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日本茶道的一些小故事

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日本茶道的一些小故事

  日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐,成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動。下面是學習啦小編精心為你整理的日本茶道的一些小故事,一起來看看。

  日本茶道的一些小故事:日本茶道始祖的故事

  日本,煎茶道比抹茶早五百年,成為茶道的時間卻晚了二百年,創(chuàng)始者有石川丈山及隱元隆琦,公認的始祖則是一位“賣茶翁”。

  賣茶翁生于德川幕府的1675年,出生地在佐賀縣,父親是醫(yī)生,11歲出家龍津寺,法號月海元昭,14歲隨師父化霖禪師去長崎唐三寺,拜訪過中國僧人,吃到了武夷茶。15歲徒步千里,到萬福寺參加了黃檗禪文化活動。22歲開始只身云游,遍訪高人。29歲已具有自由通達的詩文才智,仰慕唐人的煎茶三昧之風流生活。

  過了整整50年的禪僧生活,賣茶翁十分厭倦當時僧侶社會的腐敗,念念不忘重振宗風,曾作詩曰:“將為傳宗振祖風,卻堪做個賣茶翁。都來榮辱亦何管,收拾茶錢賑我窮。”61歲時,他在東山開了一間叫“通仙亭”的小茶店,燃起茶爐,擺上錢筒賣起茶來,他在酒旗上寫道:

  “百兩不嫌多, 半文不嫌少,

  白喝也可以, 只是不倒找。”

  這時,他的思想已經(jīng)轉(zhuǎn)向“非僧非道又非儒”,神仙的色彩十分濃重,他把茶湯叫做“仙液”;茶客稱為“仙客”;賣茶的擔子則成了“仙窠”。其詩曰:“白云為蓋設茶筵,千歲風光異玉川。我有通天那一路,何須六碗達神仙。”這位賣茶老頭雖然黑面白須,還是個禿頭,卻不受身外之累,煞是自得其樂,自贊道:

  老來安分,為賣茶翁。乞錢博飯,樂在其中。煮通天澗,鬻渡月花。

  74歲時,賣茶翁寫下唯一的傳世之書《梅山種茶譜略》,描述了茶傳入日本的簡史,介紹了神農(nóng)、陸羽、盧仝等茶祖的事跡,從種茶、制茶、賞茶一直說到茶思想,他說:“智水滿于內(nèi),德澤溢于外之余,始及于風雅茶事。”這種思想在下面這首詩中,表達的極為充分:

  酒偏養(yǎng)氣功如勇,茶只清心德似仁。

  縱使勇功施四海,爭如仁德保黎民。

  到了晚年,賣茶翁門前賓客盈門,功利之徒拼命收集他的各種用具。81歲時的9月4日,他選擇四件紫砂茶具送給好友,將其他全部所有,一把火燒個精光,使之化為灰燼,歸還給了大地。89歲的時候,賣茶翁坐化而去。但他那首《仙窠燒卻語》卻像一把火炬,從此照亮了日本茶道的黑暗天空。

  日本茶道的一些小故事:日本茶道大師千利休的小故事

  千利休到晚年時,已經(jīng)是公認的偉大茶師,當時掌握大權(quán)的將軍豐成秀吉特地來向他求教飲茶的藝術(shù),沒想到他竟說飲茶沒有特別神秘之處,他說:“把炭放進爐子里,等水開到適當程度,加上茶葉使其產(chǎn)生適當?shù)奈兜?。按照花的生長情形,把花插在瓶子里。在夏天的時候使人想到?jīng)鏊诙斓臅r候使人想到溫暖,沒有別的秘密。”

  秀吉聽了這種解釋,便帶著厭煩的神情說,這些他早已知道了。千利休厲聲地回答說:“好!如果有人早已知道這種情形,我很愿意做他的弟子。”

  千利休后來留下一首有名的詩,來說明他的茶道精神:

  先把水燒開,

  再加進茶葉,

  然后用適當?shù)姆绞胶炔瑁?/p>

  那就是你所需要知道的一切,

  除此之外,茶一無所有。

  這是多么動人,茶的最高境界就是一種簡單的動作、一種單純的生活,雖然茶可以有許多知識學問,在喝的動作上,它卻還原到非常單純有力的風格,超越了知識與學問。這就是說,喝茶的藝術(shù)不是一成不變的,隨著每個人的個性與喜好,用自己“適當?shù)姆绞?rdquo;,才是茶的本質(zhì)。如果茶是一成不變,也就沒有“道”可言了。

  日本茶道的一些小故事:日本茶道大師千利休教導兒子

  傳說當千利休的兒子正在灑掃庭園小徑時,千利休坐在一旁看著。當兒子覺得工作已經(jīng)做完的時候,他說:“還不夠清潔。”兒子便出去再做一遍,做完的時候,千利休又說:“還不夠清潔。”這樣一而再,再而三地做了許多次。

  過了一段時間,兒子對他說:“父親,現(xiàn)在沒有什么事可以做了。石階已經(jīng)洗了三次,石燈籠和樹上也灑過水了,苔蘚和地衣都披上了一層新的青綠,我沒有在地上留一根樹枝和一片葉子。”

  “傻瓜,那不是清掃庭園應該用的方法。”千利休對兒子說,然后站起來走入園子里,用手搖動一棵樹,園子里霎時間落下許多金色和深紅色的樹葉,這些秋錦的斷片,使園子顯得更干凈寧謐,并且充滿了美與自然,有著生命的力量。

  千利休搖動的樹枝,是在啟示人文與自然合諧乃是環(huán)境的最高境界,在這里也說明了一位偉大的茶師是如何從茶之外的自然得到啟發(fā)。如果用禪意來說,悟道者與一般人的不同也就在此,過的是一樣的生活,對環(huán)境的觀照已經(jīng)完全不一樣,他能隨時取得與環(huán)境的和諧,不論是秋錦的園地或瓦礫堆中都能創(chuàng)造泰然自若的境界。

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