路上的金子不要撿打一成語的答案
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路上的金子不要撿打一成語的答案
路不拾遺
路上的金子不要撿打一成語的答案解釋
遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
路上的金子不要撿打一成語的答案出處
1、《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺。”
2、 漢 賈誼《新書·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。”
3、唐 鄭棨《開天傳信記》：“丁壯之人，不識兵器。路不拾遺，行者不囊糧。”
4、《三國演義》第八七回：“兩 川 之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。
5、明 施耐庵《水滸》第一回《張?zhí)鞄熎盱烈摺『樘菊`走妖魔》：自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那時天下太平，五谷豐登，萬民樂業(yè)，路不拾遺，戶不夜閉。
6、 明·許仲琳《封神演義》第十一回：夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方圣人。
路上的金子不要撿打一成語的答案造句
1.當今世界,哪個國家也不可能真正做到路不拾遺,夜不閉戶。路遙知馬力,日久見人心。
2.民風淳樸,路不拾遺的時代早已過去了。
3.夜不閉戶，路不拾遺并非只是一種奢望。
4.中文課上，教授要求把"路不拾遺"這個成語引申一下。
5.這個地方的社會風氣很好，人人路不拾遺，家家夜不閉戶。
6.就當前世道人心而言，能夠做到路不拾遺的君子，恐怕為數(shù)不多。
7.官吏廉明，上行下效，這個地方確實已經(jīng)達到路不拾遺的境界。
8.路不拾遺，固為人們所倡導，但如此似乎脫離了現(xiàn)實。
9.路不拾遺、夜不閉戶，正是社會治安良好的最佳寫照。
10.二是先占制度有悖于我國強調(diào)公有，路不拾遺，拾金不昧社會主義道德風尚準則。
11.路不拾遺，夜不閉戶，已非虛言。
12.爹爹常說,華下天府是文化禮義之邦,王道教化,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,仁義和愛。
13.慢慢的此地竟形成了夜不閉戶,路不拾遺之風。
14.如果再有十年,一切風調(diào)雨順的話,夜不閉戶、路不拾遺不再是傳說,中原大地將成為真正的世間桃源,人間樂土。
15.你可知,我夢有個路不拾遺的大同社會;我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。
16.我告訴你!我是一名光榮的翼族小伙,路不拾遺,見義勇為。
17.夜不閉戶路不拾遺,妖魔鬼怪驅(qū)于山林,攜天威皇恩以鎮(zhèn)百魔,浩蕩萬邪,凜冽諸妖,魑魅魍魎皆服于帝座之下!
18.良鄉(xiāng)縣經(jīng)過數(shù)年的治理,已經(jīng)民心安定,幾近路不拾遺。
19.百姓都淳樸而友善,草滿囹圄;甚至達到了路不拾遺,夜不閉戶的程度。
20.益州人路不拾遺,夜不閉戶,太平無事,歌舞升平。
21.承平的年代是路不拾遺,夜不閉戶。
22.路不拾遺,夜不閉戶,民風純樸,四鄰友好。
23.這個小鎮(zhèn)的治安還算良好，居民雖然不能夜不閉戶，最少大家路不拾遺。
24.在和平年代，假如所有公民都能守住常德，誠信自律友善不偷不搶不貪，真正實現(xiàn)夜不閉戶，路不拾遺，人人心情舒暢，家家安居樂業(yè)，試問，這難道不正是我們所追求的理想社會嗎?
25.不過他也很懷念"塔利班政權(quán)時期，大家可以離開自己的店鋪去做禱告，每個人都路不拾遺;而現(xiàn)在的政府很腐敗，他們會偷走你的金錢。"。
26.村子不大,四面環(huán)山,至今都沒有通電,一直都是用火或者蠟燭來照明,一共就四十來戶人家,鄉(xiāng)親之間都十分熟悉,路不拾遺,夜不閉戶。
27.小村之中都住的是同性的人,大家多少都沾親帶故的,彼此之間也算和睦,甚至可以做到路不拾遺、夜不閉戶的盛世之景。
28.進了終南山地界,凌牧云頓時感覺到治安為之一靖,雖然談不上路不拾遺夜不閉戶,作奸犯科之事也基本見不著了。
29.出生高貴的敖烈天生樂善好施,嫉惡如仇,而且頗有治國之才,北平在他的治下,人人安居樂業(yè),夜不閉戶路不拾遺。
30.回陛下,張連峰任職期間,仁愛于民,仁孝治民,所管轄臨淮縣路不拾遺,夜不閉戶,年年賦稅超額完成,在泗州內(nèi)算是頭籌的縣府。
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