鳳城的民間故事
鳳城的民間故事
每一個城市都有屬于自己的民間故事，鳳城也不例外，以下是學習啦小編為你整理的有關鳳城民間傳奇故事，歡迎大家閱讀。
有關鳳城民間傳奇故事篇一
很久很久以前，在長白山的支脈鳳凰山的腳下，住著一戶赫姓人家。老兩口帶著四個兒子生活。終日日出而做，日落而歸，辛勤勞動。生活過得不算富裕，但也不算很窮。四個兒子也很孝順勤勞。但是他們和所有的年輕人一樣，總是不滿足自己的生活現(xiàn)狀。
當他們看見那些經常去長白山挖棒槌的鄰居，滿載而歸，即而過上了好日子顯得非常的羨慕，總是蠢蠢欲動，似乎也想嘗試一下這樣的生活。也私下里不止一次的討論過。然爾，看到父母年老的身體和家中的田地，也無可奈何。
但是，最終有一天，他們看著這塊因天災而顆粒無收的土地，終于和父母攤牌了。
“我們也要去長白山挖棒槌!”
哥四個一起站到父母的面前。
其實，父母早就知道兒子們的心事，只是沒有點破。
“去挖棒槌可以，但是你們知道哪里有?怎么挖?怎么保存嗎?”老父親提出問題。“如果遇到虎狼，怎么防身?”
“那里山高路險，一旦走失，你們怎么找回家來?”母親含淚低聲問到。
父母的問話，讓四個小伙子冷靜了不少。便不再與父母爭執(zhí)。在大哥的帶領下回到了自己的房間開始商量對策。
第二天，哥幾個開始分別行動。大哥去找曾經進過山的鄰居請教各種技術，老二，去張羅進山的馬匹衣物，老三去打制防身用的刀叉劍戟。老四則準備挖棒槌的工具。
三天過后，哥兒四個經過了精心準備，又站到了父母的面前，要求去長白山挖棒槌。
當父母重新提出那些問題，哥兒幾個都有了從容的辦法;接著他們又讓父母看了他們準備的一切包括馬匹、糧食。器械和冬夏衣物。
最后，哥四個齊刷刷跪倒在父母的面前，說只有一事不能解決，請父母決斷。
“兄弟四人，深感父母養(yǎng)育之恩，決定留下兩人侍候二老，另兩人進山勞作，但是自己又不好表白，敬請二老斷定。”
二老又問：“如果你們四人分開，多年以后拿什么作為憑證你們曾經是一奶同胞的兄弟?”
“二老請看!”
哥四個一起舉起了一張字據。上邊寫有二十八個大字;
德承吉林貴崇榮
英明景會樂輔清
忠良維國安全志
世守純貞保太平
“這就是我們準備的相認的字句，將來無論走到哪里都能證明，見字如親兄弟，視長輩如父母”。
父母一看，再也無話可說。只好放兒子出門，并留下了大兒子和老兒子，讓老二和老三結伴而行。同時把大兒子和老兒子準備的衣物器械都給了準備出行的哥倆個。
第二天，在親人依依不舍地送別下，兩兄弟走上了去長白山的道路!
有關鳳城民間傳奇故事篇二
天地初開的時候，北海龍王的九太子被封到神州西北。九太子巡游北地，來到興隆山，便按落云頭。突然，興隆山腳下崩裂出一條蜿蜒數(shù)百里的河谷，九太子便作了宛川河神，鎮(zhèn)守一方，逢節(jié)遇季，賜予雨露。于是興隆山方圓數(shù)百里，五谷豐登，草木茂盛。興隆仙山，郁郁蔥蔥;宛川兩岸，綠草如茵?！【盘有〉臅r候，在北海還有個弟弟叫金童，有一個表妹叫玉女，他們兩個是九太子最好的玩伴。金童生得金鱗為甲，金角金背;玉女以玉板為甲，玉扇為鱗，秋水為眼，柳葉為眉。兄妹三人，自小在一起玩耍，形影不離。九太子作了宛川河河神的時候，金童、玉女因為還小，依然在北海習水修煉，但懵懵懂懂之中漸生愛慕之心。
就這樣，時間年復一年，潮水依然一歲一層。金童長大后也要封疆澤世，但玉女作為龍族中的女流，不能受封。兩人眼看就要作別，便起了私奔的念頭。龍王發(fā)現(xiàn)后，覺得這有傷風化，便派出十萬蝦兵蟹將追捕。兩人逃散后，記起了西北的九太子，便駕著云雨，向西北而來。玉女跑乏了，掉在黑煞山脈的深溝大澗中，折騰了十幾天，才出了澗溝，眼前只見一片茫?；脑衽坏寐o目的地向前走。金童也累壞了，落在了牛營大山深邃的峽谷中，他迷路了，苦苦摸爬，就是走不出峽谷。恰好觀音菩薩出巡，在云頭山上看見了可憐的金童和玉女，菩薩用楊柳枝條蘸著玉瓶中的圣水點化出兩條道路。一時間，這兩條道兒變成了兩條波光粼粼的河流。金童、玉女本來是水族，入得河水來，自可暢游清波。他們最后都游到了西巖山前，這里兩河相接，兩人終于相見，比肩向北游去。但見金濤滾滾，玉浪翻騰。他們受了菩薩點化，去尋找哥哥宛川河神。宛川河神得知金童、玉女的事后，急忙跑到龍宮，懇求父王免了兩人私逃之罪。龍王也是一時動怒，靜下心來一想，還是骨肉情深，于是赦免了他們。金童游過的那條河，就是后來的東河，玉女游過的那條河，就是后來的西河。龍王封金童為東河河神，玉女為西河河神。
