn)形式

  中國茶文化的表現(xiàn)形式豐富,概括起來主要為兩種,即茶藝和茶道。茶藝主要是指茶葉的品評技巧、藝術(shù)操作手段的鑒賞以及對美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程,具體的包括選茗、擇水、烹茶、茶具和環(huán)境選擇的藝術(shù)。茶藝是在飲茶之中逐漸形成的文化,最早出現(xiàn)于唐朝,之后不斷發(fā)展,并且隨著環(huán)境的變化,形成不同民族特色的茶藝。中國茶藝在藝術(shù)上重視對美的追求,在哲學(xué)上講究人與自然合一,通過視覺、嗅覺、味覺、聽覺的四重體驗(yàn)讓人獲得精神上的愉悅。茶藝追求的是有形有名的具體事務(wù),而茶道則更多的追求在品茶過程高品位的精神享受,是茶文化的核心。茶藝與茶道相互配合,將飲茶的形與實(shí)結(jié)合起來,茶藝因?yàn)椴璧蓝@其高雅,茶道因茶藝而得到更好的釋放。

  1.3茶文化的功能特征

  茶文化作為一種文化不僅具有強(qiáng)大的審美功能,通過品評茶葉的外形、湯色、香氣、味道等獲得美得感受。同時還具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能和社會功能,文化價值的增加賦予茶葉更多的經(jīng)濟(jì)價值,進(jìn)而增加茶葉的銷量,產(chǎn)生高的經(jīng)濟(jì)價值。茶文化還可以作為社交活動的載體,促進(jìn)人與人之間的交流和情感的增進(jìn)。

  1.4茶文化的內(nèi)在含義

  茶文化從廣義上是指人類在社會歷史發(fā)展過程所創(chuàng)造的關(guān)于茶的物質(zhì)財富和精神財富的總和,中國茶文化更多的是指精神層面。中國茶文化在儒佛道三大主流思想的長期影響下,形成了豐富的內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在四個方面,即物質(zhì)文化、行為文化、心態(tài)文化、制度文化。但其茶文化的核心仍然是“清、靜、雅、和”[2]。

  2茶文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  2.1茶文化在包裝造型中的滲透

  茶葉的包裝造型多種多樣,也是給人最為直觀的因素之一,奇異的包裝造型可以一下吸引人的眼球,還可以激發(fā)人的購買欲望?,F(xiàn)代茶產(chǎn)品的包裝造型有的是從地方的民俗風(fēng)情、歷史故事或地域文化上找靈感,有的則模仿古代的茶具等營造出一種古典的氛圍。如有的茶產(chǎn)品包裝造型以白色瓷罐為主,突出茶葉的清新自然,給人以古色古香的感覺。

  2.2茶文化在文字設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

  茶文化與中華書法同為中國的特色的文化,而茶文化和中國書法又同受儒佛道思想的浸染,二者所追求的“清靜無為”、“天人合一”等境界在一定程度上是相通的。因此在茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中常常輔之以中國傳統(tǒng)的書法,從而增強(qiáng)茶文化的表現(xiàn)力。其次古人也經(jīng)常邊喝茶邊吟詩作對,有的甚至將當(dāng)時的情感揮毫潑墨、直書筆端,自是表現(xiàn)出一種淋漓盡致的豪氣,所以人們往往習(xí)慣于將飲茶與書法結(jié)合在一起,從而體現(xiàn)出一種高雅的品味。

  2.3茶文化在色彩應(yīng)用中的顯示

  色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中是非常重要的一個環(huán)節(jié),色彩的恰當(dāng)運(yùn)用,不僅能夠突出產(chǎn)品的特點(diǎn),達(dá)到先聲奪人、吸引眼球的效果。同時色彩還能夠表達(dá)一定的感情色彩,不同的色彩給人以不同的情感體驗(yàn)。如紅色、橙色等暖色調(diào)多給人以熱烈、活潑之感,綠色給人以清新之感,藍(lán)色則使人冷靜,黑色、金色則顯得典雅高貴。茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也要根據(jù)其茶葉的特點(diǎn)從而選擇色彩的主要基調(diào)。通常依據(jù)茶產(chǎn)品種類的不同而決定其包裝設(shè)計(jì)的色彩基調(diào),如綠茶為了突出其清爽可口的特性,一般以綠色作為主要色調(diào),紅茶為了突出其味道濃郁醇香而選用紅色[3]。同時這種包裝設(shè)計(jì)的色彩選擇也增加了茶產(chǎn)品的辨識度,使人們一眼就能對茶產(chǎn)品進(jìn)行分類。而為了通過色彩更加細(xì)致的區(qū)分茶產(chǎn)品的種類,綠色還可以選擇深綠、淡綠、淺綠、墨綠等,紅色也可以選擇深紅、鮮紅、淡紅等。

