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世界上統(tǒng)治時間最長的國家

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  世界上統(tǒng)治時間最長的國家:東羅馬帝國

  拜占庭帝國(Byzantine Empire),或稱東羅馬帝國(Eastern Roman Empire),是在西羅馬帝國崩潰后依然存在的羅馬帝國東半部。拜占庭古國名。中國史籍稱“大秦”,也名“拂菻”或“海西國”。公元395年,羅馬帝國分裂為東西兩部,東羅馬帝國以巴爾干半島為中心,領(lǐng)屬包括小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及以及美索不達米亞和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡,是古希臘移民城市拜占庭舊址,故又稱拜占庭帝國。

  拜占廷帝國末代皇帝君士坦丁十一世1453年3月初,穆罕默德二世開始將攻城臼炮運到君士坦丁堡城外。4月5日,星期四,奧斯曼軍隊出現(xiàn)在君士坦丁堡城墻之外的平原上。第二天是穆斯林的安息日,穆罕默德下令解開大炮。開始了滅亡拜占廷帝國的決戰(zhàn)。君士坦丁堡的守軍擊退了多次進攻,但是經(jīng)過兩個月的炮轟,城墻多處被轟垮。在5月29日的總決戰(zhàn)中,土耳其軍隊沖入君士坦丁堡,東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁十一世在戰(zhàn)斗中陣亡。5月30日上午,穆罕默德二世進入君士坦丁堡,東羅馬帝國滅亡。共統(tǒng)治了1058年。

  東羅馬帝國之文化

  381年的君士坦丁堡宗教會議,510年繪卷東羅馬帝國的主宰文化是希臘文化。希臘語不但是日常用語,而且是教會、文學和商業(yè)的共同語言。對于當時的羅馬人來說,今天對“西部的拉丁帝國”和“東部的希臘帝國”的區(qū)分,以及今天所強調(diào)的東部帝國并不是“真正”的羅馬帝國,并不重要。羅馬帝國是一個多語言的帝國,東羅馬并不例外。

  希臘人和希臘化的小亞細亞人構(gòu)成拜占廷帝國的文化主體,但是在這個國家里還有瓦拉幾人、亞美尼亞人、猶太人、埃及人、敘利亞人、伊利里亞人和斯拉夫人,他們都有自己的語言和文化。希臘文化從帝國的都市如君士坦丁堡、安提阿、以弗所、帖撒羅尼迦和亞歷山大港傳向全國。

  東羅馬帝國之宗教

  拜占庭人確信基督教是帝國的立國之本。從羅馬帝國時代起,帝國東部的基督教神學就受到猶太教神學和古典希臘哲學的影響。325年5月25日至8月25日,在東羅馬的尼西亞召開了第一次尼西亞宗教會議,確立了拜占庭基督教的基本信條,即《尼西亞信經(jīng)》。381年(君士坦丁堡宗教會議)、431年(以弗所宗教會議)、451年(查爾西頓宗教會議)、553年(君士坦丁堡宗教會議)的四次宗教大會進一步肯定了基督教的國教地位,君士坦丁堡教區(qū)的地位也得到確認,在基督教五大教區(qū)中僅次于羅馬教區(qū)。伊斯蘭教興起后,受其“禁止偶像崇拜”的教義影響,在拜占廷帝國發(fā)生了破壞圣像運動。787年在尼西亞召開的第七次宗教會議闡釋了圣像崇拜和偶像崇拜的區(qū)別,拜占庭基督教會的神學體系至此正式確定下來,此后再也沒有發(fā)生重大變動。這一派宗教后來發(fā)展為希臘正教,即東正教。

  除了正統(tǒng)教派外,由于拜占廷帝國包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領(lǐng)土,因此各種異端思想在這些地方興起,包括阿里烏斯教派(Arians,興起于帝國東部)、聶斯脫利教派(Nestorians,又稱景教,興起于敘利亞地區(qū))、馬其頓尼教派(Macedonius)、一性論教派(Monophysites,興起于埃及)、一志論教派(Monothelitism)、保羅教派(Paulicians,興起于小亞細亞和亞美尼亞)、鮑格美爾教派(Bogomili,興起于保加利亞)等異端教派。

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