進(jìn)入了新的時(shí)間變化很大打一成語(yǔ)的答案
成語(yǔ)在意義上具有整體性。“它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義。你知道日新月異的答案嗎?不知道的就跟小編來(lái)看看吧。
進(jìn)入了新的時(shí)間變化很大打一成語(yǔ)的答案
日新月異
日新月異解析
湯之《盤(pán)銘》曰:‘茍日新,日日新,又日新。" 月牙山人(朱金城)對(duì)曰:“彼月異,月月異,再月異。”橫批:“日新月異。”日新月異倡導(dǎo)代表人類(lèi)不斷發(fā)展和積極進(jìn)取的精神,是一個(gè)日積月累的變化,從量變到達(dá)質(zhì)變的必然趨勢(shì)和結(jié)果,是人類(lèi)思想進(jìn)步和物質(zhì)創(chuàng)新的哲學(xué)。
日新月異典故
出自西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“湯之盤(pán)銘曰:‘茍日新,日日新,又日新。’《尚書(shū)·康誥》曰:‘作新民。’《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》曰:‘周雖舊邦,其命維新。’是故君子無(wú)所不用其極。”
商湯刻在洗澡盆上的字說(shuō):“如果能在今天洗凈身上的東西,使身心清新,就應(yīng)天天洗凈臟東西,使身心清新,更要繼續(xù)不斷地每天清洗,使身體和精神煥然一新。”《康誥》說(shuō):“激勵(lì)人們棄舊圖新,棄惡從善。”《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):“周朝雖然是舊的國(guó)家,但卻能始終做到自我更新。”所以,品德高尚的人都竭盡全力,使自己達(dá)到最完善的境界。
引文句末的“無(wú)所不用其極”也是常見(jiàn)的典故,原指修養(yǎng)品德時(shí)沒(méi)有一處不盡心盡力的意思,褒義。現(xiàn)已失去褒義,專(zhuān)為貶義,指任何壞事都干得出來(lái)或任何極端手段都使得出來(lái)。
《禮記》這段話(huà)被概括為典故“日新月異”,不再限于形容品德、修養(yǎng)的提高,更多地形容事物的發(fā)展、進(jìn)步很快。
日新月異造句
1、當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展有了日新月異的變化。
2、上次我回老家發(fā)現(xiàn)我們老家有了日新月異的變化。
3、在這個(gè)日新月異的新時(shí)代,信息的傳播總是瞬間萬(wàn)變的。
4、看著我們城市日新月異的發(fā)展我頓時(shí)感覺(jué)到了共產(chǎn)黨的偉大。
5、道路與橋梁工程專(zhuān)業(yè)與那些年相比已經(jīng)有了日新月異的變化。
6、你這種日新月異的轉(zhuǎn)變我還真的一時(shí)習(xí)慣不了。
7、你的發(fā)型和你以前那長(zhǎng)黃毛有了日新月異的轉(zhuǎn)變。