刑天舞干戚神話(huà)故事_神話(huà)人物刑天的故事
刑天舞干戚是古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)之一，原是一個(gè)無(wú)名的巨人，因和黃帝爭(zhēng)神座，被黃帝砍掉了腦袋。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的刑天舞干戚神話(huà)故事，希望對(duì)大家有幫助
刑天舞干戚神話(huà)故事
上古時(shí)期，炎帝為了抵抗九黎，保護(hù)神農(nóng)部落，與有熊部落聯(lián)合起來(lái)?？墒牵屟椎蹧](méi)有想到的是，黃帝竟然出爾反爾，趁機(jī)帶領(lǐng)有熊部落攻打神農(nóng)部落。有熊氏實(shí)力雄厚，再加上有心對(duì)無(wú)心，輕松擊潰神農(nóng)部落。在阪泉，炎帝組織神農(nóng)部落，與黃帝進(jìn)行最終的決戰(zhàn)。最后，神農(nóng)氏戰(zhàn)敗，炎帝帶著殘兵敗將逃離。
炎帝手下有一名大將，名為刑天。刑天不齒黃帝作為，對(duì)黃帝懷恨在心，多次鼓動(dòng)炎帝，組織軍隊(duì)，向黃帝復(fù)仇。炎帝，宅心仁厚，一旦發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓便會(huì)有傷亡，這是炎帝不愿意看到的，于是拒絕的刑天的要求，解散了殘兵。炎帝自己，則是流浪天地間，遍嘗百草，成為后世口中的神農(nóng)。
刑天見(jiàn)炎帝無(wú)意報(bào)仇，心灰意冷，于是決定就算是自己一個(gè)人，也要復(fù)仇。刑天南行，卻別蚩尤捉住。
刑天被蚩尤捉住后表現(xiàn)得英勇無(wú)比，渾然不怕。蚩尤賞識(shí)刑天的勇敢，想要將其收為部下，但是刑天卻誓死不從。蚩尤也是有血性的漢子，知曉刑天的忠心和勇猛后，不僅沒(méi)有殺他，而是將其釋放，并贈(zèng)予刑天一把鋒利的斧子和堅(jiān)硬的盾牌。蚩尤心里清楚，像刑天這樣有血性的漢子，不應(yīng)該這樣死去，而應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)!
刑天拿過(guò)斧子和盾牌，不由大感驚訝，因?yàn)樗谝灰?jiàn)到這樣的的神兵利器!刑天道謝后，立刻離開(kāi)，四處奔走，尋找炎帝的下落，想要追隨炎帝斬殺黃帝報(bào)仇。
黃帝的居所守衛(wèi)嚴(yán)密，刑天持斧，英勇無(wú)比，砍殺無(wú)數(shù)的侍衛(wèi)。負(fù)責(zé)管理黃帝宮殿的天神陸吾見(jiàn)刑天殺氣騰騰，不知為了何事，連忙上前詢(xún)問(wèn)。刑天怒喝道："與你無(wú)關(guān)，快叫黃帝出來(lái)!"天神陸吾這才知道刑天是來(lái)報(bào)仇的，還想勸說(shuō)幾句，刑天早已火起，推開(kāi)陸吾就往里闖。
于是，雙方廝打起來(lái)。陸吾哪是刑天的對(duì)手，只幾個(gè)回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑兩聲直朝宮內(nèi)沖去。進(jìn)得宮內(nèi)，刑天恃勇對(duì)著天兵衛(wèi)士左砍右劈，很快就殺到黃帝臨朝的正殿門(mén)前。
刑天知道報(bào)仇無(wú)望，無(wú)限悲憤地慢慢站立起來(lái)，冤怒之氣從體腔中沖出，凝成烏云，久久不散。刑天屹立不動(dòng)地凝神細(xì)聽(tīng)四周的動(dòng)靜，突然聽(tīng)到黃帝得意的笑聲。就重又拾起盾牌和斧頭，向發(fā)出笑聲的地方?jīng)_了過(guò)去。
不甘失敗的刑天重又開(kāi)始戰(zhàn)斗了!失去頭的刑天，赤裸著他的上身，把他的兩乳當(dāng)作眼，把他的肚臍當(dāng)作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的"眼"似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發(fā)出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。
看守正殿的天兵天將一聲吶喊，一齊圍上來(lái)拼命砍殺抵擋。刑天銳氣正盛，只見(jiàn)他不慌不忙地上下招架，左掃右劈，一會(huì)兒就殺得天兵天將們東倒西歪，四散竄逃，有的去報(bào)告黃帝。
雄韜偉略的黃帝不僅僅擁有聰明的頭腦，同時(shí)也是一名強(qiáng)悍的戰(zhàn)士。黃帝忽然心思一轉(zhuǎn)，想到刑天雖然英勇，但是其殺死守衛(wèi)數(shù)百，想必其力氣已經(jīng)消耗大半，倘若趁此時(shí)擊殺刑天，應(yīng)該不難，并且能夠?qū)χ車(chē)牟柯溆兄鴱?qiáng)大的震撼力。
于是，黃帝提出了與刑天單打獨(dú)斗的條件。刑天有勇無(wú)謀，而且他的目的就是擊殺黃帝，自然答應(yīng)了下來(lái)。
黃帝自恃經(jīng)歷大大小小的戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，擅長(zhǎng)征戰(zhàn)，并且，刑天斬殺數(shù)百十位，幾乎力竭，認(rèn)為斬殺刑天不過(guò)舉手之勞，遂與刑天約定單打獨(dú)斗。如果黃帝贏了，其英武自然會(huì)振奮人心，鞏固其領(lǐng)導(dǎo)地位。
可是，黃帝卻低估了刑天的勇猛!刑天雖然力氣消耗大半，卻是抱著必死的決心。二人一交手，天崩地裂。威風(fēng)凜凜的黃帝手持長(zhǎng)劍向刑天攻去。刑天轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，寒光一閃，黃帝的寶劍已到，刑天忙用左手盾牌抵住劍鋒，右手揮起板斧砍將過(guò)去。
一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了。黃帝沉著應(yīng)戰(zhàn)，施展他那變幻莫測(cè)的劍法，向刑天掃刺揮劈，刑天以攻為守，車(chē)輪旋轉(zhuǎn)似地砍殺過(guò)去。刑天斧子鋒利，盾牌堅(jiān)硬，難以抵擋。黃帝雖說(shuō)身經(jīng)百戰(zhàn)，神力無(wú)窮，這時(shí)碰上勇力無(wú)比的刑天，也不免有些氣虛力虧。黃帝靈機(jī)一動(dòng)，故意裝作不敵敗退，邊戰(zhàn)邊退，一直退到常羊山下。
黃帝見(jiàn)刑天勇猛異常，但是卻頭腦愚笨，于是想出了一個(gè)計(jì)策。到了常羊山下時(shí)，黃帝突然收住長(zhǎng)劍，對(duì)刑天說(shuō)："這個(gè)地方太小，何不到山頂決斗!"
