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大學(xué)生講道德有品行發(fā)言稿精選三篇

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  道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。學(xué)習(xí)啦小編今天為你整理了大學(xué)生講道德有品行發(fā)言稿精選。

  大學(xué)生講道德有品行發(fā)言稿精選篇一

  中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

  中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如,《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,不可須臾離也;可離非道也”。這里的道,不僅僅是道德的意思,它包括兩方面含義:一是指天下的運(yùn)行之道,也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道,這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道,主要是指道德修養(yǎng)。因此,道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體,不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的,這樣就不可能有你自己的道。

  “是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,所以君子特別害怕在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)的地方一言一行不符合道的要求。那么,要體現(xiàn)道,關(guān)鍵是要在“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見(jiàn)的地方體現(xiàn)。

  從這點(diǎn)上我們能看出,中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),而不僅是外界的約束?!洞髮W(xué)》中講:“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙?!币簿褪钦f(shuō),一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對(duì)的事情。比如,每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,而喜歡漂亮的東西,這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō),如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,而小人則不同,小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,但當(dāng)他見(jiàn)了君子,他就怕別人看到他壞的地方,于是把壞的地方掩蓋住,突出他自己的優(yōu)點(diǎn),而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?!洞髮W(xué)》中指出:“人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也?!币簿褪钦f(shuō),做壞事,外人不一定能夠看出來(lái),可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要誠(chéng)于中,內(nèi)心要有道,這樣才能形于外。

  中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,也就是所謂的制度,個(gè)人只要不干壞事就可以,而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣,中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái),好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人,中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德。比如,西方有____文化,有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德,但同樣也有法律文化的存在,也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同:中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

  儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述。孟子曾說(shuō)過(guò):“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)了著名的“日課四條”,即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,其他三條是枝葉?!对鴩?guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng)”。可以看出,用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),有一套完善的價(jià)值體系,有一個(gè)牢固的信念,同時(shí)要自我約束,時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。

  楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員,字伯起,東漢弘農(nóng)郡人,曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,他說(shuō):“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說(shuō),我之所以把你舉薦給朝廷,讓你為官,是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?,認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,所以是“故人知君”,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō):“暮夜無(wú)知者?!币馑际峭砩弦矝](méi)有人知道,就收下黃金吧。楊震又說(shuō):“天知,神知,我知,子知,何謂無(wú)知!”王密聽(tīng)后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),你送我十斤黃金,兩個(gè)人都是在做壞事,既然兩人都知道這是在做壞事,怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,在沒(méi)有人知道的情況下,也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事,要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。

  大學(xué)生講道德有品行發(fā)言稿精選篇二

  講黨性、重品行、作表率,樹(shù)立共產(chǎn)黨員新形象,認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),立足實(shí)際,作好表率,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,這是黨中央在新的歷史條件下,對(duì)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

  品行是做人處事之首,對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),品行更是立身之本。要做一名合格的黨員,就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率,樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。

  “忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時(shí)刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民,讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

  “為民”是黨員干部最可貴的品行。指出:各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),把群眾的需求作為第一任務(wù),把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系,讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

  “自律”是黨員干部最需要的品行。指出:自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升,作為一種職業(yè)操守來(lái)要求,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),斬?cái)嗨叫碾s念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,通過(guò)正己來(lái)正人,讓自律成為自己最剛正的品行。

  在新常態(tài)下,只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質(zhì),做好本職工作,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

  在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),品行不端就無(wú)從談黨性;作表率是目標(biāo),不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,只有真正做到講黨性、重品行、作表率,走在全黨的前頭,才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。

  大學(xué)生講道德有品行發(fā)言稿精選篇三

  中央決定,今年在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措?!皟蓪W(xué)一做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”?!皩W(xué)”,就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立行為規(guī)范;就是深入學(xué)習(xí)系列重要講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。 “做”,就是做合格的共產(chǎn)黨員,堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)、樹(shù)立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨員本色,更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn),充分發(fā)揮先鋒模范作用,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,面對(duì)的是全體黨員,層級(jí)多、范圍廣,就要精準(zhǔn)持久發(fā)力、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、講究方式方法、加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)、切實(shí)注重實(shí)效。在新形勢(shì)下踐行“兩學(xué)一做”就要發(fā)揚(yáng)“五大優(yōu)良作風(fēng)”,善學(xué)善思善為,理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),不斷取得作風(fēng)建設(shè)和學(xué)習(xí)教育新成效。

  一是要發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)。

  高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)、善于深入思考、善于有效作為,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的重要保證,也是黨員干部健康成長(zhǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和知識(shí)更新不斷加速的背景下,黨員干部踐行“兩學(xué)一做”只有發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)、認(rèn)認(rèn)真真地善學(xué)善思善為、與時(shí)俱進(jìn)地善學(xué)善思善為、持之以恒地善學(xué)善思善為,才能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”入腦入心,才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流,才能敢于擔(dān)當(dāng)重任、提升工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

