科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)則是指領(lǐng)導(dǎo)行為只要符合領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本規(guī)律，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展方向，主觀與客觀相統(tǒng)一，那么，無(wú)論是否應(yīng)用科學(xué)的理論、方法和技術(shù)，哪怕僅憑經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)都能取得滿(mǎn)意效績(jī)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)就是科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。那么企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法有哪些?

　　企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法：科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)必須解決的兩對(duì)矛盾

　　(1)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾。只要有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者存在,都有此類(lèi)矛盾,只是矛盾的程度大小不同而已。在我國(guó),由于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的群體目標(biāo)是一致的,兩者的矛盾是因認(rèn)識(shí)分歧或思想方法、工作方式不當(dāng)而產(chǎn)生的。因此,這種矛盾系屬于人民內(nèi)部的、非對(duì)抗性的矛盾。盡管表現(xiàn)形式多種多樣,有公開(kāi)的、有隱蔽的、有漸進(jìn)緩和的、也有突發(fā)的沖突等,但畢竟是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、是可以解決克服的矛盾。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不同于其他社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)是,領(lǐng)導(dǎo)行為與領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)之間存在著間接性的關(guān)系。即制定和規(guī)劃目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者并不是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者,領(lǐng)導(dǎo)者必須依靠被領(lǐng)導(dǎo)者和調(diào)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從這個(gè)角度看,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者這對(duì)矛盾解決的主要問(wèn)題就是調(diào)動(dòng)被領(lǐng)導(dǎo)者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,這是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)目標(biāo)的源泉所在。縱觀企業(yè)管理學(xué)的百年沿革軌跡,有一條貫穿始終的主線(xiàn),就是對(duì)人力資源及人格越來(lái)越重視。

　　傳統(tǒng)的發(fā)展觀基本上是以物質(zhì)生產(chǎn)為中心,以GDP增長(zhǎng)為中心,以人均收入水平提高為中心。因此,在西方傳統(tǒng)管理原則中,人與物始終處于二元對(duì)立的零和狀態(tài),執(zhí)著于對(duì)物的追求,即使強(qiáng)調(diào)人的地位和作用,也是在這一前提下進(jìn)行的。在這種價(jià)值取向下,造成了部門(mén)與部門(mén)的重迭,機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)的交叉,形成了官僚主義的大迷宮。面向全球化的時(shí)代,迫使人們由原來(lái)主要對(duì)物的投資逐漸轉(zhuǎn)向?qū)θ说耐顿Y。因?yàn)槿蚧粌H表現(xiàn)在知識(shí)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng),更為重要的是表現(xiàn)為將知識(shí)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),即人才的競(jìng)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)這個(gè)潮流,重視人的價(jià)值,滿(mǎn)足人的情感需要,使社會(huì)的組織管理更加科學(xué)化。

　　要調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性,除了用人之能外,還必須在提高人的素質(zhì)和激勵(lì)兩方面下功夫。因此,一方面通過(guò)加大教育投入和強(qiáng)化培訓(xùn)以提高人的能力,另一方面要建立和完善激勵(lì)機(jī)制,以激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。

　　(2)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體與客體的矛盾。這是指領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的主觀意識(shí)與改造自然、改造社會(huì)的客觀實(shí)際中所產(chǎn)生的偏差。

