數(shù)字0代表著什么重要意思
在我國古代文字中，“零”字出現(xiàn)很早。不過那時它不表示“空無所有”，而只表示“零碎”、“不多”的意思。接下來，學(xué)習(xí)啦小編為你分享數(shù)字0代表的意思。
數(shù)字0代表的意思
0的數(shù)字含義：空位、沒有。0這個數(shù)字是由古印度人在約公元5世紀(jì)時發(fā)明。
在1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用“0”這個數(shù)字的。這時，羅馬有一位學(xué)者從印度計數(shù)法中發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算非常方便。他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。這件事不久就被羅馬教皇知道了。當(dāng)時，教會的勢力非常大，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇非常憤怒，他斥責(zé)說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物。如今誰要使用它，誰就是褻瀆上帝!于是，他下令，把那位學(xué)者抓了起來，并對他施加了酷刑。就這樣，“0”被那個教皇命令禁止了。最后，“0”在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
我們看到認(rèn)識零的過程前后大約數(shù)千年時間，用零代表沒有和零的概念一直存在著，同時用零表示空位的方法也是長期一直都在使用，但是把沒有、空、占位和無窮小量等多個意義集成在一起，就賦予了零一個比較完整的意義，直到公元1600年前后才實(shí)現(xiàn)，人們到那時才對零有了比較清晰的認(rèn)識。
在我國古代文字中，“零”字出現(xiàn)很早。不過那時它不表示“空無所有”，而只表示“零碎”、“不多”的意思。如“零頭”、“零星”、“零丁”?！耙话倭阄濉钡囊馑际牵涸谝话僦猓€有一個零頭五。隨著阿拉數(shù)字的引進(jìn)?！?05”恰恰讀作“一百零五”，“零”字與“0”恰好對應(yīng)，“零”也就具有了“0”的含義。0在我國古代叫做金元數(shù)字，(意即極為珍貴的數(shù)字)。
關(guān)于零的歷史有兩本書，一本是《從零開始》另一本是《零的故事》，講述了從巴比倫開始經(jīng)過希臘、印度、阿拉伯、中世紀(jì)、科學(xué)時代一直到二十世紀(jì)，你如果感興趣，可以讀一讀。
生命靈數(shù)中缺數(shù)字0的人
你不會為謀求更好的人類福址而奮斗;你非常了解世人的貧窮、天然災(zāi)害、飢荒，但你并不會與世人共同承擔(dān)。
你將擁有許多很好的機(jī)會，你應(yīng)該好好的處理它。以個人自我為中心的追求，的確為你帶來一些個人的成就，但是你真正的幸福，是必須要為大我頁獻(xiàn)才能得到的，只有在為人類服務(wù)之后，你才會覺得你自己亦是這個世界的一部分。
對擁有缺憾數(shù)字0的人來說，有一件事必須做到，那就是對任何事都不能心存偏見，這樣一來，你就有機(jī)會與各行各業(yè)的人交往。
數(shù)字的相關(guān)起源
阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng)造的，而是發(fā)源于古印度，后來被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數(shù)字稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，以訛傳訛，世界各地都認(rèn)同了這個說法。
阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng)造出來的。
在古代印度，進(jìn)行城市建設(shè)時需要設(shè)計和規(guī)劃，進(jìn)行祭祀時需要計算日月星辰的運(yùn)行，于是，數(shù)學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數(shù)字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。
到公元前三世紀(jì)，印度出現(xiàn)了整套的數(shù)字，但在各地區(qū)的寫法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門式：這一組數(shù)字在當(dāng)時是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個數(shù)都有專字?，F(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來。在這一組數(shù)字中，還沒有出現(xiàn)“0”(零)的符號?！?”這個數(shù)字是到了笈多王朝(公元320—550年)時期才出現(xiàn)的。公元四世紀(jì)完成的數(shù)學(xué)著作《太陽手冊》中，已使用“0”的符號，當(dāng)時只是實(shí)心小圓點(diǎn)“·”。后來，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數(shù)字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
印度數(shù)字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國家。
公元七到八世紀(jì)，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國崛起。阿拉伯帝國在向四周擴(kuò)張的同時，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國的先進(jìn)文化，大量翻譯這些國家的科學(xué)著作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過長途跋涉，來到了阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達(dá)。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著作《西德罕塔》，獻(xiàn)給了當(dāng)時的哈里發(fā)(國王)曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛這部書，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著作中應(yīng)用了大量的印度數(shù)字。由此，印度數(shù)字便被阿拉伯人吸收和采納。
此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來作為計算符號的28個字母，而廣泛采用印度數(shù)字，并且在實(shí)踐中還對印度數(shù)字加以修改完善，使之更便于書寫。
阿拉伯人掌握了印度數(shù)字后，很快又把它介紹給歐洲人。中世紀(jì)的歐洲人，在計數(shù)時使用的是冗長的羅馬數(shù)字，十分不方便。因此，簡單而明了的印度數(shù)字一傳到歐洲，就受到歐洲人的歡迎?？墒?，開始時印度數(shù)字取代羅馬數(shù)字，卻遭到了____教會的強(qiáng)烈反對，因?yàn)檫@是來自“異教徒”的知識。但實(shí)踐證明印度數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于羅馬數(shù)字。
1202年，意大利出版了一本重要的數(shù)學(xué)書籍《計算之書》，書中廣泛使用了由阿拉伯人改進(jìn)的印度數(shù)字，它標(biāo)志著新數(shù)字在歐洲使用的開始。這本書共分十五章。在第一章開頭就寫道：“印度的九個數(shù)目字是‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用這九個數(shù)字以及阿拉伯人叫做‘零’的記號‘0’，任何數(shù)都可以表示出來。”
隨著歲月的推移，到十四世紀(jì)，中國印刷術(shù)傳到歐洲，更加速了印度數(shù)字在歐洲的推廣與應(yīng)用。印度數(shù)字逐漸為全歐洲人所采用。
西方人接受了經(jīng)阿拉伯傳來的印度數(shù)字，但他們當(dāng)時忽視了古代印度人，而只認(rèn)為是阿拉伯人的功績，因而稱其為阿拉伯?dāng)?shù)字，這個錯誤的稱呼一直流傳至今。
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