張衡打一成語(yǔ)
張衡是中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，張衡打一成語(yǔ)，你們知道這個(gè)的答案是什么嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你去看看吧。
張衡打一成語(yǔ)
等量齊觀
等量齊觀的詞語(yǔ)解析
[釋義] 等：相同;量：估量;評(píng)價(jià);齊：一樣。不顧事物的區(qū)別;作同等看待。
[語(yǔ)出] 清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》：“或帶煙月而益韻;托雨露而成潤(rùn);意境可以稍變;然而烏可等量齊觀也。”
[正音] 量;不能讀作“量體溫”的“liánɡ”。
[辨形] 觀;不能寫(xiě)作“關(guān)”。
[近義] 一視同仁 相提并論 混為一談 同日而語(yǔ)
[反義] 大相徑庭 截然不同 霄壤之別 分門(mén)別類(lèi)
[用法] 多含否定意味;或用在否定句里。一般作謂語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ～和“同日而語(yǔ)”;“相提并論”;都表示把不同的等同起來(lái)。但～只能用對(duì)待事物;表示同等看待;“同日而語(yǔ)”表示同樣看待或相比;并有時(shí)間上的差別;“相提并論”指就不同性質(zhì)的對(duì)象放在一起談?wù)?可以用于人;也可以用于物。
等量齊觀造句
(1)商場(chǎng)不應(yīng)把名牌與普通產(chǎn)品等量齊觀。
(2)成功的人都是極少數(shù)，所以能夠和那些成功人士等量齊觀的人不是很多。
(3)啊，怎么能把這么一顆鉆石跟那粒假寶石等量齊觀呢?
(4)你能夠在觀點(diǎn)上與所謂的專家們等量齊觀了，說(shuō)明你真的進(jìn)步了很大。
(5)這么一大堆事,必然有個(gè)主次輕重,豈可等量齊觀,混為一談。
(6)做事要懂得分輕重緩急、先后次序，不能一律等量齊觀，全部混淆在一起。
(7)甲乙兩人的成績(jī)相差那么遠(yuǎn)，怎么可能等量齊觀，一律敘獎(jiǎng)，這是很不公允的。
(8)現(xiàn)在我們班上在數(shù)學(xué)成績(jī)上能夠和你等量齊觀的人已經(jīng)不多了。
(9)這兩篇論文雖然性質(zhì)相似，但析論功力不同，怎能等量齊觀?
(10)把我和學(xué)者們等量齊觀,那太抬舉我了。
(11)這兩樣?xùn)|西雖然看起來(lái)差不多，但材質(zhì)不同，是不能等量齊觀的。
(12)他們二人的工作成績(jī)不可等量齊觀。
(13)在這個(gè)年齡段的人思想上要想和他等量齊觀的人還真的不是很多。
(14)天地間事物本來(lái)就參差不齊，怎么可以等量齊觀呢?
(15)但景觀的形態(tài)與功能并非總是等量齊觀、協(xié)調(diào)一致。
(16)如果失敗后，勇士和懦夫的可悲程度被等量齊觀，那么足球就沒(méi)有希望了。
(17)上海市的經(jīng)濟(jì)總量基本上與北京和天津經(jīng)濟(jì)總量之和等量齊觀。
(18)我們不要做與大部分人都等量齊觀的人，所以我們要做出類(lèi)拔萃的人。
(19)但是這些批評(píng)并沒(méi)有將其與其他范式和框架等量齊觀地來(lái)看待。
(20)雞鶩與鳳雛，豈能等量齊觀?
(21)雞鶩與鳳雛，豈能等量齊觀?
(22)每個(gè)人的基本道德生而不同，不可等量齊觀。菲茨杰拉德
(23)在以往的研究中，有的學(xué)者認(rèn)為明清的朝審和秋審是現(xiàn)行死緩制度的萌芽形式，也有的誤將二者等量齊觀。
(24)他專研網(wǎng)站研究已經(jīng)有十余年了，所以在中國(guó)很少能夠找到人能夠和他等量齊觀的。
(25)這幾種作法可能導(dǎo)致的結(jié)果不同，當(dāng)然要審慎評(píng)估，絕不能等量齊觀。
(26)明確規(guī)定企業(yè)勞動(dòng)者的法律地位，使勞動(dòng)權(quán)利在公司治理結(jié)構(gòu)層面上還原為勞動(dòng)權(quán)力，并獲得與資本權(quán)力等量齊觀的法律地位，在公司監(jiān)事會(huì)中加大職工代表監(jiān)事的比例。
(27)擬制理論真正想說(shuō)明的問(wèn)題,其實(shí)是法人這種法律上的人在哲學(xué)說(shuō)明意義上不能和個(gè)人等量齊觀,不具有根本性價(jià)值,反映到私法上,即法人的權(quán)利能力并非理所當(dāng)然。
(28)就當(dāng)前情況來(lái)看，事實(shí)上，在調(diào)動(dòng)群眾的積極性上沒(méi)什么可以與打打官僚腐朽等量齊觀，盡管它本身不無(wú)毛病。
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