九嬰是古代漢族神話傳說中的神獸之一,古代神獸九嬰的傳說故事大家一定聽過不少。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代神獸九嬰的故事，歡迎大家閱讀。

　　古代神獸九嬰的傳說故事一

　　最初太昊宓羲氏生于成紀(jì)(現(xiàn)在甘肅秦安縣)，自幼即思創(chuàng)造一種符號為全國運用， 便是現(xiàn)在所傳的八卦。后來倉頡氏因為他的方法，方才制造文字出來，所以宓羲八卦實在是中國文字的根源。但是宓羲氏畫八卦的本地不止一個(河南淮寧縣北一里，又上蔡縣東三十里，都有宓羲八卦臺)，而最早的本地畢竟要算出世本地的成紀(jì)，所以成紀(jì)那兒宓羲所畫的八卦尤為文字根源的根源。那兒畫八卦的本地后人給他起了一座臺，作為留念。

　　每逢下雪今后，那臺下模模糊糊還有所畫八卦的痕跡。精誠所結(jié)，日久通靈，遇到盛世，就成祥瑞，遇到亂世，就為災(zāi)患。所以那九嬰便是坎、離二卦的精氣所幻成的?？藏运亩坍?，一長畫;離卦二短畫，二長畫，共總九畫，所以是九個。因為宓羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的姿態(tài)?？矠橹心?，所以五個是男形;離為中女，所以四個是女形?？矠樗?，所以五個男嬰都善用水，而衣黑衣;離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅。大概這一種精怪所恃者，人不知其來歷身世，所以勇于為患。

　　古代神獸九嬰的傳說故事二

　　堯時出，作害人世，被羿射殺于北狄兇水傍邊。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻兇暴兇橫的人?！痘茨献?middot;本徑訓(xùn)》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害，之地有兇水。”《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波濤洶涌，人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時，兇水也歡娛了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時分，必須有九樣食物一同供它吃，因此變成后羿第3個斬殺政策。

　　古代神獸九嬰的傳說故事三

　　九嬰生于六合初分之時，當(dāng)時六合靈氣厚若實質(zhì)，不知產(chǎn)出多少霸道的靈獸怪物。這只九命老妖于深山大澤傍邊，陰陽之元氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即為一命。因是六合直接產(chǎn)出，無魂無魄，身體霸道失常，已為不死之身，又加有九命，只需有一命尚在，只需于六合間搜集靈氣就能恢復(fù)。

　　九嬰自恃有九個腦袋，九條命，一點點不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交錯成一張陰惡的水火網(wǎng)，試圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭后，非但不會死，而且會很快恢復(fù)，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎一同插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下，方才殺死。

　　古代神獸九嬰的簡介

　　九嬰是古代漢族神話傳說中的神獸之一。出自《淮南子·本徑訓(xùn)》。它是水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人世，被羿射殺于北狄兇水傍邊。

　　堯時出，作害人世，被羿射殺于北狄兇水傍邊。其說始見于漢。傳說中的水火怪。亦用以喻兇暴兇橫的人。《淮南子·本徑訓(xùn)》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害，之地有兇水。”《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波濤洶涌，人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時，兇水也歡娛了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時分，必須有9樣食物一同供它吃，因此變成后羿第3個斬殺政策。

　　九嬰生于六合初分之時，當(dāng)時六合靈氣厚若實質(zhì)，不知產(chǎn)出多少霸道的靈獸怪物。這只九命老妖于深山大澤傍邊，陰陽之元

　　氣氤氳交錯，化生而出，乃是九頭蛇身，自號九嬰。每一頭即為一命。因是六合直接產(chǎn)出，無魂無魄，身體霸道失常，已為不死之身，又加有九命，只需有一命尚在，只需于六合間搜集靈氣就能恢復(fù)。

　　九頭怪九嬰自恃有九個腦袋，九條命，一點點不畏懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交錯成一張陰惡的水火網(wǎng)，試圖將羿困住。羿知道它有九條命，射中一個頭后，非但不會死，而且會很快恢復(fù)，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎一同插到九嬰的九個頭上，九嬰的九條命一條也沒留下。

　　九嬰是古代漢族神話傳說中的兇獸之一。出自《淮南子·本徑訓(xùn)》。它是水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，又因為其具有九個頭，故稱九嬰。堯時出，作害人世，被羿射殺于北狄兇水傍邊。

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