佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，由于在僧俗間的廣泛使用，了解佛珠的起源和意義，會(huì)對(duì)佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。那么，佛珠的起源與佩戴含義是什么?

　　佛珠的起源與佩戴含義

　　一、起源：

　　佛珠，本稱念珠，是指以線來(lái)貫穿一定數(shù)目的珠粒，于稱名念佛或持咒時(shí)，用以記數(shù)和束心的工具，是佛弟子修行必備的一種信物，是佛子必備法器之一。

　　在佛教經(jīng)典中，有關(guān)佛珠最初的起源，以《木患子經(jīng)》所載佛陀對(duì)波流離王的啟示作為通說(shuō)。經(jīng)文載：佛告王言。若欲滅煩惱障報(bào)障者。當(dāng)貫?zāi)净甲右话侔?。以常自隨。若行若坐若臥。恒當(dāng)至心無(wú)分散意。稱佛陀達(dá)摩僧伽名。乃過(guò)一木患子。如是漸次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千萬(wàn)。……大善我當(dāng)奉行。即敕吏民。營(yíng)辦木患子。以為千具。六親國(guó)戚。皆與一具。王常誦念。雖親軍旅。亦不廢置。

　　由此可知，波流離王在聽(tīng)到佛陀的開(kāi)示之后，便開(kāi)始用木患子來(lái)制造佛珠，持念“三寶”之名，用以消除煩惱障和報(bào)障。延至唐代，在佛教大興的背景下，有關(guān)記載佛珠的經(jīng)典被廣泛傳譯，佛珠亦開(kāi)始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開(kāi)來(lái)

　　二、佩戴含義：

　　也許，有的朋友認(rèn)為，現(xiàn)在誰(shuí)都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鉆石珠寶一樣，不過(guò)是一種裝飾罷了，戴不戴佛珠似乎也并沒(méi)太大的意義。

　　殊不知，佛珠是有和項(xiàng)鏈、手鐲等首飾的共性，卻更有其不同。

　　佛珠的起源與佩戴含義

　　佛法告訴我們，任何事物都有共同的法性。所以，佛珠與項(xiàng)鏈、手鐲也有共同的法性。

　　但是，金銀首飾滿足的是人們對(duì)物質(zhì)享受的追求，很容易使人沉迷在物欲的享受當(dāng)中?？吹街閷毷罪?，普通人首先想到的是如何才能擁有它，佩帶上它有多好看，會(huì)受到人們的贊美、羨慕、甚至嫉妒。從而為了擁有它，造作出許多罪業(yè)，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。

　　佛珠的起源與佩戴含義

　　所以說(shuō)，金銀珠寶不僅不能讓人覺(jué)悟，不能斷惡修善，不能舍棄對(duì)物欲的追求，反而增加了人們對(duì)物質(zhì)享受的貪愛(ài)和執(zhí)著。這，就可能把人引到惡道的歧途上去了。

　　而佛珠等法物，卻能使我們覺(jué)悟，提醒我們斷惡修善。這，就是法物和世俗物品的區(qū)別。