  二是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)。

  理論聯(lián)系實(shí)際,是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法,是辯證唯物主義世界觀在馬克思主義政黨作風(fēng)上的具體表現(xiàn),是馬克思主義最基本的原則之一。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系,才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,踐行“兩學(xué)一做” 才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值和意義。就特別強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。這一論述其實(shí)就是要求以問(wèn)題為導(dǎo)向,善于拿起理論的武器,到社會(huì)實(shí)踐中敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于直面問(wèn)題、正確分析問(wèn)題、切實(shí)解決問(wèn)題,從而做到知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合,使理論與實(shí)際相輔相成、相得益彰,推動(dòng)“兩學(xué)一做”與自身工作實(shí)際緊密結(jié)合,強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見(jiàn)實(shí)效。

  三是要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾之風(fēng)。

  堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)?!耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),自覺(jué)踐行群眾路線,才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,才能真正把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái);也只有堅(jiān)持一切從廣大人民群眾根本利益出發(fā),始終把人民群眾放在心中最高位置,心系群眾,深入群眾,才能自覺(jué)同以同志為的黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致,才能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

  四是要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新之風(fēng)。

  求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不僅是一種科學(xué)精神、一種工作作風(fēng),也是一種黨性要求,更是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 要堅(jiān)持實(shí)事求是,努力在認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律上下功夫,使思想、行動(dòng)、決策符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性;把求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新要求始終貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)、生活中,主動(dòng)學(xué)習(xí)基層的鮮活經(jīng)驗(yàn),“干在實(shí)處”,爭(zhēng)做“求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家”,更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育接地氣、養(yǎng)元?dú)?、蓄底氣,切?shí)增強(qiáng)自覺(jué)踐行“兩學(xué)一做”的實(shí)效性和能動(dòng)性。

  五是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)之風(fēng)。

  艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是我們黨的政治本色。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在思想開(kāi)放、理念多元、生活多樣化的新時(shí)代,廣大黨員干部要堅(jiān)持艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),樹(shù)立健康的社交觀、禮儀觀、消費(fèi)觀和事業(yè)觀,使之成為一種生活準(zhǔn)則、工作作風(fēng)、利益觀念、精神狀態(tài)和高尚情操。尤其在協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下,在全黨和全社會(huì)大力弘揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),高揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)旗幟,就能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開(kāi)展,就一定能夠經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、繼續(xù)戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”,不斷適應(yīng)新常態(tài)、破解新困苦、解決新難題,進(jìn)一步端正黨風(fēng)、轉(zhuǎn)變政風(fēng)、重塑民風(fēng)。

  準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”新導(dǎo)向

  今年,中央決定要在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。筆者認(rèn)為各地黨組織應(yīng)準(zhǔn)確把握此次學(xué)習(xí)的新導(dǎo)向,打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍,為全面建成小康社會(huì)奠定扎實(shí)的組織基礎(chǔ)。

  “兩學(xué)一做”要以強(qiáng)化理想信念為導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)指出,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,就會(huì)出現(xiàn)越規(guī)出界的問(wèn)題。因此,要以“兩學(xué)一做”為契機(jī),引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)系列重要講話,讀原著、學(xué)原文、悟原理,堅(jiān)定“三個(gè)自信”,補(bǔ)足“精神之鈣”,鑄牢“黨性之魂”。要通過(guò)“兩學(xué)一做”活動(dòng),把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話制度化、常態(tài)化,根據(jù)不同對(duì)象靈活學(xué)習(xí)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)把黨章黨規(guī)和系列講話要求轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng),做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同力、落實(shí)同步,以實(shí)實(shí)在在的成績(jī)展示學(xué)習(xí)效果。

  “兩學(xué)一做”要以講紀(jì)律守規(guī)矩為導(dǎo)向。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人,不管官多大、資格多老,都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律,黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤(pán)散沙,就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力,更談不上純潔性和先進(jìn)性。要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使黨員干部明確“紅線”、知道不可逾越“底線”,自覺(jué)按黨章辦事,自覺(jué)遵守黨規(guī),自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。教育引導(dǎo)黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻、重要關(guān)頭,始終保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口,樹(shù)好自已形象,為黨員干部隊(duì)伍增光添彩。

  “兩學(xué)一做”要以發(fā)揮黨員作用為導(dǎo)向。開(kāi)展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育,就是讓黨員干部切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用,更好地服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾。發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用,不能籠統(tǒng)要求,要選好主題,選準(zhǔn)選好不同層次、不同行業(yè)黨員發(fā)揮作用的有效載體,扎實(shí)開(kāi)展服務(wù)活動(dòng),使每一個(gè)黨員都能依托活動(dòng)載體發(fā)揮自身作用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。特別是教育引導(dǎo)每一個(gè)黨員干部,圍繞黨的十八屆五中全會(huì)提出的發(fā)展理念,不斷提升自已服務(wù)的能力和水平,立足崗位奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng)作為,引領(lǐng)群眾萬(wàn)眾一心扶貧攻堅(jiān),為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象。

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