又是多少個年頭過去了，東河和西河水潤澤了一片三角地帶，沃野里有了人跡，有了煙火。狄道的巴馬峪溝的一名叫馬五阿哥的工匠，來到這里，教人們制作陶器，這兒便有了裝糧盛米、煮飯燒水的陶罐。人們在金三角之上繁衍生息、勞動耕作。北宋元豐五年，人們從京城汴梁請來了一位風水大師，說這里傍東、西二山，臨金、玉兩河，藏風聚氣，可謂鐘靈毓秀;東接隴西、長安，謂紫氣東來;南臨狄道、甘南。有佛光映道;西去金城、玉關，遠聞駝鈴洪鐘。于是，李憲奏請朝廷，在這個金三角上修建了安定鳳凰城。
有關鳳城民間傳奇故事篇三
話說萬里終南山東段有一個遐邇聞名的藍田山，山下住著一個落魄書生，此人名叫楊伯庸，專為父母守墓而來到南山腳下。?
楊伯庸原是鳳城縣一個貧苦農民的兒子，但是這年鬧瘟疫，父母雙雙離開人世，他想起父母供自己讀書很不容易，就十分傷心，抱住二老尸首哭得昏天黑地兩眼紅腫聲音沙啞，鄰家人勸說也無濟于事。最后按照父母遺囑，將二老埋葬于藍田山下一個陽洼洼里，并在墳旁搭起草棚長期居住，決心為二老守墓一輩子。?
墓地處在陽坡一個三面環(huán)山的洼地上，距離水源遠之又遠，每天楊伯庸得往返十多里下山挑水，或做飯或飲水，他得跑上十多次，此地可謂“水比金貴”。偏不偏草棚前恰巧是鳳城縣通往湖廣的交通要道，人來人往，到這兒口渴了都要求他舍一碗水喝。雖然挑水辛苦，但他從來沒有拒絕任何一個有求于他的人，凡從這兒路過的人都說楊伯庸是個心地善良的好人，一傳十十傳百，遠遠近近的人都知道藍田山腳下有一個好善樂施的小伙子。?
這年夏天，楊伯庸正在屋旁田地里勞作，忽然從背后山埡里傳來“救命啊救命啊”的哭喊聲，他立即放下鋤頭，向喊話的地方跑去，見一青年女子慌慌張張地向他這邊跑來。他忙問：“姑娘，出了啥事，我能幫助你嗎?”
姑娘急慌慌地說：“我家小姐前來寺廟燒香，不料被一群惡棍糾纏，剛才被推下山崖去了，我是她家丫環(huán)，你幫我救救她吧。”?
楊伯庸聽罷就向丫環(huán)指點的方向跑去，果見崖坎下樹枝上掛著一位年輕女子，他于是攀了樹枝一步步挪到女子身旁。但見女子因為驚嚇已經昏迷不醒，他忙背了那女子扒住石崖一步步挪到塄坎上邊。呼叫片刻，不見蘇醒，楊伯庸說：“姑娘，你看，你家小姐一時三刻難以清醒，還請二位到我家暫時休息，待她醒后我再設法送你們回家。不知你意下如何?”?
“那就謝謝您了。”丫環(huán)說。?
楊伯庸背了小姐回到自家屋里，立即燒開水給小姐一勺一勺灌進嘴里。待小姐精神緩解蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)身邊除了丫環(huán)春紅還有一位青年小伙兒，就十分感激地問：“請問，我怎么會在你家里?”?
楊伯庸就把小姐掉到崖下他又如何救上來的事兒說給她聽，小姐不勝感激，也把她的身世告訴了楊伯庸。這時，楊伯庸從小姐口中知道她姓徐，今年一十八歲，家住鳳城縣北街，父親在京城做官，近因身體欠佳，辭官不做回家靜養(yǎng)。聽人說藍田山神仙靈驗，她就帶了丫環(huán)春紅前來寺廟為父親祈福，誰知剛剛走出廟門前卻被一幫流氓糾纏。在和流氓廝打中，一不小心她被推下了山崖……?
兩人談了許久，小姐見楊伯庸眉清目秀，身材魁梧，談吐有度，頓生愛慕之心。遂將自己對救命恩人的愛慕之情用眼神表露出來。?
楊伯庸見這女子雖為富豪之女，但卻少了嬌氣和傲氣，一身清純，溫文爾雅，正是他心中多年來敬仰的情侶。但他乃一介落魄書生，家貧如洗，有何能耐去高攀人家呢?于是只好把情感壓抑在心中，不敢有絲毫的表露。?
