大熊貓一直是我們心目中最可愛的動(dòng)物，更是我們最愛的國(guó)寶!那么大熊貓為什么是國(guó)寶呢?下面給大家分享關(guān)于大熊貓為什么是國(guó)寶_大熊貓為什么只有中國(guó)有，歡迎閱讀!

大熊貓為什么是國(guó)寶

國(guó)寶即國(guó)家的寶物，世界各國(guó)都有各自的國(guó)寶，他們大都作為無(wú)價(jià)之寶，成為國(guó)家的驕傲和象征。

要成為國(guó)寶，除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，大致應(yīng)該具有以下一個(gè)或幾個(gè)特征：一是本國(guó)獨(dú)有或大部分擁有;二是能體現(xiàn)本國(guó)文化特征;三是能代表本國(guó)形象;四是與本國(guó)發(fā)展息息相關(guān)。

由于中國(guó)地大物博、歷史悠久，能代表中國(guó)形象的事物眾多。而大熊貓則與眾不同，其憨態(tài)可掬的模樣與溫順的性格以及一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著中國(guó)人的心，并以超越種族、文化、國(guó)家與意識(shí)形態(tài)界限的優(yōu)勢(shì)，深受世界人民的喜愛。

根據(jù)科學(xué)家對(duì)大熊貓化石的研究，大熊貓?jiān)跉v史上活動(dòng)范圍包括整個(gè)中國(guó)甚至國(guó)境線外，北至北京周口店，南至如今的越南和緬甸，目前僅分布于四川省、陜西省和甘肅省的山區(qū)。大熊貓廣闊的史前活動(dòng)范圍讓它擁有了超越地方性特色動(dòng)物的身份，具有成為國(guó)寶的條件。

體現(xiàn)中國(guó)文化

大熊貓不是中國(guó)歷史、神話、文學(xué)關(guān)注的對(duì)象，甚至與人類的關(guān)系也很遙遠(yuǎn)，缺乏食用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也不是某一種文化或信仰的象征和圖騰，但其生活習(xí)性蘊(yùn)含的意義卻與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

大熊貓不光有著圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，優(yōu)雅的內(nèi)八字行走方式，也有鋒利的牙齒，解剖刀般鋒利的爪子，爪子和獠牙依舊鋒利等特點(diǎn)，其身體強(qiáng)壯力氣很大，咬合力很強(qiáng)，奔跑和爬樹速度堪稱一流，成年以后沒有天敵，可以說如果想要獨(dú)霸天下，幾乎沒有困難。而且從消化系統(tǒng)來看，大熊貓的消化道、消化酶和腸道微生物保持了食肉動(dòng)物的特性。但從佛家來看，大熊貓放棄了食肉，選擇了吃素，正好與佛家倡導(dǎo)的“放下屠刀，立地成佛”暗合。

自古以來一些有大熊貓的地方把熊貓尊為“山神”。過去獵人上山打獵，只要遇到大熊貓，認(rèn)為是山神在發(fā)出警告，必須馬上返回。否則，最好的結(jié)果是一無(wú)所獲、徒勞無(wú)功，最壞的結(jié)果會(huì)喪命，這給大熊貓披上了神秘色彩。

從道家來看，大熊貓外形上黑色和白色所占面積幾乎完全一樣，兩者界線分明，既對(duì)立又統(tǒng)一，沒有一個(gè)顏色走向極端，天生巧合地體現(xiàn)了陰陽(yáng)學(xué)說對(duì)立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵。大熊貓放棄食肉，不欺負(fù)其他弱小動(dòng)物，選擇竹子作為食物，正契合了道家提倡“道法自然，無(wú)所不容，與自然和諧相處”。

從儒家來看，大熊貓不主動(dòng)攻擊其他弱小動(dòng)物，與諸多物種和諧相處，不爭(zhēng)不搶，頗有大家風(fēng)范，正好符合儒家講究的“低調(diào)，含蓄、內(nèi)斂”。同時(shí)，成年的大熊貓自身強(qiáng)大，但在野外沒有天敵，象征著帶來和平。

大熊貓選擇的食物——竹子，更是中華文化的組成部分，它是歷代文人所喜愛的植物，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，竹子影響著中國(guó)人生活的方方面面。大熊貓也被冠上高雅之士的隱喻。

