挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)范文摘要：　一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)都會(huì)有200頁(yè)左右，而投資者不一定每份計(jì)劃書(shū)都仔細(xì)閱讀，為了能在最短時(shí)間里吸引住投資者的眼光，你就需要在篇頭把計(jì)劃書(shū)的要點(diǎn)概括出來(lái)，這就是計(jì)劃書(shū)概要。

　　計(jì)劃書(shū)概要作為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)的提綱，是把整本計(jì)劃書(shū)最精華的部分提取出來(lái)。寫(xiě)計(jì)劃書(shū)概要時(shí)，較普遍的做法是省略后面各篇的分析過(guò)程，直接呈現(xiàn)各部分的結(jié)論。例如介紹營(yíng)銷(xiāo)策略時(shí)，不必把采用哪種策略的原因詳細(xì)闡述，只需直接介紹公司采用的營(yíng)銷(xiāo)策略是什么。執(zhí)行概要的內(nèi)容大致應(yīng)該包括項(xiàng)目背景、公司介紹、產(chǎn)品介紹、市場(chǎng)機(jī)會(huì)、營(yíng)銷(xiāo)策略、公司戰(zhàn)略、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)管理、財(cái)務(wù)分析和團(tuán)隊(duì)介紹等幾部分。

　　1、項(xiàng)目背景

　　簡(jiǎn)單介紹這個(gè)項(xiàng)目的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和行業(yè)等背景。例如，國(guó)內(nèi)外的最新展趨勢(shì)、是否有政策的傾斜、公眾關(guān)注的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等。這些背景介紹不求詳細(xì)，但必須體現(xiàn)出這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施價(jià)值以及可行性。

　　2、公司介紹

　　創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)所創(chuàng)辦公司的簡(jiǎn)介，內(nèi)容包括公司名稱(chēng)、公司性質(zhì)(有限責(zé)任公司或合伙企業(yè)等)、公司宗旨、主要產(chǎn)品、所在行業(yè)和發(fā)展目標(biāo)等。如果篇幅允許的話，也可以簡(jiǎn)略介紹公司的發(fā)展規(guī)劃。

　　3、產(chǎn)品介紹

　　簡(jiǎn)述產(chǎn)品的名稱(chēng)、性能、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。如果產(chǎn)品是得到專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證或者專(zhuān)利等，都可以在這里提出，增加權(quán)威性。

　　4、公司戰(zhàn)略

　　給出公司具體的戰(zhàn)略目標(biāo)，簡(jiǎn)述公司的發(fā)展階段和競(jìng)爭(zhēng)策略(例如從廣州到全國(guó)的發(fā)展規(guī)劃，低成本的競(jìng)爭(zhēng)策略)。

　　5、市場(chǎng)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)分析

　　這一部分是要告訴投資者為什么這個(gè)項(xiàng)目由市場(chǎng)，有投資的價(jià)值。首先要簡(jiǎn)述該產(chǎn)品或服務(wù)所面對(duì)的市場(chǎng)以及競(jìng)爭(zhēng)者的情況。接著把市場(chǎng)細(xì)分，并給出一個(gè)最適合自己的市場(chǎng)定位。

　　6、營(yíng)銷(xiāo)策略

　　主要以4P理論為框架，簡(jiǎn)單介紹公司的產(chǎn)品、定價(jià)、渠道和促銷(xiāo)策略。

　　7、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)

　　這里要介紹企業(yè)的生產(chǎn)策略、廠址選擇、生產(chǎn)計(jì)劃制定的依據(jù)(注意不一定是生產(chǎn)計(jì)劃本身)及生產(chǎn)運(yùn)作管理考慮的因素等。

　　8、風(fēng)險(xiǎn)管理

　　介紹企業(yè)要考慮的風(fēng)險(xiǎn)類(lèi)型(如環(huán)境、市場(chǎng)、管理、財(cái)務(wù)、技術(shù)和生產(chǎn)等)以及企業(yè)是如何分析風(fēng)險(xiǎn)的，最后說(shuō)明防范風(fēng)險(xiǎn)的總體思路和措施。

