關(guān)于唐太宗的典故講了什么

　　唐太宗就是李世民。歷史上有貞觀之治的說法說的就是李世民。那么關(guān)于唐太宗的典故講了什么呢，讓我們一起來了解一下吧。

　　關(guān)于唐太宗的典故講了什么

　　小鳥依人

　　成語小鳥依人出自唐太宗之口：

　　褚遂良是唐朝著名書法家，他的書法博采眾長，變化多姿，自成一家。因為精通書法，被魏徵推薦給唐太宗，并受到太宗的賞識。

　　唐太宗任命褚遂良擔(dān)任起居郎一職，專門記載皇帝的言行起居。有一次，唐太宗問褚遂良：“你每天記載我的言行起居，我可以看看嗎?” 褚遂良回答說：“如今設(shè)立起居郎的職務(wù)，如同古代的史官，善行惡行都要記錄在案，以督促皇帝不犯錯。我從未聽說皇帝本人要看這些內(nèi)容的。”唐太宗又問道：“如果我有不好的言論、行為，你也要記下來嗎?”褚遂良回答說：這是我的職責(zé)所在，您的一言一行，我都要記下來。”

　　不久之后，唐太宗對長孫無忌說：“我今天要當(dāng)面評論你們的功過得失，引以為鑒，使你們警惕。說者沒有過錯，聽者自己改過。”說完他就看著長孫無忌說：“你善于避嫌、隨機(jī)應(yīng)變，但是領(lǐng)兵打仗不是你的長項。高士廉博覽群書，悟性很高，臨危受難不變節(jié)，做官也不拉幫結(jié)派，但是缺少直諫的勇氣。”唐太宗將朝中大臣評論一番，最后說到了褚遂良。唐太宗說褚遂良在學(xué)問方面大有長進(jìn)，性格很剛直，對朝廷忠心，對我很有感情，平時一副飛鳥依人的模樣，我很是憐愛他啊!”

　　房謀杜斷

　　《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。

　　一代楷模

　　成語一代楷模是李世民夸贊李靖的話：

　　李靖覺得自己在朝廷任官多年，功勞不小，受到的封賞也不少，應(yīng)該急流勇退，早點解甲歸田，免生后患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機(jī)會，說自己的腳有毛病，奏請退休歸家。唐太宗見他的奏書寫得十分懇切，便答應(yīng)了他的請求，并派中書侍郎牟岑少去傳他的旨意說：“我看自古以來，身居富貴而能知足的非常少，不論是愚人還是智者，都莫能自知。有些人沒有什么才能，卻硬是要占據(jù)官職;就是有了病。也勉強(qiáng)留著不肯辭官，李靖能識大體，實在可嘉。我如今批準(zhǔn)你的請求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個時代的模范人物。”

　　箭術(shù)無雙

　　史書記載，李世民年輕時力大無比，隨身兵器中，最有名的是一張兩米長的巨闕天弓。

　　李世民有次與敵對戰(zhàn)前，僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地，因為太累與士兵一起睡著，被敵人發(fā)現(xiàn)，本來意欲圍殺李世民。此時突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人，于是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開弓，百發(fā)百中，終于逃出追擊。

　　虎牢關(guān)之戰(zhàn)時，李世民對尉遲恭說：“我拿著弓箭，你手持馬槊相隨，即使有百萬大軍又奈我如何!”足見他對自己箭術(shù)的自信。

　　李世民繼位前曾任天策上將，設(shè)天策府。李世民繼位后在苑囿內(nèi)狩獵，有一群野豬奔了出來。李世民四箭射殺了四只，但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬，與之搏斗。李世民拔劍砍死野豬，笑著對唐儉說，“天策長史，不見上將擊賊耶?何懼之甚!”原來唐儉曾任天策府長史。唐儉當(dāng)即回答道：“漢祖以馬上得之，不以馬上理之。陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸!”李世民覺得唐儉說得有理，于是停止了狩獵。

　　唐太宗李世民去世的原因是什么

　　李世民年輕時正遇到隋末嚴(yán)重大亂，李世民親自指揮、參與了多次決定性的大戰(zhàn)，結(jié)束了隋末嚴(yán)重大亂，但是對李世民的身體、精神消耗很大，年輕時可能還看不出來，但是到了50歲左右就表現(xiàn)出來，導(dǎo)致李世民重病。李世民是病死的，并不是死于吃丹藥。

　　李世民晚年重病，在吃其他藥沒有效果的情況下，才吃丹藥，但是李世民吃的丹藥沒有任何效果，既沒有好的效果、也沒有壞的效果，“服竟不效”，“竟無異效”。李世民是病死的。《舊唐書·天竺傳》《舊唐書·郝處俊傳》記載唐太宗吃丹藥都是沒有任何效果，“服竟不效”，“竟無異效”，既沒有好的效果、也沒有壞的效果。李世民是病死的，并不是死于吃丹藥。

　　貞觀二十二年(公元648年)，王玄策大敗中天竺帝那伏帝國，王玄策帶回的眾多俘虜中有一個方士那羅邇婆婆寐， 自稱有兩百歲，有長生之術(shù)。唐太宗命令其造丹藥。但是根據(jù)《資治通鑒》的記載，方士那羅邇娑婆寐根本就沒有造出藥，“”藥竟不就”。 唐太宗沒有吃方士那羅邇婆婆寐的丹藥。

　　而李蕃說唐太宗死于吃丹藥，并不可信。李蕃是太宗死后百年的人，情況比郝處俊還糟糕，李蕃完全不了解唐太宗的死因。而唐太宗的近親、近侍、近臣這些了解情況的人是沒有認(rèn)為太宗因為丹藥死亡的。

　　李蕃、郝處俊都是作為諫官勸諫皇帝遠(yuǎn)離丹藥的，有其特殊立場、特殊目的，本身可信度就要大打折扣。唐朝沒有文字獄。 魏征說過進(jìn)諫近乎誹謗也是值得原諒的，因為言辭激烈才能引起別人注意，唐高宗說進(jìn)諫的人說的是假的也無罪，“其變茍實，言之者何罪?其事必虛，聞之者足以自戒……此不足以加罪” 。所以李蕃所謂的胡僧的丹藥導(dǎo)致唐太宗死亡，并不可信。而且，根據(jù)《資治通鑒》記載，胡僧那羅邇娑婆寐根本就沒有造出丹藥，沒有造出任何藥。 而郝處俊說的是唐太宗吃了丹藥沒有任何效果，沒有說丹藥促死，沒有說丹藥導(dǎo)致唐太宗死亡。

　　舊唐書里李蕃、郝處俊這兩個人的說法本身矛盾。另外新舊唐書還記載了多年服食丹藥而身體狀況良好的人。