代言國(guó)家形象

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。到1869年大熊貓被西方發(fā)現(xiàn)后，大熊貓隱居深山的生活就被打破，一只只熊貓命喪槍下。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告：中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，大熊貓的命運(yùn)也實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，可以說大熊貓與近代中國(guó)發(fā)展共命運(yùn)。

大熊貓的體形龐大，自身強(qiáng)大又不欺負(fù)其他弱小動(dòng)物，代表了和平、和睦、和諧，是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，也是我國(guó)奉行“人不犯我，我不犯人”和平外交政策的具體體現(xiàn)。

大熊貓“既政治化又去政治化”的兩面性，越來越在“熊貓外交”中展現(xiàn)出來——中國(guó)政府開始將大熊貓作為國(guó)禮與外國(guó)政府交流，這一體現(xiàn)友好的舉動(dòng)象征著曾一度封閉的中國(guó)開始打開國(guó)門，向外界伸出橄欖枝。

“熊貓外交”的成功之處，就在于這些活生生的動(dòng)物以其可愛無(wú)害的外表消弭了政治算計(jì)的冷酷。作為中國(guó)國(guó)家的象征，大熊貓?jiān)趪?guó)內(nèi)和國(guó)外都讓中國(guó)的形象變得更柔軟、更有親和力。也正因?yàn)槿绱?，大熊貓的“?guó)寶之路”與現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程緊密相連，它的內(nèi)涵也因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其生物學(xué)意義。作為一種動(dòng)物和一種形象，大熊貓?jiān)谶B接自然和國(guó)家、科學(xué)與社會(huì)中發(fā)揮了重要作用。

綜上所述，大熊貓憨態(tài)可掬的外表、悠久的生物學(xué)歷史、稀少的數(shù)量、強(qiáng)壯的身體、不爭(zhēng)的秉性以及與中國(guó)傳統(tǒng)文化的耦合等特性，與現(xiàn)代中國(guó)的形象和倡導(dǎo)理念相符，當(dāng)之無(wú)愧地被稱之為中國(guó)的國(guó)寶。

大熊貓為什么喜歡吃竹子

熊貓之所以喜歡吃竹子是因?yàn)橹褡臃植紡V泛，生長(zhǎng)迅速，淀粉含量高。大熊貓的能量主要來自竹子中的淀粉、半纖維素和果膠。對(duì)于其他食物，竹子這類食物很少有競(jìng)爭(zhēng)者與大熊貓搶食。

竹子與其他木本植物相比，竹子含有相對(duì)較高濃度的淀粉;竹子不同部位的淀粉含量隨季節(jié)變化。大熊貓總是選擇吃竹子中淀粉含量高的部分。竹子是一種多年生單子葉植物，它一年四季常綠。

成熟的竹子會(huì)產(chǎn)生水平的枝條。竹葉呈劍形，先端漸尖，基部鈍，竹葉邊緣一側(cè)光滑，另一側(cè)有小鋸齒;葉子的葉脈是平行的葉脈，有深綠色的葉子和淺背。幼小植物的葉子直接從莖中生出;竹子的地下莖是儲(chǔ)存養(yǎng)分的器官，具有很強(qiáng)的繁殖能力。它水平生長(zhǎng)，節(jié)上有許多須根和芽。一般來說，竹子在生長(zhǎng)12到120年后才會(huì)，一生中只會(huì)開花結(jié)籽一次。

竹子大多喜歡溫暖濕潤(rùn)的氣候，年平均氣溫12℃-22℃，年降水量1000毫米-2000毫米，竹子對(duì)土壤要求不高，但通風(fēng)排水良好的土壤最好。竹子對(duì)水分有要求，要求水分充足，排水良好。一場(chǎng)春雨過后，竹子地下莖上的節(jié)點(diǎn)會(huì)迅速生長(zhǎng)，也就是春芽。

大熊貓為什么只有中國(guó)有

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)最早的大熊貓化石存在我們廣西，云南，貴州，四川等地以及緬甸周邊，主要還是分部在中國(guó)。并且那時(shí)候發(fā)現(xiàn)的大熊貓還只屬于小物種大熊貓，經(jīng)過經(jīng)過漫長(zhǎng)的變化，他們經(jīng)歷了冰川世界，很多東西都沒有逃過一劫，唯有他們生存了下來。

