關(guān)于朱元璋的民間故事
關(guān)于朱元璋的民間故事
作為大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，關(guān)于他的民間故事在民間家喻戶(hù)曉，流傳百年，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于朱元璋的民間故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于朱元璋的民間故事篇一
近年來(lái)在各地愈演愈烈的名人故里之爭(zhēng)中，有關(guān)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋出生地之爭(zhēng)是一個(gè)具有代表性、值得解剖分析的典型。近三十年來(lái)，朱元璋出生地之爭(zhēng)主要經(jīng)歷了“嘉山說(shuō)”“盱眙說(shuō)”“明光說(shuō)”到回歸“鳳陽(yáng)說(shuō)”4個(gè)階段，在學(xué)術(shù)考證的自我修訂和更新之外，更交織著歷史變遷、人們心態(tài)變化特別是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展訴求等復(fù)雜因素……
關(guān)于“朱元璋出生地”的話題，是從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始的。先是源于安徽滁州，后變成地方政府爭(zhēng)奪文化旅游資源、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)話題。2009年10月底，在安徽省鳳陽(yáng)縣召開(kāi)的“朱元璋暨帝鄉(xiāng)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)”上，約有10位專(zhuān)家撰寫(xiě)了論文，從學(xué)術(shù)角度對(duì)朱元璋出生地發(fā)表了自己的意見(jiàn)，這些意見(jiàn)眾口一詞：朱元璋的出生地就在今天的鳳陽(yáng)縣。
上世紀(jì)80年代初，劉思祥開(kāi)啟了“嘉山說(shuō)”，后在史學(xué)界廣為流傳。
上世紀(jì)90年代起，“盱眙說(shuō)”開(kāi)始興起。
“說(shuō)鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱元璋，十年倒有九年荒。”這首歌謠在全國(guó)流傳甚久甚廣，人們認(rèn)為朱元璋出生在鳳陽(yáng)。其實(shí)，朱元璋出生在盱眙。
其一：據(jù)《明史·太祖本紀(jì)》記載：“太祖先世家沛，徙泗州，父遷盱眙縣太平鄉(xiāng)二郎廟。”朱元璋的祖父朱初一，是句容的淘金戶(hù)，因?yàn)槭懿涣嗽俑畨赫ィe家遷徙到淮河邊盱眙太平鄉(xiāng)二郎廟附近。朱初一死后就葬在了盱眙楊家墩，也就是現(xiàn)今的盱眙明祖陵。朱元璋的祖父朱初一死后，其母陳氏在盱眙太平鄉(xiāng)生下了朱元璋。因此，朱元璋是盱眙人。
其二：《帝鄉(xiāng)紀(jì)略》記載：“仁祖年五十始及，淳皇后遷居盱眙太平鄉(xiāng)以元天歷之年十月十八日未時(shí)篤生我。”朱元璋親自撰寫(xiě)的《明太祖御制朱氏世德碑》中記載：“先考君娶妻陳氏，泗州人，生子四：長(zhǎng)重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，生遷盱眙后，某其季也。”朱元璋的母親陳氏是泗州人，生四子，重四公生盱眙，重六公、重七公生五河，后遷盱眙生朱元璋?！躲艉绾现尽芬灿型瑯拥挠涊d。
