多爾袞最愛(ài)的女人是誰(shuí)
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歷史上多爾袞最愛(ài)的女人是誰(shuí)
歷史上多爾袞最愛(ài)的女人是孝莊文皇后?因?yàn)橛袀魈笙录薅酄栃?下面我們就來(lái)看看大家的依據(jù)吧!
孝莊文皇后究竟是否下嫁了多爾袞,乃清初三大疑案之一,在史學(xué)界是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題。
持下嫁說(shuō)專家的理由:
1.多爾袞自稱“皇父攝政王,又親到皇宮內(nèi)院。”無(wú)疑是把太后置于妻子,皇帝置于兒子的地位,如果太后沒(méi)有下嫁,她和皇室親王貝勒是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的,奇怪的是此事卻得到他們的默認(rèn)。”
2.據(jù)朝鮮史料記載,順治六年(1649年)二月,清朝廷曾派遣使臣赴朝鮮遞交國(guó)書(shū),朝鮮國(guó)王看見(jiàn)書(shū)中稱多爾袞為“皇父攝政王”,便問(wèn)“清國(guó)咨文中有皇父攝政王之語(yǔ),此何舉措?”清朝來(lái)使答曰:“今則去叔字,朝賀之事,與皇帝一體云。”右議鄭太和說(shuō):“敕中雖無(wú)此語(yǔ),似是已為太上矣。”朝鮮國(guó)王也說(shuō):“然則二帝矣。”這里說(shuō)明朝鮮君臣也發(fā)現(xiàn)所謂“皇父”的奧秘。無(wú)疑是指太后下嫁一事。
3.明朝遺臣張煌言的詩(shī)詞。
4.康熙二十六年(1687年)十二月,孝莊文皇后病重留下遺囑, 這種作法是違背清朝帝后喪葬制度的,可見(jiàn)她有難言苦衷,所以康熙把太皇太后的靈樞停放在東陵,雍正時(shí)才葬入昭西陵地宮。
持未嫁說(shuō)的專家認(rèn)為:
1.孝莊文皇后在順治時(shí)已貴為皇太后,以她的尊崇身份,如下嫁就不會(huì)死后葬入皇陵了。
2.順治詔書(shū)子虛烏有。
3.張煌言之詩(shī)不可信,有的著名清史學(xué)家認(rèn)為,張煌言對(duì)清廷懷有成見(jiàn),其詩(shī)不能作為史實(shí)根據(jù)。
4.康熙帝及以后各帝始終承認(rèn)孝莊文皇后是清太宗文皇帝的皇后,對(duì)其尊崇備致,歌功頌德,祭禮有加。所以“太后下嫁”之案根本不存在。
5.“慈寧宮里爛盈門(mén)”之句說(shuō)太后大婚時(shí)慈寧宮內(nèi)外張燈結(jié)彩,喜氣洋洋。但據(jù)《清實(shí)錄》載,孝莊文皇后是在順治十年慈寧宮修葺之后才搬進(jìn)去的,所以大辦婚事必得在順治十年(1653年)之后,但多爾袞已于順治七年(1649年)十二月病死,可見(jiàn)“太后下嫁”之說(shuō)不可信。
歷史上多爾袞軼事典故:傳位之謎
天命十一年(1626年)正月,努爾哈赤率領(lǐng)6萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩奔赴孤城寧遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)寧遠(yuǎn)守將袁崇煥用西洋炮轟努爾哈赤的軍帳,一炮正中。努爾哈赤倒是沒(méi)被炸死在帳子里,從軍帳中被救了出來(lái)。但不久身亡。努爾哈赤一死,選誰(shuí)做接班人成了當(dāng)務(wù)之急。努爾哈赤最寵愛(ài)的大妃子阿巴亥生的3個(gè)兒子:阿濟(jì)格、多爾袞和多鐸三兄弟。照道理講,在這些人中皇太極是所有候選人最不可能繼承汗位。因?yàn)榛侍珮O的母親來(lái)自努爾哈赤的敵對(duì)部落,皇太極的叔叔又始終在和努爾哈赤對(duì)著干,兩個(gè)部落針?shù)h相對(duì)。努爾哈赤留下遺言是讓多爾袞繼位,那么皇太極是怎樣在這樣的劣勢(shì)中殺出一條稱王之路的呢?
最開(kāi)始的時(shí)候,努爾哈赤曾經(jīng)想讓次子代善做自己的接班人。沒(méi)成想,代善與多爾袞的媽媽年齡相仿,一來(lái)二去兩人走得比較近了。別人就跑到努爾哈赤那把這兩人給告了。努爾哈赤親自審問(wèn),兩人也承認(rèn)了彼此之間的確有些交情。其實(shí)說(shuō)不定也只是見(jiàn)見(jiàn)面、吃吃飯而已,但在別人的添油加醋之下,整個(gè)局面變得不可收拾。這“緋聞”越傳越邪,逼得努爾哈赤沒(méi)法收?qǐng)?,只好剝奪了代善的繼承資格。這樣一來(lái),四大貝勒中只剩兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者阿敏和莽古爾泰。
真正把皇太極送上汗位的其實(shí)是大貝勒代善的兩個(gè)兒子。他們的理由很簡(jiǎn)單:第一,擁立誰(shuí)都不能擁立多爾袞。如果沒(méi)有多爾袞的媽媽和代善傳了那段不明不白的“緋聞”,代善早已經(jīng)是大汗了。對(duì)多爾袞,那是一個(gè)恨啊。第二,皇太極雖也是算不上自己人,但權(quán)勢(shì)最弱,最容易成為他們的傀儡。于是父子三人合力助皇太極繼承了汗位。
歷史上多爾袞軼事典故:生母之死
關(guān)于多爾袞生母阿巴亥的死,在清朝的官修史書(shū)中就有不同說(shuō)法。
在成書(shū)最早的《清太祖武皇帝實(shí)錄》中,阿巴亥被描繪成容貌艷麗,卻心懷嫉妒的人,因此屢屢引起努爾哈赤不悅。努爾哈赤令她殉死。在努爾哈赤死后,代善、皇太極等告訴阿巴亥,按照父親遺言,她必須自盡。阿巴亥只有37歲,豐姿綽約,正值盛年?;趯?duì)人生的留戀和對(duì)愛(ài)子的牽掛,她不愿殉死。代善、皇太極堅(jiān)持必須遵從先帝遺命。阿巴亥被逼無(wú)奈隨即在辰時(shí)(早晨7—9時(shí))自盡。但這種有意丑化阿巴亥的說(shuō)法,似乎有些牽強(qiáng),因而有研究者推測(cè),這部編寫(xiě)于清太宗時(shí)代的《實(shí)錄》企圖隱瞞歷史上的某些真相。