漢語(yǔ)典故性成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)中較為特殊的一個(gè)群體,它的隱喻性尤為突出。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了如火燎原的典故，希望大家喜歡。

　　如火燎原的典故：

　　商湯原是夏朝的屬國(guó)商國(guó)的國(guó)君。由于夏朝末代君主夏桀昏庸暴虐，荒淫無(wú)道，惹得民眾抱怨不斷，眾叛親離。趁此時(shí)機(jī)，商湯在賢臣伊尹的輔佐下?lián)]師伐夏，推翻夏朝。商湯建立商朝后，將國(guó)都定在了亳。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不遷都。

　　從商湯開(kāi)始，王位傳了二十代傳到盤(pán)庚手里。盤(pán)庚是個(gè)能干的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)王族內(nèi)部的混亂及社會(huì)不安定局面，決定再一次遷都。但是他的想法卻沒(méi)有得到商朝貴族的支持，大多數(shù)貴族都貪圖安逸，不愿意搬遷，都希望能夠改變盤(pán)庚的想法。一部分有勢(shì)力的貴族甚至還煽動(dòng)平民起來(lái)反對(duì)，鬧得人心不安。

　　盤(pán)庚面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，并沒(méi)有動(dòng)搖遷都的決心。他把反對(duì)遷都的貴族找來(lái)，耐心地勸說(shuō)他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國(guó)家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無(wú)謂的驚慌。罪惡是容易滋長(zhǎng)的，正如燎原的大火。等它燃燒起來(lái)，連接近都不可能，又怎么可以撲滅呢?如果真到了這個(gè)地步，那你們可是咎由自取，不是我的過(guò)失!”

　　由于盤(pán)庚堅(jiān)持遷都的主張，終于挫敗了反對(duì)勢(shì)力的阻撓。他帶著平民和奴隸，渡過(guò)黃河，遷都到殷。在那里，盤(pán)庚勵(lì)精圖治，大力整頓朝政，從而使衰落的商朝開(kāi)始復(fù)興，人們生活逐漸殷實(shí)起來(lái)。以后的二百年里，商朝一直沒(méi)有再遷都，所以后世又稱商朝為殷朝或殷商。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)千多年的漫長(zhǎng)歲月，商朝國(guó)都早已變成廢墟。到了近代，人們偶爾在安陽(yáng)小屯村一帶發(fā)掘出大量古代遺物，經(jīng)反復(fù)研究，證明那里曾是商朝國(guó)都的遺址，就稱它為“殷墟”。

　　在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器皿和兵器，種類繁多，制作十分精巧。同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上下均飾以精美的花紋。出土這樣大的青銅器，說(shuō)明在殷商時(shí)期，冶金的技藝都已達(dá)到很高的水平。盤(pán)庚遷殷之后，社會(huì)安定，商朝的生產(chǎn)力得到了很大發(fā)展，人民可以專注于社會(huì)生產(chǎn)，因此才能制作出如此精美的禮器。

　　——《尚書(shū)·盤(pán)庚上》

　　如火燎原的典故點(diǎn)撥：

　　盤(pán)庚遷都之所以能夠成功，與其如火燎原的決心和敢于沖破阻重重阻擾的勇氣，以及不貪圖眼安逸生活的憂患意識(shí)密切相關(guān)。這場(chǎng)變革之后，商朝在盤(pán)庚等的勵(lì)精圖治下，逐漸走向復(fù)興之路，創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化。不難看出，在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，變革有時(shí)候是不可避免地，也是非常必要的。國(guó)家可以通過(guò)變革朝前邁進(jìn)，甚至呈現(xiàn)跨躍式發(fā)展。