什么是黃道吉日的意思概念介紹
黃道吉日是中國傳統(tǒng)歷法黃歷中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。那么你對(duì)黃道吉日了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是黃道吉日的內(nèi)容，希望大家喜歡!
什么是黃道吉日
應(yīng)用意義
中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，擇吉習(xí)俗是中國一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，它具有相當(dāng)廣泛的文化蘊(yùn)含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動(dòng)的適宜時(shí)空點(diǎn)，能充分的把握天時(shí)、地利、人和以及由此之間的和諧關(guān)系所造成的適宜機(jī)遇，從而達(dá)到趨吉避兇、吉祥如意的結(jié)果。
文化傳承
中國人自古有觀天象測兇吉的理論觀，出土的甲骨文中就有了關(guān)于日子的吉兇的記載。這種獨(dú)特的測吉兇擇日文化源遠(yuǎn)流長，深入人心，在民間具有深遠(yuǎn)而廣泛的影響;中國人并沒有特意保護(hù)其存在，而是自然而然的傳承了下來。自古以來，擇吉日的選擇有佛、儒、道等諸學(xué)派，流傳下來的就有《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經(jīng)》、《協(xié)紀(jì)辨方書》等書，對(duì)怎樣選擇良辰吉日法門甚多。擇選吉日術(shù)形成完善于漢，漢后至元代以前的有關(guān)著述，大都湮沒無存致使許多問題難以考辨;現(xiàn)今可見的擇吉文獻(xiàn)，以清朝乾隆時(shí)所編纂的《協(xié)紀(jì)辨方書》最詳備、最具代表性。
傳統(tǒng)歷法
用天干、地支紀(jì)年、月、日、時(shí)是中國特有的一種方法，黃歷便是用天干地支紀(jì)年月日時(shí)的傳統(tǒng)歷法。黃歷是在中國農(nóng)歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的一種萬年歷，相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷;在民間又俗稱為「通書」，但因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。黃歷主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖運(yùn)程、吉神兇煞(黃道、黑道)等。"黃道”本是天文學(xué)上的專門術(shù)語，天文學(xué)上還有白道、赤道，但并無“黑道”;"黑道兇日"這概念是古代黃歷編制者相對(duì)“黃道吉日”而創(chuàng)的術(shù)語。
古人認(rèn)為，吉日的選擇并不是不顧年、月、時(shí)的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。傳統(tǒng)歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認(rèn)為犯之不吉;將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天就叫黃道吉日，諸事皆宜、不避兇忌、吉祥如意。正統(tǒng)的黃道吉日必須結(jié)合用事者的生辰進(jìn)行參詳選擇。
黃道吉日理論依據(jù)
天文星象
所謂“黃道”，本是一個(gè)天文學(xué)術(shù)語，指地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面與天體星座相交的大圓。這是一條波形路徑，其中夏至時(shí)太陽落在波形曲線的最高點(diǎn)，冬至則座落於最低點(diǎn)。太陽日行一度，每天所在的位置都不同，它所在位置的旁邊還有很多星座，太陽與這些星座形成某種局面可以影響地球上的人。有時(shí)是好的影響，稱為吉;有時(shí)是壞的影響，稱為兇。當(dāng)太陽走到黃道某個(gè)位置上，并與星圖形成吉祥影響力時(shí)，就是所謂黃道吉日。
黃道一共穿越了十三個(gè)星座。黃道十二宮天文理論起源于古巴比倫，后傳入古希臘， 兩千多年的古希臘天文學(xué)家，為了把太陽的運(yùn)行與一年12個(gè)月相對(duì)應(yīng)，把黃道等分為12段，以相應(yīng)的12個(gè)星座命名，稱為黃道十二宮。由于地球的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的位置產(chǎn)生不規(guī)則的連續(xù)變化。黃道十二宮星座分布的位置和中國的太陽歷(夏歷，也是民間所說的陰歷、農(nóng)歷)的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個(gè)相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學(xué)之中。
星宿與歷法
在西方的星學(xué)上面，黃道的十二個(gè)星座代表著的是宇宙的不同方位。而在老黃歷上也有著傳統(tǒng)的老黃歷二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古代也有類似中國二十八宿的說法。二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個(gè)星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運(yùn)動(dòng)而選擇的二十八個(gè)星官，作為觀測時(shí)的標(biāo)記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個(gè)天區(qū)的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬。二十八宿與十二地支對(duì)應(yīng)關(guān)系：地支是中國古代天文學(xué)最最核心的內(nèi)容，是中國古代天文學(xué)最重要的符號(hào)。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達(dá)方式。地支創(chuàng)建的方法是采用二十八星宿部分星象符號(hào)。
由于地球繞太陽公轉(zhuǎn)為一年(365.24219日)，古人根據(jù)太陽在黃道上的位置變化和地面氣候演變次序，將一年劃分為二十四個(gè)段落，分在12個(gè)月里，故而以月為基點(diǎn)“十二建星”即反映出宇宙天體每一天的影響力，吉為正常(反映地球在黃道上運(yùn)行良好)、為人們向往，于是就把這樣推論出來的吉日稱為“黃道”，相反把非吉之日稱為“黑道”。依據(jù)天人感應(yīng)理論，所有的宇宙運(yùn)動(dòng)都會(huì)不同程度的作用于地球生命。在日、月、星的運(yùn)動(dòng)中，蘊(yùn)藏著萬物消長的規(guī)律，寓含著深?yuàn)W的物候原理。
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