巾幗英雄的典故是什么
巾幗英雄，巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發(fā)飾，后借指婦女。指女子中的英雄。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的巾幗英雄相關(guān)典故內(nèi)容。
巾幗英雄的意思
[釋義] 巾幗：古代婦女用的頭巾和發(fā)飾;為婦女的代稱。女性中的英雄。
[語(yǔ)出] 《晉書(shū)》：“亮遺懿巾幗婦人之飾以辱之。”
[正音] 幗;不能讀作“ɡuǒ”。
[辨形] 幗;不能寫(xiě)作“國(guó)”。
[近義] 女中丈夫
[用法] 專用于形容富有英雄本色的女人。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
巾幗英雄的成語(yǔ)典故
在三國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代，蜀國(guó)丞相諸葛亮率軍出祁山，攻打魏國(guó)。魏軍統(tǒng)領(lǐng)司馬懿與諸葛亮對(duì)峙于渭南。由于看到諸葛亮遠(yuǎn)道而來(lái)，利于急戰(zhàn)，所以司馬懿采取了相持戰(zhàn)術(shù)。蜀軍多次挑戰(zhàn)，屢次辱罵，司馬懿都不肯出戰(zhàn)。諸葛亮深知，如果這樣相持下去對(duì)蜀軍是極為不利的，故而發(fā)動(dòng)強(qiáng)攻?？墒菬o(wú)奈北魏軍深溝高壘，很難取勝，可是諸葛亮又怎能甘心退兵?于是他想出了一個(gè)很巧妙的辦法:派人大張旗鼓地前往魏營(yíng)給司馬懿送了一份“厚禮”——一大堆婦女用的頭巾和發(fā)飾(釵、環(huán)、及脂粉等)，還寫(xiě)了一封信，說(shuō)司馬懿太膽小了，一個(gè)大英雄，掌握那么多兵將，竟然不敢前來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。如果他領(lǐng)兵出戰(zhàn)，就是男子漢、大英雄;如果不敢出戰(zhàn)，干脆就用婦女的頭巾包上頭(看到這里你會(huì)理解最初巾幗英雄是什么意思了吧)，再用脂粉化妝吧!以此來(lái)譏諷證明他這個(gè)所謂的英雄只是個(gè)一般婦女而已，這是激將法。而司馬懿雖然非常生氣，卻依然沒(méi)有中計(jì)。
用巾幗英雄造句
1) 因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為巾幗英雄，后人又把巾幗作為婦女的尊稱。
2) 她租那些房屋，是為了蒙著面紗到那里去，把自己想象成為一名巾幗英雄，取得這樣的一種樂(lè)趣罷了。
3) 今生今世絕不要與他人共侍一夫,她們說(shuō)過(guò)要做令人稱嘖巾幗英雄,做讓人刮目相看的女中丈夫。
4) 黃女俠曾經(jīng)和我談起過(guò)袁姑娘,不僅飽讀詩(shī)書(shū),而且心思靈巧,同樣不愧為巾幗英雄,洛陽(yáng)第一女中丈夫。
5) 我的老師，雖只是一個(gè)嬌小瘦弱的女子，卻有著巾幗英雄般的氣概。她大氣，博愛(ài)，正直，豪邁……
6) 她是個(gè)巾幗英雄,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),曾經(jīng)手刃日軍數(shù)人。
7) 封豕長(zhǎng)蛇，無(wú)巾幗英雄地，出生入死，火里青蓮蕊。
8) 花木蘭可稱得上是中國(guó)歷史上少有的巾幗英雄。
9) 古往今來(lái)，我國(guó)有無(wú)數(shù)巾幗英雄，令男兒由衷敬佩。
10) 你是一位英勇威武的巾幗英雄，你是一名英姿颯爽的巾幗元帥，你是一尊令人敬仰的雕像，你是一座寫(xiě)滿功績(jī)的豐碑，你是一輪冉冉升起永不落山的太陽(yáng)!
11) 巾幗英雄穆桂英橫刀立馬，八面威風(fēng)。
12) 紫晶玫瑰象征巾幗英雄颯爽英姿及她們昂揚(yáng)斗志的最強(qiáng)者形象。
13) 當(dāng)他們叫她為巾幗英雄時(shí)她臉紅了.
14) 舵主真是女中豪杰、巾幗英雄,見(jiàn)到寶劍而不動(dòng)心,實(shí)在是千古第一女英雄,我等愿附驥尾,馬首是瞻,一輩子效忠舵主。
15) 故事到了此處,連郭師道楊定國(guó)都亟盼知道這位巾幗英雄想到了一個(gè)什么辦法,只是不好打斷。
16) 家慈原來(lái)是巾幗英雄吶,了不得,了不得。
17) 長(zhǎng)孫琴可算巾幗英雄,不卑不亢,在宗殿本身所蘊(yùn)含的淡淡威壓下,竟是可以抬眼,對(duì)視著宗主長(zhǎng)孫青云的雙眼。
18) 正是!久仰殷女俠乃是女中丈夫,巾幗英雄,我等向來(lái)極為欽佩!賢姑侄如不嫌棄,便請(qǐng)到舍下一行,也好讓我等聊表寸心……
19) 考見(jiàn)這些文存，可見(jiàn)其與史統(tǒng)內(nèi)容相異的文化特征，但這種相異正是巴渝文化把秦良玉作為巾幗英雄進(jìn)行的認(rèn)同與變異。
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