佛珠手鏈，就是將天然材質(zhì)精工打造的圓佛珠串聯(lián)而成的手鏈。那么，你知道佛珠12顆手鏈代表什么嗎?下面讓學習啦小編給大家介紹佛珠12顆手鏈代表含義，讓我們一起去看一看吧。

　　佛珠12顆手鏈代表含義

　　一般認為，十二顆的佛珠手串表征佛教的十二因緣。“因”為種因，好種子;“緣”為助像，如陽光雨露。所謂“十二因緣”，又作“二六之緣”、“十二支緣起”、“十二因緣起”、“十二緣起”、“十二緣生”、“十二緣心”、“十二因生”，即構(gòu)成有情生存的十二種條件，是佛教基本教義之一。若依《中阿含經(jīng)》所說，即：(1)無明;(2)行;(3)識;(4)名色;(5)六入;(6)觸;(7)受;(8)愛;(9)取;(10)有;(11)生;(12)老死。

　　佛教認為，有情緣癡(無明)而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六入，緣六入而有觸，緣觸而有受，緣受而有愛，緣愛而有取，緣取而有有，緣有而有生，緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等大患所集。在此十二支中，各前者均為后者生起之因，前者若滅，后者即不復存在。因此經(jīng)中常說：“此有故彼有，此生故彼生;……此無故彼無，此滅故彼滅。”佛教經(jīng)常以此來說明一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立。并由此理論來說明“無常”、“苦”和“無我”。

　　佛珠功能的意義

　　雖然佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時尚的飾品，但佛珠本來不是這個功能，而是拔珠計數(shù)、念佛掇心的作用。

　　佛教認為：人之所以有各種不如意事，甚至災(zāi)禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業(yè)，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一聲佛號，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業(yè)，使不放逸。久而久之，就會遠離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑，就會有好的果報。也就是說，念佛拔珠不是最后的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點，化解煩惱貪著，恢復本有的圓滿智慧功德。

　　佛珠的戴法

　　手先合攏，然后將佛珠套進手腕。如果是念珠手鏈，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈時，手要合攏慢慢滑過，然后進入手腕。其實啊，現(xiàn)在佛珠慢慢走向大眾化，成為一種新的飾品，所以那些繁雜的規(guī)矩也慢慢淡化，慢慢遺忘?，F(xiàn)在的都是隨意佩戴了。

　　拿念珠方法

　　將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(<一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母時，即刻由左向內(nèi)轉(zhuǎn)過頭來，再從母恭旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經(jīng)云：“不應(yīng)越母珠，驀過越法罪。”“因繩線表觀音，母珠表彌陀也。”

　　佛珠繩子斷了怎么處理

　　念珠的繩子斷了，很多人誤以為是不詳?shù)念A(yù)兆，其實，這是錯誤的見解，須知任何物件，用久了，總不免有磨損或折毀，故念珠的繩子斷了，實不足為怪，試想世上原來就充滿‘無常’的現(xiàn)象，人生離不開生、老、病、死的階段，萬物有存在，自然有消失;有開始，也有終結(jié)的過程。這些現(xiàn)象，原是世界的‘真相’，過去如此，將來也亦然。所以佛珠的繩子斷了，只要換上一條新的繩子，就可繼續(xù)使用了，不必過份執(zhí)著，也不用介懷，應(yīng)該藉著這機會，體悟一下‘世道無常’的道理。

　　佛珠的保養(yǎng)

　　一、佩戴佛珠手鏈時不要同時佩戴其它的金屬首飾，以免碰撞變形。

　　二、避免接觸水汽和化學制品，別戴著游泳，尤其是在海水。

　　三、如果自己的時間充裕，每天戴完后用棉花檫干凈，放到首飾盒保存。

　　四、佛珠手鏈因佩帶而沾灰，可以用軟毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

　　五、佛珠手鏈的保養(yǎng)要經(jīng)常用手觸摸珠寶，會增強手鏈光澤。

　　六、洗手時最好將它取下，肥皂含有堿性物質(zhì)會損害佛珠和影響佛珠的光澤。

　　七、注意不要接觸酸，堿性的物質(zhì)，避免化妝品沾染到佛珠。

　　八、佩戴手鏈要有順序，先穿戴好，再佩戴手鏈，避免穿著時勾到衣服，造成佛珠的脫落。

　　九、隨身攜帶小珠寶袋，避免因洗手而取下手鏈放在洗手臺上，不慎掉落地面摔壞。

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