歷來(lái)我們的朝代更迭速度很快，我們往往記住的是一些繁盛的朝代。學(xué)習(xí)啦小編整理了我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。

　　公元前11世紀(jì)，我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)朝代周朝建立(從公元前11世紀(jì)至前771年)，都城在鎬京(今陜西西安西)，號(hào)曰西周。公元前770年以后，都城遷到洛陽(yáng)，歷史上又稱(chēng)為東周。西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是我國(guó)各種制度開(kāi)始完善的時(shí)期，郵驛制度在此時(shí)形成一個(gè)比較規(guī)整的系統(tǒng)。

　　道路系統(tǒng)的完善

　　西周時(shí)，政府特別重視修整道路，《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》上有“周道如砥，其直如矢”的形容，即是說(shuō)，大道平坦似磨石，筆直像箭桿。據(jù)《周禮》載，道途專(zhuān)管廬舍候館的官員，稱(chēng)為“野廬氏”。他負(fù)責(zé)籌辦京城500里內(nèi)所有館舍的車(chē)馬糧草、交通物資;要保證道路暢通，賓客安全;要安排白天輪流值班和夜間巡邏之人;還要及時(shí)組織檢修車(chē)輛平整道路等。周王朝在國(guó)都鎬京和東都洛邑之間，修建了一條特別寬廣平坦的大道，號(hào)稱(chēng)“周道”，又稱(chēng)為“王道”。數(shù)百年后墨子評(píng)論這條大道說(shuō)：“王道蕩蕩，不偏不黨;王道平平，不覺(jué)不偏。其直如矢，其易若底。”意思是周道坦蕩寬闊，平直易行。按照周制的規(guī)定，京都的王道，應(yīng)寬九軌。一軌為1.8米，九軌約合16.3米。這樣寬的路面，行走自然要方便迅速多了。除王道而外，周朝尚修了幾條通往大諸侯國(guó)的通道。例如從洛邑通往魯國(guó)，稱(chēng)為“魯?shù)?rdquo;，也相當(dāng)寬闊，《詩(shī)經(jīng)》頌它：“汶水湯湯，行人彭彭。魯?shù)烙惺?，齊子翱翔。”意為：汶河不停地流淌，魯?shù)郎闲腥藖?lái)來(lái)往往。在這條平坦大道上，東方的齊魯國(guó)人自由翱翔!道路的平直加上車(chē)輛的進(jìn)步，自然提高了行路的效率。據(jù)說(shuō)西周周穆王駕著八匹高頭駿馬駕駛的輕車(chē)，日行千里。這當(dāng)然有些文學(xué)夸張，但從正式史書(shū)《左傳》的記載看，一天行車(chē)260里大致是沒(méi)有問(wèn)題的。

　　郵驛制度完善

　　西周時(shí)已經(jīng)有了比較完整的郵驛制度。各種不同的文書(shū)傳遞方式有不同的名稱(chēng)，比如：以車(chē)傳遞稱(chēng)為“傳”，這是一種輕車(chē)快傳;還有另一種車(chē)傳稱(chēng)為“驲”。又一種稱(chēng)為“郵”的，在周代主要指邊境上傳書(shū)的機(jī)構(gòu)。還有一種叫做“徒”的，則為急行步傳，讓善于快跑的人傳遞公函或信息，有點(diǎn)類(lèi)似古希臘馬拉松的斐力庇第斯。大體上，西周時(shí)單騎傳書(shū)還不多，一般為車(chē)傳。在西周的郵傳驛道上，沿途設(shè)置了休息站，叫做“委”、“館”或“市”?！吨芏Y》記載，當(dāng)時(shí)國(guó)家大道沿途，10里設(shè)廬，廬有飲食;30里有宿處，稱(chēng)之為委;50里設(shè)市，市有候館，接待來(lái)往信使賓客。有一些講究的館、市，是為來(lái)往的各地高級(jí)信使準(zhǔn)備的。這些館、市，設(shè)備考究，有樓廳、有浴室，可以在這里充分地休息，解除旅途的勞累。西周政府里有一整套自上而下的郵驛通信職官系統(tǒng)。在天官冢宰的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，有秋官司寇負(fù)責(zé)日常的通信，夏官司馬負(fù)責(zé)緊急文書(shū)，地官司徒負(fù)責(zé)沿途館驛供應(yīng)和交通憑證以及道路管理。負(fù)責(zé)日常通信事務(wù)的司寇下還有一系列專(zhuān)門(mén)人員，有大行人、小行人、行夫等。其中行夫是管理來(lái)往信件、信使的具體執(zhí)行官。從史料看，西周的通信郵驛，效率是很高的?！渡袝?shū)》曾記載了周初的一件史事：武王去世時(shí)，成王即位，由周公輔政。周公命召公去經(jīng)營(yíng)洛陽(yáng)新都。新都建成前后，周、召二公之間有許多通信往來(lái)，都靠傳遞兩地公文的信使去完成。當(dāng)時(shí)史書(shū)上把這種信使稱(chēng)為“使”或“伻[bēng崩]”。

