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擴(kuò)散思維如何自我訓(xùn)練

時(shí)間: 楊杰0 分享

  擴(kuò)散思維也叫發(fā)散思維、求異思維,是衡量孩子創(chuàng)造力的指標(biāo)之一,下面小編為你整理擴(kuò)散思維,希望能幫到你。

  擴(kuò)散思維自我訓(xùn)練

  (1)以“雪”為題,運(yùn)用發(fā)散思維,寫出三個(gè)以上的主題。

  (2)寫出下列事物的兩面性。a.虎 b.蠶 c.笑 d.哭

  (3)名人名言、警句成語,都有一定哲理性,曠日持久,人們習(xí)以為常,往往容易形成一種思維定勢(shì),即對(duì)觀點(diǎn)或事物產(chǎn)生一種“從來如此”的固定看法。但是不少成語警句往往是就某一點(diǎn)、某一個(gè)角度而言的,而且,隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的觀念也在不斷更新。請(qǐng)就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)。

  藝高人膽大 人言可畏 欲速則不達(dá) 出頭椽子先爛 班門弄斧 異想天開 知足常樂

  (4)但丁說:“走自己的路,讓人去說吧!”根據(jù)這段名言,聯(lián)系實(shí)際擬出兩篇不同觀點(diǎn)文章的開頭,要求開頭必須體現(xiàn)觀點(diǎn)。

  (5)以牛為對(duì)象,類比于現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散思維寫出3—6篇不同立意的文章提要。

  (6)選擇一個(gè)故事,運(yùn)用創(chuàng)造性發(fā)散思維,寫出故事的三種發(fā)展過程和結(jié)局。

  參考答案或提示

  (1)主題之一:贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。

  主題之二:鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間。

  主題之三:鞭撻雪的冷酷無情,所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。

  (2)a.老虎有勇猛的一面,所謂“虎虎有生氣”,也有兇惡的一面,所謂“苛政猛于虎”。

  b.蠶有其無私的一面,所謂“春蠶到死絲方盡”,也有其自我束縛的一面,所謂“作繭自縛”。

  c.笑有歡愉的一面,所謂“歡歌笑語”,但偶而也有悲傷的一面,所謂“落第舉子笑是哭”。

  d.哭本是痛楚的表現(xiàn),所謂“欲哭無淚”,但是也有高興的一面,所謂“出嫁閨女哭是笑

  參考答案或提示

  (3)“藝高人膽大”,但是也要看到“大意失荊州”“河里淹死的多是會(huì)水的人”,因此藝高也需謹(jǐn)慎。(其他略)

  (4)之一:“走自己的路,讓人去說吧”是一種自信的表現(xiàn),一種對(duì)科學(xué)、對(duì)真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn),我們要勇于走自己的路。

  之二:有人拿“走自己的路,讓人去說吧”作為擋箭牌,拒諫飾非,固執(zhí)己見,我行我素,不能正確對(duì)待別人的批評(píng)建議,這顯然是錯(cuò)誤的。

  (5)第一篇:從牛的雄壯形象落筆,寫出時(shí)代特征。人們生活在今天的社會(huì),應(yīng)該像牛一樣充滿活力,體現(xiàn)出時(shí)代精神。

  第二篇:從魯迅先生自比作一頭牛,郭沫若自比牛的尾巴,茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛,寫到偉人的謙虛。

  第三篇:從牛的性格寫起,平時(shí)溫和,有時(shí)也會(huì)有一股“犟”勁,指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。

  第四篇:寫牛不僅有耕田的牛,還有供運(yùn)輸之用的牦牛,提供牛肉的肉食牛,提供牛奶的荷蘭牛,還有用來角斗的西班牙斗牛,從中生發(fā)隨想。

  第五篇:寫牛有一個(gè)生理特點(diǎn)——反芻,由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。

  第六篇:從“鼠去牛來聞虎嘯”說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去,而今已如充滿活力的初生牛犢,將來必定如猛虎下山,勢(shì)不可擋 。

  五、吉爾福特發(fā)散思維測(cè)量表

  吉爾福特是美國心理學(xué)會(huì)主席,他與同事創(chuàng)編了一套測(cè)驗(yàn)題,共有13個(gè)部分。其中前10個(gè)要求言語反應(yīng),后3個(gè)為圖形內(nèi)容的非言語測(cè)驗(yàn)。這套量表年齡適用范圍主要是初中以上水平的青少年及成人。其主要內(nèi)容如下:

