用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使語言意蘊(yùn)豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。接下來由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦歷史典故，希望對(duì)你有所幫助!

　　獲麟

　　《春秋·哀公十四年》:“魯哀公十有四年春，西狩獲麟?？鬃釉?‘吾道窮矣!’”《左傅·哀公十四年》:“春，西狩干野。叔孫氏車子鋤商獲麟，以為不祥，以踢虞人。仲尼觀之曰:‘麟也!”’《公羊傳》:“孔子曰：‘孰為來哉!孰為來哉!’反袂拭面，涕沾袍。”

　　公元前四八一年，魯西狩獲麟，孔子以為不樣，孔子所作《春秋》絕筆于此。麟見本為吉祥，此獲麟孔子何以認(rèn)為不祥呢?據(jù)《孔叢子·記問》記載有孔子《獲麟歌》:“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求?麟兮麟兮我心優(yōu)。”孔子認(rèn)為麟當(dāng)出于王道盛世，而春秋之時(shí)，列國分爭，古綱紀(jì)禮法廢弛，麟見則屬不詳之兆。這與《公羊傳》所言:“麟者，仁獸也，有王則至，無王則不至。”是一樣的意思。舊因以“獲麟”用為不詳征兆的典故。

　　唐·李白《李太白詩》二《古風(fēng)》之一:“希圣如有立，絕筆于獲麟。”