  2.4茶文化在圖案設(shè)計(jì)中的突顯

  圖案的設(shè)計(jì)也包裝設(shè)計(jì)的一部分,美得圖案設(shè)計(jì)不僅能更好地突出茶產(chǎn)品的特點(diǎn),更是給人以視覺的享受。茶產(chǎn)品的圖案包裝設(shè)計(jì)以形示意,以圖形喚起人們內(nèi)心情感的認(rèn)同,進(jìn)而激發(fā)出消費(fèi)者的購買欲望。中國茶產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)往往與傳統(tǒng)的水墨畫相結(jié)合,創(chuàng)造出或?qū)庫o悠遠(yuǎn)或恬淡閑適的意境。而水墨畫作為中國傳統(tǒng)文化的代表也恰好能與茶產(chǎn)品所表現(xiàn)的茶文化相互輝映。如黃山景區(qū)出售的茶葉包裝設(shè)計(jì)就多以黃山秀美風(fēng)光為主題的國畫為主,將茶文化與山文化和畫文化有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)然中國傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還要注意一定的原則,一是注意抽象和具體不同題材的運(yùn)用和轉(zhuǎn)換,而是注意對中國傳統(tǒng)的對稱、均衡構(gòu)圖方法的掌握。

  3基于茶文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

  3.1體現(xiàn)個性化設(shè)計(jì)特色

  當(dāng)今世界是一個多元化的世界,中國文化作為世界的優(yōu)秀文化之一,應(yīng)該得到積極地弘揚(yáng)和發(fā)展。因此茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該擯棄大工業(yè)時代的產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象,追求個性化的發(fā)展道路。諸如同時受儒佛道思想影響的中、日兩國,雖然文化淵源相同,但是由于其歷史發(fā)展的不同,茶文化還是有一定差異,因此在茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中就體現(xiàn)出不一樣的韻味。再如同時黃山的茶葉,因?yàn)槠淦贩N不同,蘊(yùn)含的茶文化也略有差異,因此一種茶只能以山石為圖案背景,而另一種則以松柏為圖案背景。個性化的設(shè)計(jì)不僅有利于更好的突出產(chǎn)品的特性,更有利于彰顯出茶葉本身的文化內(nèi)涵。

  3.2彰顯民族化設(shè)計(jì)理念

  21世紀(jì)世界全球化進(jìn)程快速推進(jìn)的同時,文化本土化也被廣泛提倡,復(fù)興本土文化,加強(qiáng)區(qū)域文化建設(shè),成為現(xiàn)在許多國家尋求經(jīng)濟(jì)政治共同體的基礎(chǔ)。茶葉作為一種極具文化表現(xiàn)力的載體,在表現(xiàn)民族文化方面有其特殊的優(yōu)勢。因此茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)要以體現(xiàn)民族性為宗旨,突出茶葉的民族化特點(diǎn)[4]。尤其是現(xiàn)在面臨國際化的沖擊,在各種茶產(chǎn)品充斥市場的情況下,茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)該突出其民族特點(diǎn),進(jìn)而在國際競爭中樹立顯著地標(biāo)識,建立屬于本民族的茶葉品牌。

  3.3傳達(dá)綠色設(shè)計(jì)思想

  環(huán)保與綠色是當(dāng)今世界提倡的重要主題之一,這關(guān)系這人類的生存和發(fā)展。此外,就茶產(chǎn)品本身而言,也以綠色健康無污染為主要指標(biāo)之一,而且綠色的設(shè)計(jì)思想與茶文化所追求的清、靜、雅、和相適應(yīng)。在綠色設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下,茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)要盡量采用最少的可回收的自然材料,重量也要盡量的減輕,設(shè)計(jì)還要適度,避免華而不實(shí)的堆砌造成名不副實(shí)的情況。

  4結(jié)語

  文化是一個民族的精神支撐,擁有優(yōu)秀文化的民族就擁有一座取之不盡的寶庫,反之亦然,沒有文化的民族就是無根的浮萍,四處飄蕩,無處安放。中國茶文化不僅僅是茶葉在歷史浸潤中形成的文化,更是承載著中國傳統(tǒng)文化的核心,成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體。現(xiàn)在茶葉貿(mào)易全球化,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中又涌現(xiàn)出各種新設(shè)計(jì)、新理念、新思路、新技術(shù),設(shè)計(jì)師在極力創(chuàng)新的同時要時刻秉持茶文化的核心,不可脫離傳統(tǒng)文化的核心,這樣才能使茶文化隨著茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)傳播到世界各地。

  參考文獻(xiàn):

  [1]歐陽晉焱,周愛民.中國茶文化影響下的茶葉包裝設(shè)計(jì)[J].中國包裝工業(yè),2013(8):39-40.