這完全歸功于他們聰明的大腦，以及強(qiáng)大的生存本領(lǐng)。畢竟那時(shí)候他們還是食肉動(dòng)物，曾經(jīng)大自然的強(qiáng)者，也是后來環(huán)境的變化才不得已改成吃素吃竹子!雖然他們有聰明的大腦跟強(qiáng)大的生存本領(lǐng)，但是經(jīng)過時(shí)間的變遷，最后很多地方的大熊貓開始滅絕，以至于中國(guó)周邊都沒有大熊貓!我們國(guó)內(nèi)的大熊貓也在急劇下降，很多地方，譬如廣西，都已經(jīng)沒有大熊貓的出現(xiàn)!

現(xiàn)在也就只有我們國(guó)家才有大熊貓，大熊貓?jiān)?a href='http://m.rzpgrj.com/meng/xiaqita/' target='_blank'>其它國(guó)家沒法生活主要是有原因的。第一點(diǎn)：國(guó)外的環(huán)境不適合他們生長(zhǎng)，無(wú)論是土樣，環(huán)境，氣溫都不適合他們生活。第二點(diǎn)：他們?cè)揪蜎]有其他地方生長(zhǎng)的歷史。第三點(diǎn)：我們國(guó)家及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取措施保護(hù)大熊貓，以至于瀕臨滅絕的大熊貓最終生存了下來!

第四點(diǎn)：國(guó)外喂養(yǎng)方式不一樣，在國(guó)外個(gè)別擁有大熊貓的動(dòng)物園，給他們安置的環(huán)境都非常干凈，現(xiàn)代化，不適合他們生長(zhǎng)，加上飲食方面更是不一樣，有的居然給大熊貓吃冰，最終導(dǎo)致大熊貓拉肚子，只能回我們中國(guó)療養(yǎng)!

正是這種種原因，讓本來不止是中國(guó)才有的大熊貓，變成我們的國(guó)寶，大熊貓來之不易，在這個(gè)地球上生存了那么久，經(jīng)歷了那么多，原本以偏南亞地方唯有的大熊貓，最終只有我們國(guó)家才有，并且也一直是我們國(guó)家南部才有。也真是知道大熊貓的稀缺之后我們國(guó)家把他們保護(hù)了起來，并命名他們?yōu)閲?guó)寶，最終才能夠保住大熊貓的延生!

如果當(dāng)時(shí)我們國(guó)家沒有重視到大熊貓，沒有意識(shí)到他們他們?cè)跒l臨滅絕，沒有把他們作為我們的國(guó)寶，也許今天我們就看不到大熊貓了。大熊貓之所以能一直延續(xù)生存下去，也有一部分功勞歸功于我們的考古學(xué)家跟動(dòng)物學(xué)家，正是他們的努力貢獻(xiàn)，讓這一物種得以延續(xù)!

也是經(jīng)常各方面人才，不斷深入大熊貓棲息地研究，才懂得大熊貓的生活習(xí)慣，他們的變遷歷史，也就對(duì)大熊貓的保護(hù)起到了不可估量的貢獻(xiàn)!這一個(gè)神奇的物種延續(xù)了他們的傳奇，頑強(qiáng)的不斷適應(yīng)現(xiàn)在環(huán)境的變化，更是以各種可愛的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面。這一切都得益于我們對(duì)大自然的保護(hù)，最終才能一直看到這個(gè)神奇的物種，我們都愛護(hù)著這一可愛又神奇的物種。

無(wú)論時(shí)代一直變遷，無(wú)論環(huán)境如何變化，無(wú)論別的國(guó)家大熊貓還有沒有，我們國(guó)家的大熊貓都一直!他們不僅僅活在中國(guó)，唯中國(guó)才有，更是活在我們國(guó)人心中，不斷深扎根，讓我們了解到他們生命的頑強(qiáng)。我們都應(yīng)該深入愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)大熊貓。讓我們得環(huán)境變得更好，讓大熊貓繁殖長(zhǎng)久!