其三：《明史卷四十·志第十六·地理一》記載：“臨淮，元曰鐘離，為濠州治。洪武二年九月改曰中立。三年十一月改曰臨淮。”歷史上出現(xiàn)鳳陽(yáng)地名，是朱元璋當(dāng)了皇帝的洪武七年，將鐘離升格為鳳陽(yáng)府。說(shuō)鳳陽(yáng)出了個(gè)朱元璋沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)朱元璋出生在鳳陽(yáng)不符歷史記載。
其四：2003年中央電視臺(tái)編播《朱元璋示天下：自己是盱眙人》。其解說(shuō)詞：“朱元璋是鳳陽(yáng)人，今天在這個(gè)節(jié)目中，給大家更正一下，朱元璋其實(shí)并不是鳳陽(yáng)人。嚴(yán)格意義上講，他在元朝出生時(shí)候，這個(gè)地方是泗州的盱眙縣。這個(gè)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。”
關(guān)于朱元璋的民間故事篇二
一天，朱元璋乞討時(shí)，走進(jìn)盱眙山區(qū)小村，偶遇一位白發(fā)蒼蒼的老者。老者見(jiàn)朱元璋雖然破衣?tīng)€衫，神情疲憊，但長(zhǎng)相奇特，氣宇軒昂，眉宇間透出帝王之氣，便帶到家中，一邊做飯給朱元璋吃，一邊說(shuō)，少年英俊，面相之貴，富有四海，乃吉人天像。朱元璋聽(tīng)后面帶笑容地說(shuō)，我白天行走大地，夜晚臥眠山川，乃是：
天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長(zhǎng)伸腳，恐踏山河社稷穿。
老者聽(tīng)后，贊嘆不已，感慨地說(shuō)：小人畏懼艱難，君王心存天地;花開(kāi)花落均有時(shí)，稱(chēng)霸一方談何易。接著賦詩(shī)一首：
抬頭看重山，低頭見(jiàn)淮水，再過(guò)二十年，少年坐金殿。
朱元璋聽(tīng)后滿懷喜悅，即賦詩(shī)一首：
百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿上黃金甲。
作為大明開(kāi)國(guó)皇帝少年時(shí)期的神奇故事，在盱眙地區(qū)家喻戶(hù)曉，流傳百年，因?yàn)橹煸俺錾祉?，在他身上籠罩著重重傳奇的迷霧，經(jīng)歷著種種神奇的變遷。
關(guān)于朱元璋的民間故事篇三
朱元璋殺死劉財(cái)主家小牛犢后，被趕出家門(mén)，走投無(wú)路，只好要飯謀生。在那饑餓年代，飯難要呀。為了填飽肚子，朱元璋經(jīng)常上山采摘野果充饑。一天，到山上采摘野果，看到一片酸棗樹(shù)長(zhǎng)滿山棗，朱元璋急著摘棗充饑，不小心手被棗刺刺破，鮮血直流。朱元璋指著棗樹(shù)罵道：
小棗樹(shù)，真害人，手頭被你刺生疼;
小棗刺，聽(tīng)我話，叫你永世頭朝下。
山神聽(tīng)到后，立即命令那片朝上長(zhǎng)的酸棗樹(shù)刺尖，全都反過(guò)來(lái)向下長(zhǎng)。
朱元璋投奔皇覺(jué)寺剃度為僧時(shí)，寺里缺少糧食，只好云游化緣。一天，他走到一塊玉米地邊，掰一個(gè)大蜀黍棒子充饑。這時(shí)，一只麻雀正在啄大蜀棒上的大蜀粒吃。麻雀一邊吃一邊唱：
大蜀棒，粗又長(zhǎng)，大蜀粒子十七行;
一天吃掉一行粒，餓死十七無(wú)處藏。
朱元璋聽(tīng)后，很生氣。他想，我今年十七歲，麻雀在咒罵我。于是，朱元璋指著麻雀憤恨地說(shuō)：
小麻雀，不要神，叫你能蹦不能行;
嗓子塞個(gè)大蜀粒，叫你永遠(yuǎn)“急急急”。
大蜀棒，聽(tīng)我講，十七單行不準(zhǔn)長(zhǎng);
棒長(zhǎng)粒大雀難吃，雙棒雙行多打糧。
從此后，玉米棒再也沒(méi)有長(zhǎng)出十七行玉米;麻雀只能蹦不會(huì)走，再也不能唱出動(dòng)聽(tīng)優(yōu)揚(yáng)的歌曲了，只能發(fā)出“唧，唧唧……”的叫聲。
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