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　　世界上最長的書

　　《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22937卷(目錄占60卷)，11095冊，約3.7億字，這一古代文化寶庫匯集了古今圖書七八千種。但《永樂大典》慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。《永樂大典》作為世界上著名的百科全書，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。

　　《永樂大典》：簡介

　　《永樂大典》圖冊明成祖朱棣曾于永樂元年(公元1403年)命令翰林學(xué)士解縉等纂修一部類書。解縉組織學(xué)士們，日經(jīng)繼夜纂書，于第二年便纂集成書，取名《文獻大成》。然而，由于短期草就，內(nèi)容不豐富，不合成祖之意。不久成祖又加派太子少師姚廣孝等為監(jiān)修，動員儒臣文士參加編校、錄寫、圈點工作。大約用了3000儒臣文士，收集了七、八千種圖書，包括繹、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、戲劇、評話、工技、農(nóng)藝等，上至先秦，下到明初，統(tǒng)會古今，包羅萬象，集古今之大成。

　　經(jīng)過四年的精心纂修終于永樂六年(公元1408年)冬天完成了，定名為《永樂大典》。原書編成后，即藏于南京文淵閣。直至永樂十九年(公元1421年)，北京皇宮建成，此書才移藏于北京文樓。嘉靖三十六年(公元1557年)宮內(nèi)失火，此典經(jīng)搶救免于焚毀，五年后明世宗朱厚烽恐原本又遭意外，命閣臣儒士109人摹寫副本一部，經(jīng)五年到隆慶元年(公元1567年)完成。便藏于皇史崴。明朝滅亡之際，正本被焚。副本傳到清乾隆已缺2000余卷，至光緒二十六年被八國聯(lián)軍大部分焚毀。解放后陸續(xù)收集到215冊。

　　《永樂大典》：典籍種類

　　《永樂大典》圖冊《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達明初，這在當時真可以說是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等，無所不包。所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻價值。全書體例“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，檢索非常方便。全書二萬二千八百七十七卷，目錄六十卷，共一萬一千零九十五冊，三億七千萬字。該書編成后，即珍藏在南京的文淵閣。永樂遷都后，又移至北京，深藏在故宮內(nèi)的文樓(即文昭閣)里。嘉靖四十一年(1562年)八月，謄寫副本一部，從此《永樂大典》才具有正副兩部，分別珍藏在文淵閣和皇史宬兩處。

　　全書舉凡天文、地理、人倫、國統(tǒng)、道德、政治制度、名物、奇聞異見以及日、月、星、雨、風、云、霜、露和山海、江河等均隨字收載。全書分門別類，輯錄上自先秦、下迄明初的八千余種古書資料，大凡經(jīng)史子集與道釋、醫(yī)卜雜家之書均予收輯，并加以匯聚群分，甚為詳備。它保存了明代以前大量的哲學(xué)、歷史、地理、語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)技術(shù)等方面豐富而可貴的資料。

　　《永樂大典》匯集了上自先秦、下迄明初的八千余種古書典籍，除了著名的經(jīng)史子集，還有哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、宗教、醫(yī)卜等各類著作，包羅萬象，是中國歷史上最大的一部百科全書，它比著名的《不列顛百科全書》成書年代早了300多年?！队罉反蟮洹穬?nèi)容包括詩文、戲曲、僧、道、醫(yī)藥、工藝等方方面面，其中，《永樂大典》還收錄了許多后世已經(jīng)殘缺或佚失的珍貴書籍，如《薛仁貴征遼事略》、宋本《水經(jīng)注》等，其所征引的材料，都是完整地抄錄原文，因而許多寶貴的文獻能保存其原貌，人們稱《永樂大典》為“輯佚明初以前珍本秘籍的寶庫”。

　　《永樂大典》：起因和條件

　　《永樂大典》外觀圖冊一是消除“靖難之變”的影響。朱棣是以武力從侄兒手中奪得帝位，這在程朱理學(xué)盛行的當時，很多朝臣和知識分子都認為是倒行逆施。朱棣對此采取了恩威并施的辦法，一方面對拒不從命者開殺戒，另一方面提倡文教、振興學(xué)術(shù)，加以懷柔。編撰群書可以把大批知識分子置于中央政府的直接控制下，埋頭于斷簡陳編之中，可以使他們鉗口不言，無暇多問政事。同時，又可減少人們對“靖難”的關(guān)注。因此，明成祖即位不久，即敕修《大典》。

