韓國對(duì)華投資企業(yè)在管理方面出現(xiàn)了許多問題。究其原因是由于任何管理理論和管理系統(tǒng)都是根植于既定文化之上的，下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起看看韓國企業(yè)文化及其管理模式。

　　韓國企業(yè)文化及其管理模式：韓國企業(yè)文化的背景

　　1　家長的權(quán)威

　　韓國對(duì)中國的儒學(xué)最為尊崇 ，在李朝時(shí)代就把儒教定為國教 ，形成了儒學(xué)化體制。傳統(tǒng)的儒教思想在以家庭為中心方面表現(xiàn)得特別明顯。在韓國家庭里 ，父親作為家庭的長輩 ，一定要成為夫人和子女尊敬和效仿的典范 ，并以其權(quán)威來治家。這種家長式的權(quán)威行為 ，直接在企業(yè)主和管理者的領(lǐng)導(dǎo)方式中表現(xiàn)出來。他們?cè)诠芾硐聦俾殕T的時(shí)候 ，發(fā)揮其權(quán)限和權(quán)威來統(tǒng)治其部下 ，下屬也期待其溫情和慈愛的同時(shí)順從他們的權(quán)威意識(shí)。這樣在強(qiáng)烈的統(tǒng)治和溫情兼?zhèn)涞膶Ｖ祁I(lǐng)導(dǎo)方式下 ，在權(quán)威式的經(jīng)營中形成了仁學(xué)文化。

　　2　主從關(guān)系和服從心

　　傳統(tǒng)的儒教思想重視皇帝和大臣之間的義理和忠誠。這種思想對(duì)韓國企業(yè)中企業(yè)主和職員間的垂直權(quán)限關(guān)系有著很大影響。所以在企業(yè)里 ，部下服從上級(jí)是天經(jīng)地義的事情 ，比起水平關(guān)系 ，職員們更重視上下間的垂直關(guān)系。這種垂直的關(guān)系意識(shí)不僅受權(quán)限關(guān)系的影響 ，而且也受年齡、地位、身份和相互所屬關(guān)系的影響。對(duì)上屬的服從意識(shí)是韓國企業(yè)的決策結(jié)構(gòu)集中在上位系統(tǒng)的重要因素之一。

　　3　從屬關(guān)系和排他意識(shí)

　　韓國傳統(tǒng)文化的又一個(gè)特征是以血緣和地緣及學(xué)緣為中心的從屬關(guān)系和排他意識(shí)在對(duì)人關(guān)系、集團(tuán)間的相互關(guān)系以及權(quán)利結(jié)構(gòu)的形成方面起著決定性的作用。這種從屬意識(shí)和排他主義是受以家庭為中心的傳統(tǒng)儒教思想影響的結(jié)果。儒教思想給受崇尚前輩和對(duì)家長的尊重以及以直系親屬為先的親疏意識(shí)以巨大的影響。兩班和庶民、高學(xué)歷者和低學(xué)歷者的差別給傳統(tǒng)的社會(huì)階級(jí)意識(shí)、地位和身份意識(shí)以巨大的影響。

　　4　所有制與經(jīng)營結(jié)構(gòu)

　　在韓國 ，以傳統(tǒng)的長子優(yōu)先的制度為中心 ，長子繼承企業(yè)的所有權(quán) ，這種制度使所有權(quán)集中在創(chuàng)業(yè)主的家庭 ，這是形成集權(quán)制經(jīng)營結(jié)構(gòu)的重要因素。另外 ，從歷史來看 ，韓國的民間資本很有限 ，企業(yè)資本又集中在少數(shù)富有階層 ，使企業(yè)不得不依賴銀行。形成這種經(jīng)營結(jié)構(gòu)也與政府對(duì)企業(yè)的干涉有關(guān)。

　　韓國企業(yè)文化及其管理模式：韓國企業(yè)的文化特性

　　1　“能做”文化

　　韓國企業(yè)的最具代表性的文化便是“能做”文化 ，它強(qiáng)調(diào)了代表很多企業(yè)成員的富有積極性和挑戰(zhàn)性的共有價(jià)值。韓國企業(yè)之所以能在短短的 3 0年里取得高速的發(fā)展 ，是因?yàn)楹芏喈a(chǎn)業(yè)部門具有大膽投資、冒險(xiǎn)向海外進(jìn)軍和在短期內(nèi)取得成績的強(qiáng)烈愿望。特別是在目標(biāo)的確定方面沒有哪個(gè)國家的企業(yè)能和韓國企業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)相比 ，而且沒有一個(gè)國家的企業(yè)能像韓國企業(yè)一樣為了達(dá)到目標(biāo)而不惜一切代價(jià)。

　　2　勤勉的勞動(dòng)意識(shí)

　　企業(yè)成員認(rèn)真的工作姿態(tài)、勤勉的勞動(dòng)意識(shí)是韓國企業(yè)文化的一個(gè)重要特征。韓國企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間最長 ，已廣為世人所知。長時(shí)間勞動(dòng)不僅適用于勞動(dòng)者階層 ，而且在高層經(jīng)營者和一般管理者階層中也一樣適用。早晨七點(diǎn)開始召開干部會(huì)議、晚上八點(diǎn)以后管理人員才下班的企業(yè)比比皆是。既有早晨六點(diǎn)參加教育節(jié)目的經(jīng)營管理人員 ，也有晚上六點(diǎn)以后參加教育節(jié)目的管理者。

　　3　高度集權(quán)的組織結(jié)構(gòu)和權(quán)威性管理行動(dòng)

　　高度集權(quán)的組織結(jié)構(gòu)和高層領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力體制以及權(quán)威性管理行為是韓國企業(yè)文化的又一個(gè)特征。正如《第三次浪潮》的作者阿爾賓。托福勒 (A .toffler)所指出的那樣 ，韓國企業(yè)雖然適合第二次浪潮即大量生產(chǎn)為中心的產(chǎn)業(yè)社會(huì) ，但在以個(gè)人的創(chuàng)意性和開放性為基礎(chǔ)的第三次浪潮即信息化社會(huì)里 ，是不適合的。

　　2 4　年功序列 (論資排輩 )和仁和主義年功序列和仁和主義是另一個(gè)韓國企業(yè)文化特性。在激勵(lì)和提升方面存在著論資排輩的現(xiàn)象 ，在上下級(jí)和同事之間 ，要盡量做到圓滿和諧。