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日中則昃,月滿則虧怎么成語接龍

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  八字成語“日中則昃,月滿則虧”意思是太陽到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺。 比喻事物發(fā)展到一定程度,就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。那么了解了這個成語的意思,接下來我們就來成語接龍吧。

  日中則昃,月滿則虧怎么成語接龍

  日中則昃,月滿則虧→虧心短行→行不從徑→徑一周三→三三兩兩→兩世為人→人一己百→百萬雄兵→兵不厭權(quán)→權(quán)傾中外→外剛內(nèi)柔→柔聲下氣→氣義相投→投井下石→石人石馬→馬上功成→成一家言→言三語四→四不拗六→六親不和→和光同塵→塵垢秕糠→糠秕在前→前仆后繼→繼古開今→今夕何夕→夕寐宵興→興云致雨→雨絲風片→片云遮頂→頂名冒姓→姓甚名誰→誰是誰非→非親非故→故人之情→情不可卻→卻之不恭→恭而有禮→禮為情貌→貌似強大→大中至正→正中下懷→懷丸操彈→彈絲品竹→竹報平安→安不忘危→危于累卵→卵與石斗→斗麗爭妍→妍姿艷質(zhì)→質(zhì)傴影曲→曲不離口→口不二價→價值連城→城下之盟→盟山誓海→海不揚波→波光鱗鱗→鱗次櫛比→比眾不同→同休共戚→戚戚具爾→爾汝之交→交口同聲→聲東擊西→西臺痛哭→哭喪著臉→臉無人色→色絲虀臼→臼頭深目→目不別視→視下如傷→傷化敗俗→俗下文字→字字珠玉→玉關(guān)人老→老之將至→至親好友→至親骨肉→肉山脯林→林下清風

  成語日中則昃,月滿則虧的資料

  原文是:日中則昃,月盈則食。昃,是指太陽偏西,盈說的就是月亮圓了,虧,就是月亮缺了,虧了。這兩句話的意思是說:太陽升到最高的時候,中午、正午,那么它也就開始向西偏落下去了,月亮到了最圓的時候,也就開始缺損了。后人把這兩句話呢,概括為“月滿則虧,水滿則溢”。水滿則溢就是一桶水滿了它就要流出去了。形容呢,事物發(fā)展到了極點,就要走向自己的反面,走下坡路。

  萬物發(fā)展的否定之否定周期性規(guī)律。太極生兩儀,為天地或陰陽,由此生萬物。因此萬物都含有陰陽對立的雙方。即都含有肯定或否定兩種因素。從而決定了事物發(fā)展有兩種趨勢:或肯定自身,繼續(xù)量的發(fā)展;或否定自身,向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。如“- -”肯定自身量的發(fā)展變?yōu)?=太陰,向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化成為 少陽。“-’向兩方面發(fā)展則成為二太陽和少陰。繼續(xù)發(fā)展,太陰二二變?yōu)?坤和 艮;少陽 變?yōu)?巽和坎;太陽 變?yōu)槿蛢?少陰二二變?yōu)?震和 離。這八卦中乾坤是由量的積累而引起兩次質(zhì)變的否定。艮和兌是先由量的積累引起質(zhì)變后再向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的否定,巽和震則是先向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化后又由量的積累引起質(zhì)變的否定??埠碗x則是兩次向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的否定,即否定之否定。這不僅體現(xiàn)了八卦的生成是一個否定之否定的發(fā)展周期,還表現(xiàn)出否定形式的多樣性。從八卦發(fā)展到六十四卦,每次變化都是一次否定。向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化無疑產(chǎn)生了新事物。按原方向發(fā)展也不是原樣不變,而是由數(shù)量的增加引起了質(zhì)變。正所謂“月滿則虧”,“水滿則溢”,谷粒變成了“谷堆”,滴水變成了“大海”。

  文學體現(xiàn)

  小說《紅樓夢》里,秦可卿在賈府極其興盛的時候,便悟出了這個道理。

  原文記載:

  話說鳳姐兒自賈璉送黛玉往揚州去后,心中實在無趣,每到晚間,不過同平兒說笑一回就胡亂睡了。這日夜間,和平兒燈下?lián)頎t,早命濃熏繡被,二人睡下,屈指計算行程,該到何處,不知不覺,已交三鼓。平兒已睡熟了。鳳姐方覺睡眼微蒙,恍惚只見秦氏從外走進來,含笑說道:“嬸娘好睡!我今日回去,你也不送我一程。因娘兒們素日相好,我舍不得嬸娘,故來別你一別。還有一件心愿未了,非告訴嬸娘,別人未必中用。”鳳姐聽了,恍惚問道:“有何心愿?只管托我就是了。”秦氏道:“嬸娘,你是個脂粉隊里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過你,你如何連兩句俗語也不曉得?常言‘月滿則虧,水滿則溢’,又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚,已將百載,一日倘或‘樂極生悲’,若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語,豈不虛稱了一世詩書舊族了?”鳳姐聽了此話,心胸不快,十分敬畏,忙問道:“這話慮的極是,但有何法可以永保無虞?”秦氏冷笑道:“嬸娘好癡也!‘否極泰來’,榮辱自古周而復始,豈人力所能常保的?但如今能于榮時籌劃下將來衰時的世業(yè),亦可以常遠保全了。即如今日,諸事俱妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保無患了。”

  思想體現(xiàn)

  《謙》卦辭:謙 亨 ,君子有終

  序卦傳說:“有大者,不可以盈,故受之以謙。”

  《謙》卦彖辭:“謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。”

  易經(jīng)《謙》卦,艮在下,坤在上。地卑下,山高大,以己之卑下容納他之高大,為謙的表現(xiàn)。“地中有山"象征內(nèi)心高聳如山,外表卻謙和如平地。謙虛謹慎,謙德積福。

  "月盈則虧,水滿則溢 ",連天地鬼神都討厭驕狂自大的人,讓謙虛謙和的人獲益。讓利益流入謙虛謙和的人。謙虛精進,自然感動天地。《尚書.大禹謨》曰:“滿招損,謙受益,時乃天道。” 人不可逆天道而行,否則當焚如,死如。人具備謙德,謙虛謹慎,則必定亨通。而謙之難可貴,在于有始有終。一時之謙和易,一生之謙和難。故曰:“謙,亨,君子有終。”

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