　　二是《大典》的編修不僅是永樂初年政治斗爭的需要，也是明王朝立國以來“文治”政策發(fā)展的結(jié)果。據(jù)《明史·成祖本紀》記載，朱棣是一個“雄武之略，同符高祖”的封建帝王。他即位后，“六師屢出，漠北塵清”，“幅員之廣，遠邁漢、唐”。但他并不滿足于此，他還要把自己的“文治”也推到“遠邁漢、唐”的高峰。因此，用一部“序百王之傳，總歷代之典”的“一統(tǒng)之制作”來標榜“大混一之時”的盛世，顯得非常必要。

　　三是《大典》的編修也是社會文化發(fā)展的需要。明王朝取代元朝，一個重要的任務(wù)就是復(fù)興元代不甚發(fā)達的文教業(yè)。通過《大典》這樣一部類書，對漢民族的傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)的整理與總結(jié)是這一任務(wù)的組成部分。不過，《大典》也絕非像某些文章稱譽的那樣將所有典籍悉收并載。據(jù)《東林列傳》所載，永樂初年，饒州儒士朱季友進呈了一部“專詆周、程、張、朱之學(xué)”的圖書，結(jié)果，不僅人被杖譴，書也被焚毀。據(jù)《賓退錄》記載，朱棣也曾命解縉等清理建文朝的奏議文章，將“有關(guān)農(nóng)、桑、禮、樂者，存之;其有干犯‘靖難'事者，焚之。”可見，對上述這類圖籍，《大典》也要毫不客氣地予以擯棄。稱之“奧典”，也是相對而言。

　　四是具備了修纂《永樂大典》必備的文化和經(jīng)濟條件。據(jù)記載，明軍攻占元都后，將元政府典藏全部運往南京。元朝先后得到宋、遼、金三代在北京的藏書，數(shù)量極多。同時，太祖、成祖兩朝，還曾多次詔求民間藏書。因此，明立國不久，就擁有了極為宏富的政府藏書，這在中國藏書史上極為罕見。后來，《大典》的纂輯工作，就在當時的皇家圖書館———文淵閣中進行，所有這些藏書，都成為《大典》輯錄的底本。此外，唐、宋兩代，學(xué)術(shù)發(fā)達，撰著飛速增長，而宋代雕版印刷業(yè)繁盛,使書籍的傳播更加廣泛，公、私撰著流傳極快，這些著作也都被《大典》所匯錄。所有這些，必然使它在規(guī)模上遠逾前代;而且朱元璋和朱棣都極為重視文化教育，當時各級學(xué)校遍設(shè)全國，這也為《大典》的編修創(chuàng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氣氛和堅實的人才基礎(chǔ);朱棣即位后，興修水利、廣開漕運，獎勵農(nóng)桑，社會經(jīng)濟日趨繁榮，為編制《大典》這樣工費浩繁的大類書，提供了可靠的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　綜上，在明成祖統(tǒng)治時期，編修《大典》所需的各方面條件都已具備。

　　成書經(jīng)過/《永樂大典》 編輯1403年朱元璋第四子朱棣借“靖難”之名，趕走建文帝，奪取政權(quán)，年號“永樂”。為了炫耀文治，朱棣命翰林院學(xué)士解縉、太子少保姚廣孝為監(jiān)修，編纂一部大型類書，用以系統(tǒng)地收集天下古今書籍，以便于查考。

　　解縉等奉諭，組織一百四十七人，按照《洪武正韻》的韻目，將各種資料抄入書中。次年十一月，全書編纂完成，賜名《文獻大成》。史書中說，朱棣"覽所進書，尚多未備"，于是再命重修。解縉領(lǐng)命，重組編撰力量，開館文淵閣。參加者計正總裁三人，副總裁二十五人，纂修三百四十七人，催纂五人，編寫三百三十二人，看樣五十七人，謄寫一千三百八十一人，續(xù)送教授十人，辦事官吏二十人，共二千一百八十人。而先后"供事編輯者三千余人"。

　　永樂五年(1407)，全書大體定稿，姚廣孝領(lǐng)銜進呈，朱棣閱后表示滿意，親自撰寫了《序言》，正式定名為《永樂大典》，并聘請抄書者謄抄全書。至1408年冬，《永樂大典》全書抄寫完畢。永樂十九年北京紫禁城建成，朱棣遷都北京，《永樂大典》隨之運到了北京，長期貯藏于宮城內(nèi)的文樓。嘉靖三十六年(1557年)宮中火災(zāi)，火勢危及文樓?；馂?zāi)之后，嘉靖皇帝萌生了將《永樂大典》再抄一部副本另外保存的念頭。重錄副本直到隆慶元年(1567年)方告完成，與永樂正本的格式、裝幀完全一致。永樂正本移放到文淵閣，明亡之后下落不明。