  [2]束立茹,王強(qiáng).淺析現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的茶文化[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2013(7):49-51.

  [3]周易華.中國茶文化對茶葉包裝設(shè)計(jì)的影響研究[D].湖南師范大學(xué),2013.

  [4]張小芳.基于中國茶文化的現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)評論,2015(12):125-128.機(jī)具•包裝

  關(guān)于茶文化的論文欣賞2

  茶文化下的茶葉包裝色彩呈現(xiàn)

  摘要:

  隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的消費(fèi)需求在不斷的增加,產(chǎn)品的包裝色彩在整個消費(fèi)和銷售領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越大的作用。我國作為茶葉的發(fā)源國,茶葉市場十分繁榮,茶葉品種眾多。隨著市場競爭的日益激烈,茶葉產(chǎn)品要想在競爭中占據(jù)有利位置,就要將茶葉包裝色彩的設(shè)計(jì)做好,這是提高茶葉競爭力的重要手段之一。包裝色彩的運(yùn)用,不僅能夠使茶葉產(chǎn)品得到美化,還能夠推動茶葉產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更多的經(jīng)濟(jì)價值。我國茶文化歷史悠久、內(nèi)容豐富,對茶葉包裝色彩的運(yùn)用有著重要的影響。本文首先對我國的茶文化進(jìn)行了詳細(xì)的分析,然后逐步探討了在茶文化的影響下茶葉包裝色彩呈現(xiàn)的種種方式。

  關(guān)鍵詞:

  茶文化;茶葉包裝;色彩

  我國茶葉市場的消費(fèi)需求在不斷擴(kuò)大,與之而來的是茶葉的包裝更加具有多樣性,成為了使茶葉增值的重要方式,茶葉的包裝設(shè)計(jì)在整個茶葉市場競爭中所發(fā)揮的作用越來越突出。我國悠久豐富的茶文化歷史對茶葉的包裝設(shè)計(jì)也起著很大的作用,其中,色彩作為茶葉包裝中的重要元素之一,對整個茶葉的包裝有著關(guān)鍵性的作用。與圖形和文字相比而言,色彩很容易進(jìn)行識別,能夠給人帶來最直觀的心理感受,并且易于理解,能夠牢牢吸引住消費(fèi)者的目光,同時還能夠通過色彩將商品的信息、價值形象的傳達(dá)出來,幫助消費(fèi)者快速地找到自己需要的茶葉類型或者品牌。[1]

  1中國茶文化

  茶文化是我國優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容之一,對于我國社會的發(fā)展起到了巨大的推動作用。所謂茶文化,就是茶在我國精神文化中的表現(xiàn),同時也是茶道在生活中的表現(xiàn)。我國的茶文化具有非常豐富的內(nèi)容,涉及了很多方面,包括飲茶習(xí)俗、茶與歌舞、茶與詩詞、茶與美術(shù)、茶與禪教、茶與祭祀、茶館茶樓、陶瓷茶具、茶藝表演、沖泡技藝等等,這其中的每個方面都有著深刻豐富的內(nèi)容。在我國漫長的發(fā)展歷史中,茶讓人們既得到了物質(zhì)層面的享受,還得到了精神層面的愉悅。我國茶文化帶有濃厚的東方民族獨(dú)有的生活氣息和藝術(shù)韻味。我國茶文化中對修身養(yǎng)性十分重視,追求的是一種平心靜氣的和諧氛圍。我國的茶文化與養(yǎng)生學(xué)的精神基本相似,推動了我國養(yǎng)生觀念的發(fā)展。茶文化以茶為主要載體,融合了我國傳統(tǒng)的儒家、道家等學(xué)派的優(yōu)秀思想,將人們的生活與茶巧妙地融合為一體。[2]茶文化還與我國的哲學(xué)思想有著密切的關(guān)系,兩者之間相互促進(jìn),促進(jìn)我國人民不斷修身養(yǎng)性,推動了我國社會和文化的進(jìn)步。茶文化起源于中國,有著悠久的發(fā)展歷史。隨著社會的發(fā)展及全球化趨勢的加劇,我國的茶葉消費(fèi)市場在不斷的擴(kuò)大,茶葉的包裝設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了多樣化、趣味化的特點(diǎn),利用茶葉的包裝,可以使茶葉實(shí)現(xiàn)增值。茶葉的包裝一方面要能夠反映出茶葉商品的價值,另一方面還要將中國茶文化的內(nèi)涵體現(xiàn)出來,從而使得茶葉的經(jīng)濟(jì)利益能夠得到充分的實(shí)現(xiàn)。[3]

