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中國歷史經(jīng)典典故有哪些

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  中國歷史上許多著名的事件,都變成了現(xiàn)在的典故,這些典故不僅告訴我們很多道理,還可以拓展我們的歷史知識。以下是小編為大家準(zhǔn)備的中國歷史經(jīng)典典故,大家快來看看吧。

  士別三日,刮目相待

  三國時(shí)代東吳的呂蒙,可說是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。

  呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時(shí),看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”

  呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”

  后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。

  只要功夫深,鐵杵磨繡針

  杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩,“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”。意思是說,李白要是提筆寫詩,風(fēng)雨都驚動了,詩寫成之后,連鬼神都感動得哭泣。

  那么,李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。

  有一天,李白在學(xué)的路上,看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒,李白很奇怪,不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么,于是他就走上前很有禮貌地問:“老媽媽,您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬,還在一個(gè)勁地磨:“我的繡花針丟了,我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳,說:“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來:“鐵棒磨成針是不容易,可是,時(shí)間長了就可以磨成針了”。

  從鐵杵磨成針,李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫,再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈,持之以恒,自己的學(xué)問就一定會有長進(jìn)和建樹。以后,李白再也不逃學(xué)了,他每天苦讀詩書,終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。

  己所不欲 勿施于人

  出自:1.《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣!”

  2.《論語·衛(wèi)靈公》“子貢問曰:‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”

  解釋 就是說自己知道好的東西 一定要告訴大家或者身邊的朋友

  “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人??鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是,人應(yīng)該寬恕待人,應(yīng)提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn),而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”??鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心,而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面?!墩撜Z》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。

  這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷,待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關(guān)系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外,還得關(guān)注他人的存在,人與人之間是平等的,切勿將己所不欲施于人。


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