　　9、財(cái)務(wù)分析

　　這里應(yīng)該給出投資者最關(guān)心的一些財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)來(lái)證明這個(gè)項(xiàng)目是可盈利的。包括初期資金、股本結(jié)構(gòu)(創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和風(fēng)險(xiǎn)投資各占多少比例)、頭兩年預(yù)計(jì)的銷(xiāo)售量、銷(xiāo)售收入、凈利潤(rùn)、銷(xiāo)售毛利率和權(quán)益資本報(bào)酬率等。為表明投資效果，還應(yīng)給出項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)回收期、財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值和修正的內(nèi)部收益率等。

　　10、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)

　　介紹團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)的成員組成以及團(tuán)隊(duì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)(用餅形圖表示是一個(gè)好方法)。要讓投資者感覺(jué)到這是一個(gè)充滿(mǎn)激情的團(tuán)隊(duì)，并且擁有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)和管理能力來(lái)執(zhí)行這個(gè)項(xiàng)目。

　　挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)范文

　　1.1 公司概述

　　上海思億濱葬服務(wù)公司是一個(gè)提議中的公司，它倡導(dǎo)一種全新的、以文化為核心的擯葬服務(wù)，反對(duì)傳統(tǒng)的“留下骨灰，遺失文化”或個(gè)別的“撤掉骨灰，也撤掉文化”的做法，以“讓死者留下”為宗旨。 任何人都有其精彩的一生，人生文化是一種更新意義的文化，對(duì)死者是緬懷，對(duì)生者是財(cái)富。本公司針對(duì)顧客不同需求，提供如生平簡(jiǎn)介、影像圖片投影、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)、音像制品、策劃布置追悼禮廳和擯葬設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等系列服務(wù)項(xiàng)目，全方位記錄、展示死者一生。讓平凡的一生變精彩，讓精彩的一生更精彩，使死者家屬和友人不僅可以更高雅地悼念死者，更可以分享死者獨(dú)特的人生文化，隨著人生文化的不斷積淀，必將為社會(huì)留下一種全新的“文化遺產(chǎn)”。

　　1.2 市場(chǎng)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

　　本公司的產(chǎn)品主要面向具有一定文化水平的消費(fèi)者，他們希望通過(guò)一種更加文明、更有意義的方式悼念死者，不僅留下骨灰，更留下文化。隨著上海老齡化人口的不斷增加和人們文化層次的不斷提高，將會(huì)有越來(lái)越多的死者家屬可以接受我們提出的服務(wù)理念，需要我們提供的服務(wù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前上海還沒(méi)有一家以“讓死者留下文化”為宗旨的擯葬服務(wù)公司，也沒(méi)有其他公司提供此類(lèi)的系列服務(wù)。本公司的出現(xiàn)可以填補(bǔ)這一空白，并盡早占領(lǐng)市場(chǎng)。公司本身整體較高的文化素質(zhì)是我公司產(chǎn)品能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一定優(yōu)勢(shì)并可以為顧客供高質(zhì)量產(chǎn)品的保障o

　　1.3 產(chǎn)品前景

　　在人們?cè)絹?lái)越注意環(huán)保、越來(lái)越注重精神層面的今天，隨著海葬等新型擯葬方式的流行，當(dāng)逝去的親屬或朋友將什么也沒(méi)留下時(shí)，我公司產(chǎn)品將他們的人生文化留下，保留下人一生中最珍貴的東西、最值得生者緬懷的東西。 精美的畫(huà)冊(cè)散發(fā)出陣陣文化的氣息，如條服杏醇，親切3悉的聲音，勾勒出獨(dú)特的風(fēng)格，在睹物思人的同時(shí)也領(lǐng)會(huì)5真話。

　　足夠大的市場(chǎng)與高品質(zhì)的產(chǎn)品將會(huì)使我公司的產(chǎn)品擁有前景。

　　1.4投資與財(cái)務(wù)

