特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦>知識(shí)大全>知識(shí)百科>百科知識(shí)>

世界上體格最大的牛

時(shí)間: 鞏詩2756 分享

  牛我們應(yīng)該并不陌生,我們餐桌上經(jīng)常有它們是身影,不過你們知道世界上體格最大的牛是什么牛么?出生在哪個(gè)國家呢?快和小編一起看看吧!

  世界上體型最大的牛

  世界上體型最大的牛是一只來自英國曼徹斯特的一只公牛弗尼,他身高2米,體重2噸,可能很多人對(duì)這個(gè)數(shù)字沒有什么概念,如果用它來做巨無霸漢堡的話可以做4.5萬個(gè)。英國農(nóng)場主人博登(Charlie Bonden)于2011花費(fèi)3500英鎊(約新臺(tái)幣17萬)買下弗尼,他喂食弗尼方式與份量與其他公牛無異,但弗尼卻長得比別人高大,體重是正常公牛兩倍。

  雖弗尼體型龐大,但卻并沒兇悍性格,牠有顆溫柔的心,最喜愛在母牛中打轉(zhuǎn)。弗尼播種功力極強(qiáng),去年就成功使農(nóng)場母牛產(chǎn)下50頭小牛,此外還經(jīng)由人工受孕方式,讓其他牧場努母牛誕下100多頭小牛。

  牛的品種

  1、普通牛(Bos taurus)。分布較廣,數(shù)量極多,與人類生活關(guān)系密切。

  2、牦牛(B.run-niens)。毛長過膝,耐寒耐苦,適應(yīng)高原地區(qū)氧氣稀薄的生態(tài)條件,是中國青藏高原的特有畜種,所產(chǎn)奶、肉、皮、毛,是當(dāng)?shù)啬撩竦闹匾钯Y源。

  3、野牛(Bison),如美洲野牛(B.bison)、歐洲野牛(B.bonasus)等??膳c牛屬中的普通牛種雜交,產(chǎn)生雜交優(yōu)勢和為培育新品種提供有用基因。

  4、水牛(Bubalus bubalus)是水稻地區(qū)的主要役畜,在印度則兼作乳用。

  5、黃牛(Bos taurus domestica)角短,皮毛多為黃褐色或黑色,毛短。多用來耕地或拉車,肉供食用,皮可以制革,是重要役畜之一。

  古代牛文化

  唐代詩人元稹《生春》詩:"鞭??h門外,爭土蓋春蠶。"先"鞭"而后"爭",是古代送冬寒迎新春風(fēng)俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛,起源較早?!吨芏Y·月令》記載:"出土牛以送寒氣。"后來一直保留下來,但改在春天,唐、宋兩代最興盛,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后,鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,以至成為民俗文化的重要內(nèi)容??滴酢稘?jì)南府志·歲時(shí)》記載:"凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于東郊。作五辛盤,俗名春盤,飲春酒,簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇,結(jié)彩為春樓,而市衢小兒,著彩衣,戴鬼面,往來跳舞,亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日,官吏各具彩仗,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛,遍送縉紳家,及門鳴鼓樂以獻(xiàn),謂之送春。"鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人人爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。浙江境內(nèi)迎春牛的特點(diǎn)是,迎春牛時(shí),依次向春牛即叩頭,拜完,百姓一擁而上,將春牛弄碎,然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)可以促進(jìn)牛的繁殖。

  少數(shù)民族牛文化

  我國少數(shù)民族也有慰問耕牛的習(xí)俗,稱為"獻(xiàn)牛王"。貴州的羅甸、安龍等地的布依族,以農(nóng)歷四月初八為牛賀歲。這一天,讓牛休息一天,讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節(jié)也稱"牛神節(jié)"、"敬牛王菩薩節(jié)"、"祭牛王節(jié)",每年農(nóng)歷十月初一舉行。那一天,人們不再讓牛勞動(dòng),并用上好的糯米做兩個(gè)糍粑,分別掛在兩個(gè)牛角上,然后將牛牽到水邊照影子,以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中,每年夏天六月初六舉行"洗牛節(jié)",屆時(shí)春耕已結(jié)束,人們把牛牽到河邊洗澡,并在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛,祈禱耕牛平安健壯。喪葬在布依族的人生禮俗中,是一個(gè)比較隆重的項(xiàng)目,其儀式是轉(zhuǎn)戛,而轉(zhuǎn)戛儀式中的一個(gè)重要內(nèi)容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有這樣的記載:"親死,選牛一頭或數(shù)頭,親戚朋友攜雞來祭,即繞牛而奠之(相傳前親死,分食其肉,今以牛代之)。奠畢,屠牛分食而散。"流行于云南中部、麗江山區(qū)的納西族在喪葬時(shí)有跳耗牛的風(fēng)俗。老人死后,火化取骨,主人在院內(nèi)燃起火堆,來客圍在四周,跳喪葬舞,領(lǐng)舞者唱著挽歌。歌舞畢,眾人依次向骨灰跪拜。隨后牽來一頭牛,提起牛耳,將一碗牛奶灌進(jìn)去。如果耗牛揚(yáng)蹄蹦跳,即為好兆;如果不跳,再灌一碗,則認(rèn)為亡靈不要此牛,就要另換一頭再灌,然后捆住此牛的四蹄,請父母雙全的健壯男子宰牛。通常先取牛心,再剝皮分肉,將牛心、牛肉獻(xiàn)于骨灰袋前,稱"生祭"。肉煮熟后再祭一次,稱為"熟祭",祭畢埋骨入土。在漢族交際風(fēng)俗中,有"結(jié)牛財(cái)親"一說,流行于湖南一帶。在當(dāng)?shù)?,一頭牛幾戶公用的稱為結(jié)牛財(cái)親,并視作親戚,牛的所有權(quán)一旦換成別人,其"親戚"關(guān)系也到此結(jié)束。流行于陜西留壩縣等地的"牛王會(huì)",是為老人做壽的稱謂,因?yàn)榕8锢绲兀泄τ谌?,并且排在生肖的前列,以牛為名給老人祝壽,以表示尊敬。

3393737