有教無類的孔子文化典故
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有教無類
只要有人想學(xué)習(xí),就應(yīng)該教育他,而不要管他是什么出身、什么品性,這就是“有教無類”。這個(gè)主張是孔子首先提出來的,他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門,子貢是商人,顏涿聚當(dāng)過強(qiáng)盜,子張是做馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人;國籍也各有不同,曾子是魯國人,子張是陳國人,子游是吳國人;學(xué)生性格也有很大差異,高柴愚笨,曾參遲鈍,仲由魯莽。有人問子貢:“孔子的學(xué)生怎么這么雜?”子貢回答:“老師自身很端正,想來的人都不拒絕,想走的也不阻止,所以很復(fù)雜。”而“雜”正體現(xiàn)了“有教無類”的辦學(xué)思想。
感悟:孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論。“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性,而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認(rèn)識,孔子才作出了“有教無類”的決斷。 在現(xiàn)實(shí)生活中,正確的教育方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度同樣能促使我們完善自身,青少年在學(xué)習(xí)的過程中,更應(yīng)該克己勤勉,永不懈怠。
有教無類的孔子文化典故
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