徐小姐心情舒緩后，楊伯庸決定送她出山。?
一路走來，兩人含情脈脈，互吐愛慕之情，丫環(huán)春紅只把此情此景看在眼中，決心為他倆促成這段美滿姻緣。?
春紅背過小姐偷偷告訴楊伯庸：“相公，拿了聘禮來我家求婚吧，小姐一準答應。”?
楊伯庸?jié)M心歡喜地點了點頭。?
送走了徐小姐和丫環(huán)，楊伯庸回到茅屋草舍，悶頭就睡，他在心里說：“人家高門大戶，咱家一貧如洗，怎敢高攀?也罷也罷，不要再去想她了。”?
卻說徐小姐家住鳳城縣北街，徐府門樓高大，門旁兩株古槐，一副官宦人家的氣派。祖上三代為官，到徐朝奉時期家道中落，雖一度為宦，但身體多病辭官居家，生一明珠起名徐玉玲。發(fā)妻早喪，續(xù)弦張氏，為人奸詐，待前房女兒徐玉玲視眼中釘肉中刺，但卻想把徐小姐嫁她娘家侄子張混混，徐小姐自然不允，并告訴父親她已有了心上人。后娘張氏見小姐不答應自己親侄的婚事，就百般刁難：有人若上門提親，須拿一對玉璧，否則概不接見。自然，一撥又一撥的富貴公子都因無玉璧作聘，皆被拒之門外。徐玉玲小姐的婚事只好擱了下來。?
再說，又是一個酷暑之日，一個衣著襤褸、形容憔悴的老嫗昏倒在茅屋草舍不遠的路邊，楊伯雍正在田里勞作，看到老人倒地，立即想到了自己那年邁去世的母親，憐憫之心促使他把老人背回草棚，舀了一瓢水給老人喝，老人手一哆嗦，將水潑灑在地。伯雍又舀了一瓢遞給老人，老人接過水瓢未等送到嘴邊，手一發(fā)抖連瓢帶人都跌翻在地!楊伯雍扶起老人，把僅有的一點水，親自一勺一勺喂進老人口中。?
老人喝水后，精神稍爽，從腋下取出一只小袋交給伯雍，說：“沒甚感謝的，這有一袋玉籽贈之，汝將此籽種入山坡，日后當有好事。”?
楊伯雍接布袋在手，問老人姓名住址，欲送其回家。老嫗曰：
胥渚是吾家，
煉石補天瑕;
留此五彩石，
布下萬世華。
話剛說完，老嫗不見了，只聞一陣絲竹佩環(huán)細樂之聲，待看時，一位身著五色麗裝的女神早已駕起祥云冉冉而去!接著一陣香風吹入伯雍之耳：“吾乃圣母女媧神也，汝只管種玉勿疑，不久便有佳音!”?
從此，楊伯雍便在山坡石巖上鑿出許多石窩，把那些玉籽種上，日夜擔水澆灌，精心照料，經年不輟。?
要娶徐朝奉家掌上明珠徐小姐為妻，必須拿一對玉璧作為聘禮。這消息終于傳到了楊伯雍耳朵，而且知道這個徐小姐就是他至今難忘的那個多情小姐!伯雍不由大喜，便來到種下玉籽的山坡刨石一看，下面果然出現(xiàn)了光彩四溢的各色玉塊!遂掘出兩塊晶瑩剔透的白玉，打磨成一對玉璧，來徐府求婚。?
徐府看門人見伯雍布衣草履，不予放入。伯庸懇求再三，門人還是不允。?
徐小姐聞知有持璧者求見，又驚又喜，出門一看，果是她終日思念的心上人楊伯庸，立即讓門人放了進來。?
楊伯庸進得廳堂，見徐老爺和張氏在座，就左右打躬，說：“老爺太太在上，藍田山儒生楊伯庸拜見二老，想與貴府小姐結為百年之好，請二老斟酌。”?
徐老爺定睛一看，見儒生相貌堂堂，雖衣著平常但儀表有仙家道骨之風;雖家境貧寒但舉止文雅一表人才，這正是他心目中的女婿。?
徐玉玲后娘張氏說：“拿出玉璧讓大家驗過。”?
楊伯庸即從衣袖中取出玉璧一對，恭恭敬敬地遞上。?
只見玉璧五彩繽紛，熠熠閃光，照得廳堂五光十色。徐朝奉無話可說，特別是那個心術不正的張氏，更是啞口無言，只好答應楊伯庸與徐玉玲結為百年之好。?
不久，便為兩個年青人熱熱鬧鬧地辦了婚事。?
從此，人們便把“玉種藍田”作為美滿婚姻的象征，而這個故事也便千年百代一直流傳至今。同時也因為這個故事穿綴了一段美好的姻緣，所以，又把“玉種藍田”作為美滿婚姻的吉祥語，廣泛出現(xiàn)在婚禮的對聯(lián)或祝詞之中。
看了鳳城的民間傳奇故事還看了：
1.中國民間故事精品
3.經典民間傳說故事
5.民間故事精選