人類最高的理想是什么

　　人類的最高理想是進(jìn)入自由社會(huì)。什么是自由社會(huì)? 自由社會(huì)是一種社會(huì)形態(tài)， 是人類社會(huì)歷史發(fā)展過 程中的一種美好社會(huì)形態(tài)， 也是人類歷史上至今為止所能理想到的最美好的社會(huì)形態(tài)。

　　人類最高的理想

　　自由社會(huì)形態(tài)是指自然人沒有束縛、沒有制約、隨心所欲，心想事成，各 取所需，物隨心至，無須勞動(dòng)，無須分配，高度自由的社會(huì)形態(tài)。隨著科學(xué)技術(shù) 的不斷發(fā)展進(jìn)步， 資本主義社會(huì)形態(tài)的發(fā)展必然要過渡到自由社會(huì)形態(tài)。 這種過 渡必須是自然過渡， 和平過渡， 而且只能依靠科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步才能夠?qū)?現(xiàn)。 違背自然規(guī)律的暴力革命和主觀命名， 不可能使人類真正進(jìn)入自由社會(huì)形態(tài)。 今天， 我把進(jìn)入自由社會(huì)形態(tài)作為最高奮斗目標(biāo)， 是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)科學(xué)技術(shù)尚不能使 我們?cè)O(shè)想和認(rèn)識(shí)到有比自由社會(huì)形態(tài)更高級(jí)、更美好的社會(huì)形態(tài)。但不斷探索， 不斷發(fā)展， 不斷進(jìn)步， 應(yīng)該是人類社會(huì)歷史發(fā)展的永恒主題， 也是人類社會(huì)歷史 發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢。 因此， 我暫將自由社會(huì)形態(tài)作為人類的美好理想和 追求方向。

　　自由社會(huì)形態(tài)的三個(gè)基本特征是： 1 、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，死勞動(dòng)(機(jī)器類勞動(dòng))已經(jīng)完全徹底的代替活勞動(dòng) (自然人勞動(dòng)) 成為生產(chǎn)力的主體。 享受的人 (自然人) 無須勞動(dòng)， 勞動(dòng)的人 (機(jī) 器人)無須享受。 2 、物質(zhì)和精神財(cái)富極大豐富，隨心所欲，心想事成，各取所需，物隨心至， 無須分配。人們無心占有財(cái)富，因?yàn)?，人人都感覺到擁有財(cái)富是一種累贅。 3 、人類生活高度自由，沒有金錢、沒有交易、沒有家庭、沒有集團(tuán)、沒有 階級(jí)、沒有暴力、沒有警察、沒有法院、沒有監(jiān)獄、沒有軍隊(duì)、沒有政府、沒有 國家、沒有法律、沒有制度、沒有規(guī)則。

　　資本主義社會(huì)的根本任務(wù) 資本主義社會(huì)的根本任務(wù)是把農(nóng)民從土地上完全徹底地解放出來， 完成生產(chǎn) 工業(yè)化、人口城市化、政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化的過渡。 自由社會(huì)的根本任務(wù) 自由社會(huì)的根本任務(wù)是把自然人從勞動(dòng)中完全徹底地解放出來， 完成死勞動(dòng) 全面代替活勞動(dòng)成為生產(chǎn)力的主體的過渡， 實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)全球化， 財(cái)富生產(chǎn)無人 化，人類生活自由化。 暴力不是革命， 暴力是無能與怯懦的掙扎行為。 所謂的 “暴力革命” 是少數(shù)人主觀意志的情 緒化野蠻發(fā)泄，是局部的，區(qū)域性的。不代表整個(gè)人類的先進(jìn)文化，不代表整個(gè) 人類的先進(jìn)生產(chǎn)力， 不代表整個(gè)人類的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)， 不代表整個(gè)人類的根本利 益， 也不代表人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展方向。 通過暴力手段奪取政權(quán)而主 觀命名的社會(huì)形態(tài)、道路、制度，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的強(qiáng)奸，其目的與 自由社會(huì)形態(tài)無關(guān)。

