印章有哪些使用方法及種類
印章,用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上,不沾顏料、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹印章的用法。
印章的使用方法
書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當(dāng)然。
國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不需蓋了。
國畫棋幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左下落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章,而勉強(qiáng)蓋上,反而弄巧成拙。
長方形,圓形,長圓形閑章,爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章,不可蓋在書畫上端空白處,否則,就喧賓奪主了。
國畫直幅落款,字行末行末字,與他行字長短,不可整齊,蓋印亦如此。
蓋二印,一方形,一圓形,不可匹配。同形印可匹配。
蓋二印,一大一小,不可匹配。同樣大小可匹配。
蓋二印,一長方形,一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。
落款蓋印之下,不可再題字,印章上下有字掣肘,就失去自然現(xiàn)象。
已經(jīng)落款蓋印字畫,款后不可再落上款贈(zèng)人,否則,就失敬了。
花頭,鳥尾,樹枝,山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識(shí),不可不懂。
匠刻印章,不可用於書畫上,需用藝術(shù)篆刻家,所刻石章最佳。
普通印泥,不適用于書畫上,要用八寶印泥。
蓋二印,距離不可太遠(yuǎn)太近,相隔一個(gè)印距離正好。
蓋二印,印文,章法,刀法各異,不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
畫上不可題打油詩,一來識(shí)者奚落,二來作品就貶為低俗。
上款上端不可蓋閑章,壓在人名頭上,人家很忌諱。一來失禮,二來破壞了畫面。
蓋壓角閑章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約叁公分,比較適中。
蓋壓角閑章,不可蓋二方上,一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。
落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。
書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面,令人看了很恐怖。
小畫不可題大字,大畫不可題小字。小空不可題字多,大空不可題字少。
書畫上姓名印,不可連蓋叁印以上,應(yīng)蓋二印,或一印妥當(dāng)。
書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當(dāng),不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。
蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養(yǎng),一切要潛心研究,是不可忽視的問題。
畫上不可題上粗俗字題,致影響畫面美感,就未能免俗了。
書法四聯(lián)首幅,右上可蓋印首小長形章,其馀不可蓋,如統(tǒng)統(tǒng)蓋上,行氣就破壞了。
印章的歷史及種類
1.戰(zhàn)國古璽
古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。這些古璽的許多文字,現(xiàn)在我們還不認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語和生動(dòng)的物圖案。
2.秦印
秦印指的是戰(zhàn)國末期到西漢初流行的印章,使用的文字叫秦篆??雌鋾w和秦漢量,秦石刻等文字極相近,所有較戰(zhàn)國古文容易認(rèn)識(shí)。秦印多為白文鑿印,印面常有"田"字格,以正方為多,低級(jí)職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半,呈長方形,作“日”字格,稱“半通印”。私印一般也喜作長方形,此外還有圓和橢圓的形式,內(nèi)容除官名、姓名、吉語外還有“敬事”、“相想得志”、“和眾”等格言成語入印。
3.漢官印
廣義地說是漢至魏晉時(shí)期的官印的統(tǒng)稱。印文與秦篆相比,更為整齊,結(jié)體平直方正,風(fēng)格雄渾典重。西漢末手工業(yè)甚為發(fā)達(dá),所以新莽時(shí)代,(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動(dòng),漢代的印章藝術(shù)登峰造極,因而成為后世篆刻家學(xué)習(xí)的典范。兩漢官印以白文為多,皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄,這在后面還要介紹。
4.漢私印
漢私印即為漢代的私人用印,是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異,朱白皆備,更有朱白合為一印,或加四靈等圖案作為裝飾的,進(jìn)而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外,往往還加上吉語、籍貫、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等輔助文字,鈕制極為多樣,充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多,西漢以鑿印為主,東漢則有鑄有鑿。
5.將軍印
將軍印也是漢官印中的一種。這些印章往往是在行軍中急于臨時(shí)任命,而在倉促之間以刀在印面上刻鑿成的,所又稱"急就章"。將軍印風(fēng)格獨(dú)特,天趣橫生,對(duì)后的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。漢代的將軍用印,普通都不稱"印"而叫做"章",這是軍印的一大特點(diǎn)。
6.漢玉印
兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。"佩玉"在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。一般玉印制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),粗看筆畫平方正直,卻全無板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬,不易受刀,也就產(chǎn)生了特殊的篆刻技法,即所謂的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉質(zhì)的不易腐蝕受損,使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。
7.魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,文字較多,用刀如刻如鑿,書法風(fēng)格表現(xiàn)為舒放自然,從而成為一個(gè)時(shí)期篆刻風(fēng)格的代表。南北朝各國傳世印章不多,官印尺寸稍大,文字鑿款比較草率,官印未見鑄印。
8.朱白文印
朱白文相間的印式在漢印中很見巧思,據(jù)說起自東漢。它的方式極為多樣,朱白文字的位置安排及字?jǐn)?shù)均可靈活變化不受局限。這里例舉的數(shù)印就可見一斑。朱白的原則大致根據(jù)筆畫多少而定,朱文大多筆畫多少而定,朱文大多筆畫較少,白文則相反,從而達(dá)到朱如白,白如朱的和諧效果,這類印大多工穩(wěn)的私印,未見用于官印。
9.字母印
子母印又稱“璽印”,起于東漢,盛行于魏晉六朝,是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套進(jìn)一方或二方小印,形成母懷子的形狀。也有套進(jìn)一方兩印(如右欄“郭意”印)成一組三方的。在一方印章的體積中,兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r(jià)值,古代印匠的工藝水平由此見。
10.六面印
傳世六面印實(shí)物較少。這種呈“凸”字形的印章,上面的印鼻有孔,可以穿帶而佩,鼻端作一小印,連同其余五個(gè)印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文,每字為一行,密上疏下,印文豎筆多引長下垂,末端尖細(xì),猶如懸針,所以有“懸針篆”的俗名。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處,但很容易流于庸俗,遠(yuǎn)不及漢印的相茂,故歷來篆刻家只偶一為之。
11.繆篆印(附鳥蟲書)
傳世六面印實(shí)物較少。這種呈"凸"字形的印章,上面的印鼻有孔,可以穿帶而佩,鼻端作一小印,連同其余五個(gè)印面故稱六面印。傳世六面印的一種典型風(fēng)格為帶邊白文,每字為一行,密上疏下,印文豎筆多引長下垂,末端尖細(xì),猶如懸針,所以有“懸針篆”的俗名。這種風(fēng)格雖然尚有筆意舒展、疏密相映的好處,但很容易流于庸俗,遠(yuǎn)不及漢印的相茂,故歷來篆刻家只偶一為之。
12.雜形璽
戰(zhàn)國以來的印章中,雜形璽也是甚為別致的一類。其式樣沒有定例,大小從數(shù)寸至數(shù)分不等,變化極為豐富,除了方圓長寬更有凹凸形印、方、圓、三角合印,二圓三圓聯(lián)珠,以及三葉分展?fàn)畹龋彀锥加?,不勝枚舉。雜形璽因其獨(dú)特的諧趣與官印的莊嚴(yán)、沉著的要求不同,故只用于私印。
13.圖案印
圖畫入印自戰(zhàn)國到漢魏都有,以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣,簡練生動(dòng),除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外,常見以吉羊的四靈(?龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的,這類印又稱為"四靈印"。
14.成語印
成語印自戰(zhàn)國開始就有,使用的格言、成語達(dá)百余種。如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千萬"、"出入大吉"等,成語字?jǐn)?shù)不等,自一、二字始,多達(dá)二十字,其用途除了表示吉祥之外,也有為死者殉葬之用。
15.花押印
花押印又稱"押字",興于宋,盛于元,故又稱"元押"。元押多為長方,一般上刻楷書姓氏,下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說歷代印章大都有防奸辨?zhèn)蔚淖饔?,作為個(gè)人任意書寫,變化出來的"押字"(有些已不是一種文字,只作為個(gè)人專用記號(hào)),自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果,因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。
16.封泥
封泥又叫做"泥封",它不是印章,而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文,鈐在泥上便成了陽文,其邊為泥面,所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏,直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往,才有可能不使用封泥。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒,用以入印,從而擴(kuò)大了篆刻藝術(shù)取法的范圍?;居?xùn)練與創(chuàng)作
17.鈕制
古代的璽印大多有鈕、以使在鈕上穿孔系綬,系在腰帶上,這就是古代的"佩印"方式。自漢代開始,以龜、駝、馬等印鈕來分別帝王百官。例如高級(jí)官史使用龜鈕、駝鈕、蛇鈕則是漢魏晉時(shí)授與兄弟民族等官印常見的鈕制。歷代鈕制形式為豐富,其中以壇鈕、鼻鈕、復(fù)斗鈕為最常見,現(xiàn)將部分鈕制列舉于右,以見一斑。
18.隋唐以來的官印
官印到了隋唐時(shí)代,印面開始加大。隨著紙的普遍應(yīng)用,朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號(hào)鑿款。在文字上隋印多用小篆,并開始運(yùn)用屈曲的"九疊文"入印(古代的"九"為數(shù)的終極,故有此名,并不一定要九疊,?可以隨筆畫的繁簡而變化)以便填滿印面。唐宋時(shí)代開始以隸楷入印,清代官印滿文,?漢文兩體兼用,同刻于一印之中。無明清代各代農(nóng)民政權(quán)留下的官印,也是值得我們珍視的革命文物。
19.宋元圓朱文印
