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分道揚(yáng)鑣的典故

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  分道揚(yáng)鑣:釋義分路前進(jìn),比喻各奔前程,各干各的事。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了分道揚(yáng)鑣的典故,希望大家喜歡。

  分道揚(yáng)鑣的典故:

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《北史.魏諸宗室.河間公齊傳》,子志......與御史中尉爭(zhēng)路,俱入見,而陳得失,......高祖曰:“洛陽(yáng),我之豐、沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。”

  在南北朝的時(shí)候,北魏有一個(gè)名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛?;实鄯浅>粗厮?,封他為河間公。

  元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人,飽讀詩(shī)書,是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他,任命他為洛陽(yáng)令。

  不久以后,孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái),洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。

  在洛陽(yáng),元志仗著自己的才能,對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。

  有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。

  李彪見他這樣目中無(wú)人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”

  分道揚(yáng)鑣的典故造句

  1) 任務(wù)既已完成,我們也好分道揚(yáng)鑣,各走各的了。

  2) 但是當(dāng)夫妻決定分道揚(yáng)鑣時(shí),他們最不愿意留下的就是“玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”的犯罪現(xiàn)場(chǎng)和他們所有的血汗錢。

  3) 自從我跟他在花蓮車站分道揚(yáng)鑣以后,就沒他的音訊了。

  4) 我們雖是多年同學(xué),但畢業(yè)后,兩人分道揚(yáng)鑣,各自發(fā)展去了。

  5) 既然我們的意見如此分歧,不如早早結(jié)束合伙關(guān)系,分道揚(yáng)鑣,各奔前程吧!

  6) 天下無(wú)不散筵席,我們?cè)诖朔值罁P(yáng)鑣,互道珍重吧!

  7) 當(dāng)鳳凰花開的季節(jié),就是同學(xué)們要互道珍重分道揚(yáng)鑣的時(shí)候。

  8) 許多人認(rèn)為,大家分道揚(yáng)鑣可以讓每個(gè)國(guó)家重新掌控對(duì)貨幣政策的控制。

  9) 世紀(jì)末,同出一轍的俄羅斯和中國(guó)傳媒分道揚(yáng)鑣,各自開始了自己的市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型。

  10) 這兩方面軍在這里又分道揚(yáng)鑣了.

  11) 高考過(guò)后,就分道揚(yáng)鑣,不相聞問了。

  12) 我們雖然是好朋友,但自從那一次爭(zhēng)執(zhí)后,便分道揚(yáng)鑣了。

  13) 這次爭(zhēng)吵是造成他們倆分道揚(yáng)鑣的主要原因。

  14) 一場(chǎng)誤會(huì)后,這兩個(gè)昔日好友終于分道揚(yáng)鑣了。

  15) 他們已分道揚(yáng)鑣闖自己的事業(yè)去了。

  16) 還沒來(lái)得及擁抱,就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣,卻忍不住思念那些纏綿和依靠,你的溫柔和妖嬈,是我最后的毒藥,讓我甘心追你到天涯海角,永不忘!

  17) 而下周,我們還將聽到他幾次與共和黨分道揚(yáng)鑣的陳述,讓我們相信他會(huì)給我們帶來(lái)這個(gè)國(guó)家所需要的改變。

  18) 我們合伙關(guān)系既已終止,從此分道揚(yáng)鑣了。

  19) 雖然默氏家族利益和公司的利益正在分道揚(yáng)鑣。

  20) 他倆同居多年,終因志趣不合分道揚(yáng)鑣。

  21) 如果他現(xiàn)在不敢與這種經(jīng)濟(jì)謬論分道揚(yáng)鑣,為什么要設(shè)想他將來(lái)愿意對(duì)謬論會(huì)提出?

  22) 與黃金分道揚(yáng)鑣之后,美國(guó)想印多少美元就印多少,足以應(yīng)付全世界對(duì)于儲(chǔ)備貨幣的需求。

  23) 這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)分道揚(yáng)鑣之時(shí)。

  24) 當(dāng)我們分道揚(yáng)鑣的時(shí)候,我將在在我們不能分享各自的旅程的那一段和你告別。

  25) 從此我跟你分道揚(yáng)鑣,各走各的路。

  26) 他們本來(lái)個(gè)性志趣就不同,分道揚(yáng)鑣實(shí)屬必然。

  27) 在有的阿拉伯國(guó)家,民主與自由分道揚(yáng)鑣。

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