　　自由社會(huì)形態(tài)的初期階段也比資本主義社會(huì)形態(tài)的最高級(jí)階段更先進(jìn) 自由社會(huì)形態(tài)的初期階段， 是資本主義社會(huì)高度發(fā)達(dá)后和平過渡進(jìn)入的一種 社會(huì)形態(tài)， 它不是道路， 也無須制度。 自由社會(huì)形態(tài)的初級(jí)階段也是比當(dāng)今世界 上任何一個(gè)國家資本主義社會(huì)形態(tài)都要先進(jìn)得多， 發(fā)達(dá)得多的人類社會(huì)歷史發(fā)展 階段。 也是比將來世界資本主義社會(huì)形態(tài)最高級(jí)階段要先進(jìn)的多， 發(fā)達(dá)得多的人 類社會(huì)歷史發(fā)展階段。 這不是由個(gè)人的主觀意志決定的， 而是由人類社會(huì)歷史發(fā) 展的自然規(guī)律決定的。 但在現(xiàn)實(shí)科學(xué)技術(shù)條件下， 全世界都還沒有資格自稱是自 由社會(huì)，因此，我們現(xiàn)在還必須老老實(shí)實(shí)地先努力干好資本主義。 如中國的華西村是政治封建化， 經(jīng)濟(jì)資本化， 財(cái)富分配化， 利益集團(tuán)化的封 建權(quán)貴資本主義社會(huì)形態(tài)， 它的科學(xué)技術(shù)水平距離當(dāng)今世界各國家資本主義社會(huì) 形態(tài)還相差很遠(yuǎn)， 距離世界資本主義社會(huì)形態(tài)的高級(jí)階段還相差萬分遙遠(yuǎn)， 距離 自由社會(huì)形態(tài)更是相差十萬八千里，遙不可及。 當(dāng)今世界的國家資本主義社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平還不具備建設(shè)自由社會(huì)生產(chǎn) 力的條件， 將來發(fā)展到世界資本主義后高級(jí)階段的科學(xué)技術(shù)水平， 才會(huì)逐步具備 建設(shè)和自然過渡到自由社會(huì)生產(chǎn)力的條件。 人類社會(huì)能不能進(jìn)入“自由社會(huì)形態(tài)” ，只有科學(xué)技術(shù)才能決定，而不是依 靠政治家的主觀意志。 至于時(shí)間需要多久才能進(jìn)入自由社會(huì)形態(tài)， 那就要看科學(xué) 技術(shù)的發(fā)展速度和進(jìn)步水平了。 如果科學(xué)技術(shù)滿足不了自由社會(huì)形態(tài)基本特征的 要求，自由社會(huì)形態(tài)就永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)。就今天來說，理想與現(xiàn)實(shí)遙不可及。脫 離現(xiàn)實(shí)的理想， 說是夢想也不為過。

　　但人生有夢總比沒有夢好。 夢或許正是人類 社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。 如果人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入不了 “隨心所欲， 心 想事成，各取所需，物隨心至，無須分配”的社會(huì)形態(tài)， “自由”也就只能是癡 人作夢了。 有人說“科技發(fā)展到極致，也許是地球的終極災(zāi)難日。 ”但我還是相信探索 無限，發(fā)展無限，科學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)都沒有真正的極致。退一步說，即使是地球真的 有“終極災(zāi)難日” ，人類也未必都會(huì)在一棵樹上吊死。茫茫宇宙，或許有無數(shù)可 供人類生存的空間。 或許科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步， 人類不但能夠拓展越來越大; 越來越多的生存空間， 而且還有可能在任意空間中生存。 否則就人類就永遠(yuǎn)也進(jìn) 入不了“隨心所欲，心想事成，各取所需，物隨心至，無須分配”的社會(huì)形態(tài)。 試問， 如果人類的發(fā)展進(jìn)步還僅僅局限在地球這個(gè)生存空間， 又談何 “隨心所欲， 心想事成，各取所需，物隨心至”?