　　小故事之驛站的作用

　　還有一個(gè)故事，說(shuō)周公被封于魯，姜尚封于齊。姜尚到齊后不講政策，濫殺了當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)不服管治的賢士。周公聞聽(tīng)此事后，立刻乘“急傳”趕到齊都臨淄，制止姜尚的專(zhuān)斷行為。急傳能如此及時(shí)迅速地趕到，說(shuō)明當(dāng)時(shí)驛路的暢通。當(dāng)然，這僅限于西周的中心地區(qū)。邊陲地方通訊聯(lián)系不會(huì)這樣方便。比如史書(shū)記載，西周初年，今兩廣和越南地區(qū)的越裳氏來(lái)朝，因?yàn)樯酱U(xiǎn)阻，道路遙遠(yuǎn)，他們擔(dān)心到達(dá)不了鎬京，同時(shí)派出了三隊(duì)使臣，分頭前來(lái)，最后都到了周朝，這使周公十分感動(dòng)，后來(lái)，周公派人送他們回去，路上走了一年多才返回?？梢?jiàn)那時(shí)南方大部分地區(qū)道路還是相當(dāng)難行的，通信困難重重。西周時(shí)軍事上的烽火通信，已經(jīng)成為正式的制度。最初，人們?cè)诘揽谔锬爸g，樹(shù)一大木，上綴毛裘等物，可使信使和行路人在很遠(yuǎn)地方就知道站館所在，古文里稱(chēng)之為“郵”。這一設(shè)施，既是通信網(wǎng)絡(luò)，又是一種防衛(wèi)象征。后來(lái)逐漸形成為防護(hù)堡壘，再發(fā)展就成烽火臺(tái)。臺(tái)的規(guī)模越來(lái)越大，以至于“四角面百步，筑土四方，上有室，室上有柱，出高丈余”，臺(tái)柱上有烽有鼓。烽火臺(tái)正名曰烽燧臺(tái)。燧是一堆堆柴禾和狼糞，用火點(diǎn)著發(fā)出狼煙，無(wú)風(fēng)筆直上升，老遠(yuǎn)就能望見(jiàn)。到晚上，在臺(tái)上再架起桔槔，上置大鐵籠子，內(nèi)裝柴草。遇有緊急情況，燒著后形成高聳入云的大火把。從京師到邊境，每條大道都建起一座一座烽火臺(tái)，專(zhuān)門(mén)派人守望。邊境告急，消息會(huì)很快傳到京師;京師遇難，消息又會(huì)從都城傳到邊關(guān)。這是我國(guó)古代一種十分有效的烽火通信系統(tǒng)，從西周一直到漢朝，都在沿襲使用。

　　周幽王“烽火戲諸侯”的故事，是歷史上著名的實(shí)例。周幽王是西周最后一個(gè)國(guó)王，昏暴異常，辦事尤其荒.唐。他納了一個(gè)名叫褒姒[sì四]的美女為妃。褒姒終日不笑，幽王想出了烽火戲諸侯的辦法取悅于她：他命令兵士們?cè)阪€京東郊的驪山點(diǎn)燃烽火，擂起大鼓，謊稱(chēng)京城告急。騙得周?chē)髀分T侯都急急忙忙前來(lái)援救，有的諸侯將官連衣冠都沒(méi)有來(lái)得及穿戴整齊，便火急趕到。結(jié)果虛驚一場(chǎng)，掃興而歸。而褒姒和幽王卻在了望臺(tái)上哈哈大笑。諸侯們知道上了當(dāng)，以后幽王再點(diǎn)燃烽火，誰(shuí)也不來(lái)了。而西周就這樣亡于西戎。這個(gè)故事，主要是給人以鑒戒，不可失信于民。但同時(shí)也證明了西周末年烽火擊鼓這種聲光軍事通信，已經(jīng)成為國(guó)家固定的通信制度。