　　公司注冊(cè)資本120萬(wàn)元。

　　公司成立初期共需資金140萬(wàn)元，其中風(fēng)險(xiǎn)投資80萬(wàn)元自籌20萬(wàn)元，銀行貸款40萬(wàn)元，其中：固定資產(chǎn)投資25萬(wàn)金115萬(wàn)元。第二年估計(jì)盈利110萬(wàn)元左右。以后每年銷(xiāo)售凈于20%。資金回收期為2.26年。

　　風(fēng)險(xiǎn)投資最好在第5。6年退出，采用創(chuàng)業(yè)小組及公司員工險(xiǎn)資本所占股本的方式較為適合本公司。 1.5 團(tuán)隊(duì)概述

　　創(chuàng)業(yè)小組的成員將參與公司財(cái)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、推廣和人力資源管理工作，他們具有專(zhuān)業(yè)的管理和營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)，可以有效控制人力成本和材料成本，提高公司運(yùn)營(yíng)效率。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作人員主要出藝術(shù)和文學(xué)專(zhuān)業(yè)的員工組成，他們具有良好的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)和優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);同時(shí)，公司聘請(qǐng)?jiān)跀P葬文化方面有突出貢獻(xiàn)的喬寬元教授和上海市民政局?jǐn)P葬管理處處長(zhǎng)顧秋根先生為顧問(wèn)，不但能滿(mǎn)足顧客的特殊需求，更能根據(jù)客戶(hù)需求不斷擴(kuò)充公司文化的外延。

　　2 背景描述

　　中國(guó)人很重視喪葬問(wèn)題。至親至愛(ài)的人逝世是人生莫大的悲痛，人們一般都會(huì)舉行聲勢(shì)浩大的擯葬儀式。在這一方面，人們大都不吝裔花錢(qián)，以求表達(dá)心中悲痛。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，從一位死者去世到骨灰正式下葬，親屬在殃葬各方面的花費(fèi)一般累計(jì)約3萬(wàn)元。有些親屬甚至將死者生前具有特殊意義的遺物一起焚燒或埋葬，更有甚者花費(fèi)不菲的錢(qián)財(cái)去購(gòu)置新的昂貴物品來(lái)“陪葬”，目的就是使死者在所謂的另一個(gè)世界得到享受。這種行為不僅造成資源的巨大浪費(fèi)，給并不富裕的家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不符合社會(huì)所倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略”，而且指導(dǎo)思想本身就是落后和迷信的，與我們時(shí)代發(fā)展的矛盾也日漸突出。 除此之外，人們還會(huì)通過(guò)其他方式來(lái)追悼死者。每年的清明節(jié)和冬至，都會(huì)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人走出家門(mén)，來(lái)到各個(gè)墓地和陵園給自己的已經(jīng)去世的親人掃墓，寄托自己對(duì)親人的哀思。為了表達(dá)這種感情，他們會(huì)在親人的墓碑前，燒掉許多具錢(qián)、錫箔等物品，同時(shí)伴隨的就是呼天搶地的哭聲。從環(huán)境保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)，由于人數(shù)眾多，每年此類(lèi)時(shí)節(jié)，各個(gè)陵園都是濃煙彌漫，交通擁擠，給周邊環(huán)境帶來(lái)了極大的污染。從唯物的角度來(lái)談，人死不能復(fù)生，更重要的是生者如何繼承死者的精神文化遺產(chǎn)，更好地生活。

