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在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史上知名的人物,事件發(fā)生有具體的時間和地點,有的還涉及國家民族的重大事件。學習啦小編這里為大家?guī)砹素斏駹數(shù)墓适?,希望大家喜歡。
《財神爺?shù)墓适隆?/strong>
英勇武財神
武財神有趙公明、關帝。趙公明即趙玄壇,又稱“趙公元帥”,最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》,稱其為取人性命的冥神,稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”,司職“驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災”等。
趙公明之所以成為財神,得益于明人小說《封神演義》,姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神,冊封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,統(tǒng)領招寶、納珍、招財、利市四路神靈,此時的趙公明才從“惡神”轉型為“財神”。其后,小說戲曲恒演不輟,推波助瀾,趙公明最終成了家喻戶曉的財神。在民間,趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手托金元寶、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現(xiàn)。
關帝即關公,史有其人。據(jù)晉陳壽《三國志》記述,關羽,字云長,生于山西,儀表威武,武藝超群。東漢末年,與劉備、張飛“桃園三結義”,起兵爭雄,輔佐劉備建立蜀漢帝國,后大意失荊州,被孫權部將所殺。因曾有恩于曹操,所以曹操刻沉香木為軀,厚葬于洛陽。小說《三國演義》將關羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。
據(jù)記載,對關公的信仰始于南北朝,公元567年,當陽縣玉泉山首建關公廟。其后的封建君主為鞏固其統(tǒng)治所需,大肆宣揚關公的忠孝節(jié)義,使關公信仰在相對較短的歷史時段內(nèi)迅速發(fā)展。從隋唐至明代,關公廟宇激增,封號不斷。到了清代,清統(tǒng)治者認為自己能夠入主中原得益于關公的護佑,稱其為“關圣大帝”。關帝信仰涉及各行各業(yè)。
智慧文財神
文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星,也稱梓潼帝君,他是掌管文昌府事及人間祿籍的神,民間奉其為文財神。從信仰根源上看,文昌帝君信仰源于我國的星宿崇拜,《楚辭·遠游》有“后文昌使掌行兮”句,洪興祖補注:“《晉(書)一天文志》云:‘文昌六星在北斗魁前,一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司錄,五曰司命,六曰司寇’。”由于儒家崇尚“學而優(yōu)則仕”,所以自漢朝以來,對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。
文昌帝君名叫張亞子,東晉時四川人,后打仗身亡,人們便立祠紀念他,唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜,安排在文昌府中主司祿籍,并將地名(梓潼)尊作神名。至此,星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行,張亞子名聲大振,讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規(guī)定,每年陰歷二月初三為文昌誕辰日,朝廷派員參加祭祀活動。現(xiàn)在,我們所稱的文昌帝君實際上是文昌(星名)與梓潼(地方名)的結合體。歷史上文昌的形象是雍容慧顏,頭戴飾玉官帽,騎白驢,有兩小童陪伴。中國傳統(tǒng)年畫中則表現(xiàn)其為面帶笑容,手執(zhí)“如意”,身攜“聚寶盆”,常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現(xiàn)年代最早、供奉者最多的財神形象了。
除此之外,民間還有說法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰(zhàn)國時越國重臣范蠡為“文財神”,五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。