魏晉以來,紙帛逐漸代替竹木簡札,到了隋唐,印章的使用已直接用印色鈐蓋于紙帛,到文人畫全盛時(shí)期的元代,由文人篆寫,印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體,起到了鮮艷的點(diǎn)級(jí)作用,為書畫所喜愛。在這個(gè)階段,首先是宋未無初的書畫家趙孟頫對(duì)篆刻藝術(shù)人力提倡,由于書法上受李陽冰篆書的影響,印文筆勢(shì)流暢,圓轉(zhuǎn)流麗,產(chǎn)生了一種風(fēng)格獨(dú)特的印章一"圓朱文"的印,為后世的篆刻家所取法。
20.兄弟民族文字的印章
宋以來的兄弟民族在漢民族文化的影響下,曾依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族文字,并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印,傳也較少,所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書,其中有許多文字還不認(rèn)識(shí)。
21.今體字印章
在漢字書法中,篆書由于具備很強(qiáng)的裝飾性成為印章藝術(shù)的主體至今不衰。但秦漢以后,隨著書體的演變篆書已不是印章使用的唯一的書體。除了唐宋的隸楷印章和元代的押字,在魏晉時(shí)代就出現(xiàn)了隸楷入印的先例。清以來的篆刻家亦好嘗試以今體(隸、楷、行草)入印,其中不乏佳作。由此使我們認(rèn)識(shí)到,印章藝術(shù)的體現(xiàn)并不限于某一書體的使用,關(guān)鍵在于章法、書法、刀法的高度運(yùn)用能力。
22.收集印、齋館印、閑章
印章發(fā)展到了唐宋兩代,作為欣賞藝術(shù)的一支日益發(fā)展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現(xiàn)。鈐之于書畫藏品,種類繁多。"齋館印"是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章,如"樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂"不勝枚舉,其實(shí)許多有名無實(shí)的(文征明就說過,他的書屋大都是建筑在印章上的)只不過是知識(shí)分子思想性靈的表現(xiàn)方式罷了。閑章源出古代吉語印,這些以詩文、成語、名言、俗諺入印的作品,進(jìn)一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職,名號(hào)的實(shí)用藝術(shù),發(fā)展成為獨(dú)立的具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)、與詩文書畫交相輝映。
印章的主要設(shè)計(jì)
印章作為藝術(shù)品,其價(jià)值一般表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是其外形設(shè)計(jì),也就是印鈕的設(shè)計(jì)、鑄造技藝及后期更高層次的深加工技藝。二是印面文字的書法和鐫刻藝術(shù)。
印鈕的設(shè)計(jì)最初以實(shí)用為主,用于穿綬帶系于腰間,如瓦鈕、鼻鈕等?,F(xiàn)將我國古代的主要印鈕形態(tài)分列如下:
鼻鈕:這是我國古代早期印章最多見的印鈕,因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式,漢代以后的官印鼻鈕變大,故又稱之為瓦鈕、橋鈕。
龜鈕:龜鈕也是官印中最常見的鈕制。龜與蛇結(jié)合稱之為玄武,玄武是人格神,演化成赫赫有名的真武大地。此外,龜與貴同音,是長壽吉祥的象征。
蛇鈕:蛇鈕不多見,但頒給滇王的印章采用蛇鈕。
羊鈕、馬鈕、兔鈕有頒發(fā)給其他民族首領(lǐng)的記載。
此外,鹿鈕、羆鈕、魚鈕等神獸鈕也見于歷史記載及出土文物中。特別值得一提的是螭鈕,又稱螭虎鈕,皇帝及皇后璽均用此鈕。螭為龍的一種,明清時(shí)皇帝印璽均采用螭為鈕的造型。
由于印章在官方、民間的大量、廣泛的使用,印材的多樣化,為印鈕的設(shè)計(jì)、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間,所以,到了清末民國年間,印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計(jì)也突破了上述的鈕制,各種生肖魚蟲,人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計(jì)中,在這種形式下,銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材,在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競(jìng)爭中,不僅沒有衰落,反而有大量銅印章精品面市,并流傳后世,據(jù)北京市印章前輩回憶,民國時(shí)期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場(chǎng)的七、八成。有數(shù)家著名的銅印章作坊,齊聚了能工巧匠,集皇家工藝之精華,日夜煙火不熄,為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源,小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子,大到清室皇親國戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。
銅印材較之其它印材,如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等,優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用,傳世性強(qiáng),藝術(shù)表現(xiàn)的形式豐富,適宜加工。銅印材顏色莊重,它可以比上述印材表現(xiàn)更細(xì)致、鏤空等,配合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鎏金、鏨制等表面深加工技術(shù),銅印章可以更高層次地表現(xiàn)皇家的永恒、持久、莊重、高貴的氣派。
今天銅印章印鈕的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,如壽星、佛像、龍鳳、獅子、瑞獸、螭虎、蒲牢、生肖等等,銅印章作為中國印璽文化的代表,我們需要進(jìn)一步來了解和重新認(rèn)識(shí)它的價(jià)值。
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