  2茶文化在茶葉包裝色彩設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

  商品的色彩對于消費(fèi)者的選擇而言有著重要的影響,人們對于色彩的注意力往往會比對形狀的注意力高很多。將不同的色彩巧妙搭配,能夠極大地吸引消費(fèi)者的目光。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上,色彩能夠引起人們最為敏感和活躍的視覺感受。色彩具有較強(qiáng)的視覺沖擊力,能夠引起人們的情感反映和心理變化。對茶葉包裝的色彩設(shè)計(jì)要做到易于記憶、易于引起注意和易于色彩聯(lián)想,茶葉包裝設(shè)計(jì)成功的重要原因之一,就是對包裝色彩的巧妙應(yīng)用。[4]

  2.1茶葉包裝色彩引起的心理反應(yīng)在茶葉的包裝色彩設(shè)計(jì)中,不同的色彩所起到的作用是不同的。比如有的色彩能夠給人帶來穩(wěn)重、古樸的感受,有的色彩給人帶來大氣、華麗的感受,有的色彩給人帶來秀美、精巧的感受等等,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的色彩,所產(chǎn)生的情緒與美感具有很大的差異。我國目前茶葉市場上的茶葉主要有綠茶、紅茶、黃茶、白茶、青茶、黑茶等等,品種十分之多。針對不同品種的茶葉可以運(yùn)用不同的色彩。比如綠茶茶味十分鮮爽清新,色澤翠綠,在包裝時要使用綠色這種冷色調(diào);紅茶的湯色十分清亮紅艷,茶味十分醇和香濃,在包裝時要使用暖色調(diào);白茶的湯色比較淡,茶味清香淡雅,在包裝要使用柔和系列的色調(diào)。[5]以西湖龍井茶為例,西湖龍井是我國十大名茶之一,有著千年的發(fā)展歷史,其包裝設(shè)計(jì)十分高檔大氣。我國成年人多喜歡以茶葉為禮品相互之間進(jìn)行贈送,成年人的文化積累和生活經(jīng)驗(yàn)十分豐富,所以會更偏愛一些穩(wěn)重、大氣的色彩,色彩的飽和度、明度、純度都比較低。西湖龍井茶的包裝色彩上的整體審美情緒與成年人的審美素養(yǎng)基本相似,深刻體現(xiàn)出了穩(wěn)重和成熟的特點(diǎn),將我國文化的豐富內(nèi)涵和精髓充分利用包裝色彩體現(xiàn)了出來。西湖龍井茶的包裝如下所示:西湖龍井茶的包裝設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的色彩主要是淺棕偏土黃色,整體看起來十分復(fù)古,有著深遠(yuǎn)的意境,十分符合成年人懷舊的心理,同時還能夠?qū)⑽骱埦璧挠凭脷v史展現(xiàn)出來。在這個包裝中,色彩是經(jīng)典傳統(tǒng)的中國畫墨色,濃淡相配,給人帶來古色古香的心理感受。在整個包裝中,最鮮艷的顏色就是紅色,也是以有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)印章的形式呈現(xiàn)的,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,整個茶葉的包裝設(shè)計(jì)十分協(xié)調(diào),具有明顯的復(fù)古風(fēng)味。[6]

