五十步笑百步的典故
典故的精妙之處在于含蓄,在于其濃縮的豐富的背景內(nèi)容和延伸意義。每個(gè)典故都有它的歷史文化根源。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)砦迨叫Π俨降牡涔?,希望大家喜歡。
典故介紹
五十步笑百步,又稱五十笑百,是出自《孟子·梁惠王上》中的一則寓言。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,孟子跟梁惠王談話,打了一個(gè)比方,有兩個(gè)兵在前線敗下來,一個(gè)退了五十步,另一個(gè)退了一百步,退了五十步的就譏笑退了一百步的,說他不中用,其實(shí)兩人都是在退卻,只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了。《五十步笑百步》既表達(dá)了孟子主張王道,提倡禮樂,反對(duì)霸道,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治理念,也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
歷史故事來源
梁惠王問孟子:“我對(duì)于國(guó)家,總算盡心了吧!河內(nèi)年成不好,我就把河內(nèi)的災(zāi)民移到河?xùn)|去,把河?xùn)|的糧食調(diào)到河內(nèi)來。河?xùn)|荒年的時(shí)候,我也同樣設(shè)法救災(zāi)??纯脆弴?guó)的君王還沒有像我這樣做的??墒?,鄰國(guó)的百姓并沒有大量逃跑,我國(guó)的百姓也沒有明顯的增加,這是什么道理呢?”
孟子回答說:“大王喜歡打仗,我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)鼓一響,雙方的士兵就刀對(duì)刀、槍對(duì)槍地打起來。打敗的一方,丟棄兵甲,拖著刀槍,趕緊逃 命。有一個(gè)人逃了一百步,另一個(gè)人逃了五十步。這時(shí)候,如果那個(gè)逃了五十步的竟嘲笑那個(gè)逃了一百步的膽小怕死,你說對(duì)不對(duì)?”
梁惠王說:“當(dāng)然不對(duì)。他只不過沒有逃到一百步罷了,但同樣也是逃跑啊!”
孟子說:“大王既然懂得了這個(gè)道理,怎么能夠希望你的百姓會(huì)比鄰國(guó)的多呢?”
逃了五十步和逃了一百步,雖然在數(shù)量上有區(qū)別,但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠,但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),欺壓黎民,在壓榨人民這點(diǎn)上,跟別國(guó)的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們,看事情要看本質(zhì),不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
五十步笑百步寓意
逃了五十步和逃了一百步,雖然在數(shù)量上有區(qū)別,但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點(diǎn)小恩小惠,但他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),欺壓黎民,在壓榨人民這點(diǎn)上,跟別國(guó)的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們,看事情要看本質(zhì),不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。