頭腦簡(jiǎn)單的刑天答應(yīng)了下來(lái)，想都沒(méi)想，大踏步朝山上走去。哪知這是黃帝的計(jì)謀，刑天還沒(méi)走兩步，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。黃帝的寶劍已到，直向刑天的頭頸斜劈過(guò)去。只聽(tīng)得"嚓"地一聲，刑天那顆象小山丘樣的巨大的頭顱，就跌落在山坡上了。
刑天一摸頸子上沒(méi)有了頭顱，心里發(fā)慌，忙把右手的板斧移給左手握著，蹲下身來(lái)伸手向地上亂摸。黃帝惟恐刑天摸著了頭顱，在脖子上合攏來(lái)，趕忙提起手里的寶劍，竭盡全力向常羊山劈去。
"嘩啦"一聲，常羊山一劈兩半。那頭"骨碌碌"竟?jié)L進(jìn)了兩山之間。轟隆隆一聲巨響，大山竟然重又合攏了。
刑天舞干戚的出處
刑天舞干戚的故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》。《山海經(jīng).校注》云：“刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。”
根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，刑天是炎帝的戰(zhàn)將，武藝高強(qiáng)，勇猛善戰(zhàn)。在炎黃帝戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)非常。炎帝在阪泉戰(zhàn)敗，退居于南方，刑天不甘心，他聯(lián)合蚩尤部落對(duì)抗黃帝。蚩尤兵敗被殺，刑天也被黃帝斬下頭顱。
“刑天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”乃出于東周的《山海經(jīng).海外西經(jīng)》。話(huà)說(shuō)刑天與天帝(黃帝)爭(zhēng)奪神位寶座。二者相斗, 黃帝終斷刑天首級(jí),并把他葬于常羊之山。但刑天魂魄不滅,竟以乳為目、臍為口,手執(zhí)干戈漫舞。晉·陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》有云:“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)類(lèi)(有的版本是“同物既無(wú)慮”)，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!”
刑天舞干戚的精神
刑天是中國(guó)上古神話(huà)中最具反抗精神的人物，刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天一直伴隨左右，居于南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執(zhí)利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門(mén)之前。黃帝親自披掛出戰(zhàn)，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。沒(méi)了頭顱的刑天又突然再次站起，把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。與黃帝再?zèng)Q雌雄。
東晉詩(shī)人陶淵明亦深受感動(dòng)，做《讀山海經(jīng)》詩(shī)曰：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良晨詎可待!” 刑天與黃帝的爭(zhēng)斗，乃是炎黃戰(zhàn)斗的延續(xù)。刑天部落雖然失敗，但刑天那種絕不屈不撓絕不服輸?shù)念B強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，深深地烙印在后世人民的心中，常為后人稱(chēng)頌。刑天，象征著一種永不妥協(xié)的精神。
由于黃帝是作為中國(guó)古代傳說(shuō)中的圣帝，而炎帝作為古代重要部落的一支也在神話(huà)傳說(shuō)中被神化與正化。刑天的“歷史”定位或是感情定位一直難以確定。許多文獻(xiàn)稱(chēng)其為兇神，對(duì)他的反抗行為一筆抹殺，能被古代價(jià)值觀所推崇的大概只有其“鍥而不舍”了。刑天，作為一個(gè)古代神話(huà)中的“特型角色”，他那獨(dú)特的個(gè)性是由封建社會(huì)皇權(quán)意識(shí)所決定的。刑天的勇猛、忠心、武功等等正是對(duì)古代帝皇座下武將的理想化寫(xiě)照。刑天的精神，從封建的護(hù)主精神衍生而來(lái)，在經(jīng)過(guò)數(shù)千年文化歷史的浸染中走到了現(xiàn)在，他所代表的現(xiàn)代意義更具有英雄主義的浪漫與悲壯色彩?？梢哉f(shuō)，刑天精神與騎士精神有異曲同工之處，在傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化并存的今天，它更容易被中國(guó)年輕人理解與尊重，也更容易走上世界文化的“神壇”。
這正是：刑天舞干戚，猛志固常在。