  2.2中國茶文化在茶葉包裝色彩設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)利用色彩的渲染,能夠使茶葉包裝深深吸引住人的目光。色彩能夠?qū)⑷说那榫w、感受直接調(diào)動起來,使人們因?yàn)樯识纬汕楦猩系淖兓?。不同的色彩的審美功能是不同的,紅色讓人感到熱情和奔放,綠色讓人感到希望和清新,藍(lán)色讓人感到清爽和沉靜,白色讓人感到安靜和恬雅等等。不同色彩的茶葉包裝能夠使人產(chǎn)生不一樣的感受。中國傳統(tǒng)文化中主張?zhí)烊撕弦?,重視人與自然之間的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。綠色作為茶葉包裝時的首選色彩,給人帶來了一種和諧的感受,所以大部分的茶葉包裝設(shè)計(jì)者都對綠色比較看重。此外,紅色給人的第一感受是熱情,在我國的傳統(tǒng)文化中,紅色是喜慶的顏色;黃色給人的第一感受是輝煌、高貴,是我國傳統(tǒng)文化中古代帝王權(quán)利的象征,所以我國人們對紅色和黃色的喜愛也是很明顯的,很多茶葉的包裝設(shè)計(jì)中都使用了這兩種顏色,使茶葉的包裝呈現(xiàn)出喜慶和尊貴的特點(diǎn)。褐色在茶葉包裝設(shè)計(jì)中也有著很多的運(yùn)用,褐色屬于深色系的色彩,將其運(yùn)用在茶葉的包裝上,能夠呈現(xiàn)出一種莊重、古樸的氛圍,體現(xiàn)了我國茶葉以及茶文化的厚重。黑、白、金、銀等色彩在茶葉的包裝中也經(jīng)常用到,黑色有神秘的感覺,白色有清淡的感覺,金、銀是是一種十分高檔的色彩,能夠提高茶葉包裝的檔次,將這些巧妙搭配,能夠?yàn)椴枞~的包裝設(shè)計(jì)帶來更好的效果。例如在很多茶葉的包裝中,經(jīng)常會設(shè)計(jì)一個向上延伸回繞的白色曲線,就像茶葉沖泡過后熱氣的環(huán)繞形態(tài),暗示著茶葉香味的綿長悠遠(yuǎn),創(chuàng)造了一種深遠(yuǎn)的意境。[7]

  3茶葉包裝色彩設(shè)計(jì)的作用

  3.1茶葉包裝中色彩設(shè)計(jì)的原則主要包括以下三個方面:茶葉包裝色彩要符合茶葉的屬性,能夠通過色彩聯(lián)想到茶葉的特性;茶葉包裝色彩要符合茶葉市場的色彩心理,能夠吸引消費(fèi)者的注意,讓消費(fèi)者選擇茶葉產(chǎn)品;茶葉包裝色彩要與茶葉品牌的形象相符合,也就是要符合茶葉品牌的經(jīng)營策略,能夠通過色彩使茶葉品牌的價值不斷增加。

  3.2在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,色彩對消費(fèi)者的視覺感受有著最為直接的影響。人們由于色彩會產(chǎn)生色彩心理,而色彩心理也會使消費(fèi)者的心理形成活動,對色彩心理進(jìn)行全面的判斷,設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的茶葉包裝,從而在激烈的市場競爭中贏得廣闊的消費(fèi)市場。

  3.3色彩會因?yàn)槟挲g、社會心理、民族地區(qū)的不同而存在著許多差異。所以茶葉包裝的設(shè)計(jì)師要深入社會生活,對不同消費(fèi)者的色彩愛好進(jìn)行廣泛的調(diào)查,對不同年齡層、不同社會心理和不同民族地區(qū)的消費(fèi)者的色彩喜好和審美意識掌握大致的了解,從而在面對不同的消費(fèi)人群時可以做出針對性的茶葉包裝設(shè)計(jì),將色彩更好地應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中去。[8]同時,還要對中國茶文化進(jìn)行深刻全面的了解,將中國傳統(tǒng)的茶文化與中國傳統(tǒng)文化完美融合,利用不同色彩的運(yùn)用將我國的茶文化通過茶葉包裝完美呈現(xiàn)出來。

  4結(jié)語

  綜上所述可以得知,現(xiàn)代茶葉的包裝色彩設(shè)計(jì)既要能體現(xiàn)我國優(yōu)秀的茶文化,還要將文化品位與市場營銷結(jié)合起來,將我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)通過色彩的巧妙運(yùn)用融入到茶葉的包裝設(shè)計(jì)中,使茶葉的包裝設(shè)計(jì)既富有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味,同時也具有豐富的時代感,從而推動茶葉產(chǎn)品更好地參與到市場競爭中去,這樣不僅能夠使茶葉的經(jīng)濟(jì)效益得到實(shí)現(xiàn),而且茶葉作為我國獨(dú)特的文化之一,還能夠提高其在國際競爭中的影響力,加強(qiáng)茶葉在國際市場中的流通,贏得更廣闊的消費(fèi)市場。

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