  (1)詞語流暢性測(cè)驗(yàn):要求被試迅速寫出包含有某一特定字母的單詞,例如"a",答案可能有abac,about,act,…

  (2)觀念流暢性測(cè)驗(yàn):要求被試迅速寫出屬于某種特殊類別的事物,如"半圓結(jié)構(gòu)的物體"。答案可能有:拱形橋、降落傘、泳帽……

  (3)聯(lián)想流暢性測(cè)驗(yàn):要求被試列舉某一詞的近義詞,例如“承擔(dān)”。答案可能為:擔(dān)負(fù)、承受、承當(dāng)……

  (4)表達(dá)流暢性測(cè)驗(yàn):要求被試寫出具有4個(gè)詞的一句話,這4個(gè)詞的詞頭都指定某一個(gè)字母。如"k-u-y-i",答案可能有:keep up your interest; kill useless yellow insects……

  (5)非常用途測(cè)驗(yàn):要求被試列舉出某種物體通常用途之外的非常用途,例如“磚頭”。答案可能有:當(dāng)作板凳、打狗、磨鐮刀、寫字……

  (6)比喻解釋測(cè)驗(yàn):要求被試填充意義相似的幾個(gè)句子,如"這個(gè)婦女的美貌已是秋天,她……"答案可能有:"……已經(jīng)度過了最動(dòng)人的時(shí)光,""……在還沒有來得及充分享受生活就步入了徐娘半老的歲月。"再比如解釋"滄海一粟"、"一箭雙雕"等。

  (7)用途測(cè)驗(yàn):要求被試盡可能列舉出某一件東西的用途,如"空罐頭瓶"。答案可能有:作花瓶、切圓餅、養(yǎng)蚯蚓等。

  (8)故事命題測(cè)驗(yàn):要求被試寫出一個(gè)短故事情節(jié)的所有合適的標(biāo)題。例如:"冬天到了,一個(gè)百貨商店的新售貨員忙著銷售手套,但他忘記了手套應(yīng)該配對(duì)出售,結(jié)果商店最剩下100只左手手套。"答案可能有:"新售貨員"、"100只左手手套"、"左撇子的福音"等。

  (9)后果推斷測(cè)驗(yàn):要求被試列舉某種假設(shè)事件的所有不同的結(jié)果。例如:"如果每周再多一天休息,那么會(huì)發(fā)生什么結(jié)果?"答案可能有:旅游的人更多、胖子更多……

  (10)職業(yè)象征測(cè)驗(yàn):要求被試根據(jù)某一個(gè)稱呼列舉出它代表或象征的所有可能的工作。如"燈泡",答案可能有:電氣工程師、燈泡制造工、電工……

  (11)繪圖測(cè)驗(yàn):要求被試把某一個(gè)簡單圖形復(fù)雜化,組成盡可能多的可辨認(rèn)的物體。

  (12)裝飾測(cè)驗(yàn):要求被試在普通物體的輪廓上盡可能多地設(shè)計(jì)出不同的裝飾方案來。

  (13)加工物體測(cè)驗(yàn):要求被試?yán)靡惶缀唵蔚膱D案,如圓形、三角形、長方形、梯形等,畫出指定的事物。在畫物體時(shí),可以重復(fù)使用任何一個(gè)圖形,也可以改變其大小,但不能添加其他圖形和線條。

  說明:每回答出一個(gè)答案得1分,分?jǐn)?shù)越高,說明發(fā)散思維能力越強(qiáng)。

  鍛煉大腦思維的方法

  1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題,僅就邏輯而言,有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知,解題多了,你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題,可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)??偟膩碚f,文科生與理科生差異在此,不在邏輯思維的有無。同時(shí),現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的,實(shí)際上是思想能力強(qiáng),并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到,而是邏輯地說明。

  2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生,包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反,我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán),不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán),既必須界定主權(quán),前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識(shí)的原因是有該問題辯論,否則不會(huì)去想。

  3、堅(jiān)守常識(shí)。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個(gè)人結(jié)論,原因是不論大牌專家怎么宏論,我不認(rèn)同的道理只有一個(gè),我堅(jiān)守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯,除非不得已這樣的常識(shí)。因?yàn)閳?jiān)守這個(gè)常識(shí),就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊(duì)的權(quán)利,該權(quán)利會(huì)在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù),戰(zhàn)時(shí)似乎侵犯人權(quán),但這是為每個(gè)人安全需要的一種付出,主權(quán)必須具有正當(dāng)性。可見堅(jiān)守常識(shí)及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是,歸納得到的結(jié)論不能固守,因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分,不可能是全部,它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識(shí),例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題,總是從一個(gè)一般到另一個(gè)一般,所以說而不明,好象不會(huì)邏輯思維,謬矣。

  4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論,如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。


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