　　在我國(guó)，濱葬習(xí)俗主要經(jīng)歷了兩次變革：第一次就是由埋葬變?yōu)榛鹪幔@是人們思想認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步，在上海已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)100%的火化;第二次是由保留骨灰變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，人們真正從形式上接受唯物觀。在如今的中國(guó)擯葬業(yè)的活動(dòng)中唯心主義和封建思想仍有相當(dāng)大的市場(chǎng)，與我們的社會(huì)文化形成巨大反差。目前擯葬業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況并不樂(lè)觀，許多擯儀館甚至虧損經(jīng)營(yíng);同時(shí)，人們的需求通常都是低層次的。這表明，我國(guó)擯葬行業(yè)面臨有效供給和有效需求都不足的雙重問(wèn)題。目前，我國(guó)政府主管部門(mén)在擯葬行業(yè)逐步推行“少占地，不占地”的指導(dǎo)方針，提倡逐步破除迷信習(xí)俗和取締宣揚(yáng)迷信的場(chǎng)所，規(guī)范操作方式，逐步凈化這一市場(chǎng)領(lǐng)域。隨著國(guó)家引導(dǎo)消費(fèi)需求的改變和有效需求的增加，必定引發(fā)有效供給的擴(kuò)大。 ‘ 上海是我國(guó)生活水平和醫(yī)療水平較高的城市，已率先進(jìn)人老齡化社會(huì)，保守估計(jì)平均壽命為80歲。上海1600萬(wàn)入口中平均每年約有20萬(wàn)人去世。同時(shí)上海人普遍推行墓祭，以較低限計(jì)算，如果墓祭延續(xù)5年(這是一個(gè)與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)的數(shù)據(jù)，僅為方便計(jì)算用)，那么， “新鬼、老鬼”共有100萬(wàn)，并將逐步以年20萬(wàn)的速度遞增——這是一種“累積效應(yīng)”。國(guó)外學(xué)者提出了“250定律”，即每一個(gè)現(xiàn)代人有250個(gè)社會(huì)關(guān)系，如250人都要為死者祭悼，則共有25刪萬(wàn)人次掃墓!就以上海2001年清明節(jié)為例，在短期內(nèi)因祭奠掃墓而出行的就約有450萬(wàn)人，這還不算是一個(gè)大的數(shù)字。單單以這450萬(wàn)人計(jì)，這是一個(gè)多么巨大的消費(fèi)群體啊!擯葬消費(fèi)又是一個(gè)多么大的消費(fèi)領(lǐng)域!城市化過(guò)程的加快，使居民的居住方式與農(nóng)居不同，失去了辦喪事的場(chǎng)所;上海濱儀館中“一小時(shí)追悼會(huì)”的奔喪模式，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)喪者家屬和親朋好友對(duì)逝者的懷念之心的。這里就有巨大的需求。有需求，就有市場(chǎng)。所以，我們認(rèn)為關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳M(mǎn)足消費(fèi)者潛在的購(gòu)買(mǎi)欲，以何種形式推出我們的服務(wù)。

　　我們應(yīng)該喚起人們對(duì)死亡的重視，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都會(huì)有諸多可圈可點(diǎn)的東西，這些可以被挖掘并保留下來(lái)，通過(guò)一定的藝術(shù)加工和處理并經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉積轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N個(gè)人的文化遺產(chǎn)，被自己的親友緬懷和發(fā)揚(yáng)。如何更加理性地對(duì)待死亡，如何以更加文明的方式表達(dá)對(duì)死者的哀思，如何更加形象地與死者“對(duì)話”，如何化悲痛為進(jìn)步的動(dòng)力，如何使亡者的個(gè)人文化遺產(chǎn)得以保留和發(fā)揚(yáng)，這就是弘揚(yáng)另一種文化——人生文化。這就是發(fā)起成立本公司的出發(fā)點(diǎn)。 在公司內(nèi)部方面，我們擬組建這樣一個(gè)公司，其根本目的就是滿(mǎn)足廠大人民群眾在這方面快速增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神方面的需求，開(kāi)創(chuàng)一種新的服務(wù)，借助大學(xué)生在文化修養(yǎng)較高和文化理念較先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，依靠學(xué)院老師在擯葬文化方面的最新研究成果，建立、發(fā)展、深化公司的業(yè)務(wù)范圍。我們的服務(wù)就是幫助人民徹底損棄思想糟粕，以一種更好的方式表達(dá)自己對(duì)死者的紀(jì)念——留下骨灰，更留下文化。