　　從領(lǐng)導(dǎo)者方面說(shuō),由于領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、客觀環(huán)境三個(gè)要素都是變量,因而領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)十分重要的工作,就是使其主觀意識(shí)與客觀實(shí)際的偏差達(dá)到最小。領(lǐng)導(dǎo)者在確定和實(shí)施改造自然的群體目標(biāo)時(shí),必須懂得大自然的固有規(guī)律是不可抗拒的,如果領(lǐng)導(dǎo)者因未認(rèn)識(shí)它的必然規(guī)律,而主觀武斷地、憑個(gè)人想象地確定群體目標(biāo),就必然會(huì)遭到失敗,受到大自然的懲罰,嚴(yán)重時(shí)會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的群體目標(biāo)產(chǎn)生非一致性,矛盾可能轉(zhuǎn)化到社會(huì)屬性方面,造成兩者之間矛盾的不可克服性。因此,領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)社會(huì)變革的客觀需要和要求,把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和脈搏,抓住有利時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的吻合,以實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的群體目標(biāo)。否則,不是貽誤時(shí)機(jī)就是欲速不達(dá),導(dǎo)致革命與建設(shè)的失敗。解決這對(duì)矛盾的核心問(wèn)題就是決策。提高決策水平,是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化的一個(gè)重要內(nèi)容,也是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)基本功。同樣,我國(guó)的社會(huì)主義制度決定了被領(lǐng)導(dǎo)者的主體地位,如果只有領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用并改造客觀環(huán)境,而沒(méi)被領(lǐng)導(dǎo)者的參與,領(lǐng)導(dǎo)者制定的群體目標(biāo)就不可能有效地達(dá)到。只有被領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)者一道,同心同德地去處理好與客觀環(huán)境的矛盾,才能卓有成效地取得社會(huì)主義革命與建設(shè)的勝利。

　　企業(yè)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的方法：科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)必須糾正兩條軌跡的偏差

　　由于領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的行為過(guò)程,領(lǐng)導(dǎo)者的“投入”要通過(guò)被領(lǐng)導(dǎo)者的行為效率“產(chǎn)出”。這就決定了在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中存在兩條軌跡:一條是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)所設(shè)計(jì)的軌跡;一條是由被領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐設(shè)計(jì)軌跡過(guò)程中所形成的實(shí)踐軌跡。設(shè)計(jì)軌跡指導(dǎo)實(shí)踐軌跡,實(shí)踐軌跡實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)軌跡。這兩條軌跡的關(guān)系是以?xún)烧咧g的差異為基本特征,二者的吻合是偶然的,不吻合則是必然的。鑒于在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中設(shè)計(jì)與實(shí)踐兩條軌跡的關(guān)系是以?xún)烧咧g的差異為基本特征。因此,科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的另一項(xiàng)重要工作,就是不斷地使實(shí)踐軌跡與設(shè)計(jì)軌跡的偏差達(dá)到最小。

　　要做到這一點(diǎn),我們的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)系統(tǒng)就要建立調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)和機(jī)制來(lái)保障,必須建立起由決策機(jī)構(gòu)、鑒別機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)組成的一個(gè)閉合的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng),使之可靠地運(yùn)轉(zhuǎn)。系統(tǒng)中的鑒別機(jī)構(gòu)必須準(zhǔn)確、真實(shí)、靈敏、無(wú)誤地反應(yīng)出目標(biāo)與執(zhí)行之間的差距,并及時(shí)地向決策機(jī)構(gòu)提供信息;而且決策機(jī)構(gòu)則根據(jù)鑒別機(jī)構(gòu)提供的信息進(jìn)行分析研究,做出合理、科學(xué)的決策與決斷,并對(duì)執(zhí)行機(jī)構(gòu)下達(dá)行動(dòng)指令;執(zhí)行機(jī)構(gòu)堅(jiān)決、果斷地執(zhí)行決策機(jī)構(gòu)的指令,其實(shí)施效果又在鑒別機(jī)構(gòu)的不斷監(jiān)督之下,反復(fù)進(jìn)行新的反饋調(diào)節(jié),直至群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。除了建立閉合的反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)外,從領(lǐng)導(dǎo)者的角度上說(shuō),必須反對(duì)官僚主義。領(lǐng)導(dǎo)者不能滿(mǎn)足于目標(biāo)的制定、任務(wù)的布置,埋進(jìn)文山會(huì)海,而應(yīng)該深入實(shí)際,廣泛地進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)真分析被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐軌跡的走向,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題,使實(shí)踐軌跡與設(shè)計(jì)軌跡的偏差達(dá)到最小,防止出現(xiàn)忽左忽右的現(xiàn)象,以達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)效能的目的。