《世界是平的》讀后感
《世界是平的》讀后感
《世界是平的》角度新穎，吸引讀者的閱讀興趣。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的《世界是平的》讀后感，僅供參考!
《世界是平的》讀后感篇一
近年來(lái)，一直在倡導(dǎo)大家多讀書(shū)、讀好書(shū)，從而不斷提高理論水平和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在長(zhǎng)期以來(lái)的讀書(shū)過(guò)程中，我也的確得到了很多快樂(lè)，有很大的收獲，尤其是當(dāng)書(shū)中的觀點(diǎn)準(zhǔn)確地解釋了心中的迷惑，或者完美地表達(dá)了自己的思想時(shí)，那種喜悅的確是無(wú)以言表。
去年開(kāi)始，我接觸到了《世界是平的》這本書(shū)，老師當(dāng)時(shí)引用其中的觀點(diǎn)，說(shuō)明了建立學(xué)習(xí)型組織的必要性，以及要具備的一些要素。后來(lái)我斷斷續(xù)續(xù)地看完了這本書(shū)，心中也的確有很多感觸，在這里和大家交流一下。
一、總體感覺(jué)和主要知識(shí)點(diǎn)。
總的感覺(jué)是宏大、新奇，甚至震驚，這本書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)平時(shí)接觸不到的世界，提出了種種超乎我們平常的思維內(nèi)容和思維習(xí)慣的論點(diǎn)。尤其是，作者弗里德曼將許多很新鮮但是我們并不陌生的現(xiàn)象，從另外一種特殊的視角、以另外一種特殊的思路將他們編織在一起，并揭示出一個(gè)正在發(fā)生的深刻的而又令人激動(dòng)的變化--全球化趨勢(shì)。這一點(diǎn)，使我在看書(shū)的過(guò)程中，特別為之所震驚，或者說(shuō)是使我不斷有所感悟。
他提到的這些現(xiàn)象包括：1、柏林墻的倒塌及Windows操作系統(tǒng)的建立。2、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，Web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市。3、工作流軟件，讓你我的工作相互對(duì)話。4、上傳、駕馭社區(qū)的力量。5、外包。6、離岸經(jīng)營(yíng)。7、沃爾瑪。8、內(nèi)包。9、Google及其他搜索。10、數(shù)字的、移動(dòng)的、個(gè)人的、虛擬的類(lèi)固醇。
這些事情就發(fā)生在我們的身邊，我們都有耳聞，或者是正在親身經(jīng)歷，但是就是這一件件看似獨(dú)立的事情，被弗里德曼以一種宏觀的思維將其系統(tǒng)化、理論化，而且以其長(zhǎng)年以來(lái)作為一名記者所具有的視角、視野和積淀，將其歸結(jié)為十大動(dòng)力，這些動(dòng)力的后果就是--世界變平了!他認(rèn)為，世界變平的過(guò)程是在這10個(gè)主要的政治事件、創(chuàng)新活動(dòng)和公司的合力下完成的，沒(méi)有人能在這個(gè)過(guò)程中停下來(lái)休息。然后他就詳細(xì)的講述了這十大動(dòng)力，以及在這一過(guò)程中帶來(lái)的各種新型合作方式。在他論述的過(guò)程中，我感覺(jué)就像展開(kāi)了一個(gè)博大的畫(huà)卷，將這段世界發(fā)展的歷程展現(xiàn)在我們面前。
弗里德曼還在書(shū)中將全球化劃分為三個(gè)階段。“全球化1。0”主要是國(guó)家間融合和全球化，開(kāi)始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之時(shí)，持續(xù)到1800年前后，是勞動(dòng)力推動(dòng)著這一階段的全球化進(jìn)程，這期間世界從大變?yōu)橹械取?/p>
“全球化2。0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力--從蒸汽船、鐵路到電話和計(jì)算機(jī)的普及，這其間因大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)而被迫中斷，這期間世界從中等變小。
而在“全球化3。0”中，個(gè)人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以通過(guò)因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工。只要有寬帶，只要有雄心，不管你在哪里，都不會(huì)被邊緣化。因?yàn)?，?jìng)爭(zhēng)的立足點(diǎn)變平等了，小蝦米和大鯨魚(yú)可以平起平坐了。即使在家里開(kāi)一個(gè)工作室，一個(gè)人也可以和大企業(yè)搶生意。同樣的，大企業(yè)也可以比小公司更靈活，更細(xì)膩。從前做夢(mèng)都沒(méi)想到的，今天不只變可能，甚至是必要了。新一波的全球化，正在抹平一切疆界，世界變平了，從小縮成了微小。
他一針見(jiàn)血的指出了世界未來(lái)的方向，“全球化3。0”將深刻地影響我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治生活的各個(gè)方面，改變每個(gè)人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門(mén)、商業(yè)部門(mén)、社會(huì)部門(mén)，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概莫能免。因此，我們應(yīng)該做些什么?
二、關(guān)于個(gè)人與社會(huì)，時(shí)間點(diǎn)與時(shí)間長(zhǎng)河
他提出，從歷史的角度來(lái)看待，不同的歷史階段的人們有不同的使命。人類(lèi)的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過(guò)程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)來(lái)為直接創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個(gè)大的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律不可違抗。用一個(gè)例子來(lái)闡述，就是帶來(lái)“地球是平的”的理念的是信息寬帶技術(shù)，正是技術(shù)的發(fā)展成就了各種全球化的快速發(fā)展。這是歷史的潮流，個(gè)人無(wú)法更改。我如果沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流，就必然被淘汰。即使我順應(yīng)了潮流，還要看我到底是怎么做的，做到了什么程度。許多事情，太拘泥于自己的小視角，經(jīng)常是坐井觀天，庸人自擾，而一旦放在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中來(lái)看自己的這一小段過(guò)程，就會(huì)感到一種開(kāi)闊，一種宏觀，而不那么被一時(shí)的得失所困擾，所迷惑，從而更清楚自己的使命和目標(biāo)。
三、關(guān)于好奇心與熱情
他在提到人們應(yīng)該具備哪些素質(zhì)才能承擔(dān)這些工作時(shí)，講到了四點(diǎn)，其中之一是：在平坦的世界里，智商依舊重要，但是，好奇心商和激情商更為重要，他認(rèn)為，好奇心商+激情商大于智商。一個(gè)擁有學(xué)習(xí)激情和好奇心的孩子會(huì)比一個(gè)更高智商但是缺乏激情的孩子進(jìn)步更快，因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)同時(shí)又擁有激情的孩子通常都善于自我學(xué)習(xí)和自我激勵(lì)，他們總是能夠?qū)W會(huì)如何學(xué)習(xí)，特別在平坦的世界讓人們可以上載和下傳的情況下。而且如果你自己沒(méi)有激情，就不可能點(diǎn)燃別人的激情之火。這是我第二次看到類(lèi)似的話了，在楊瀾為一本書(shū)《娛樂(lè)沒(méi)有圈》的序中，她說(shuō)：“我同意這樣一種說(shuō)法：這世界上成功的人往往具有兩種共同的品質(zhì)——單純與熱情。唯單純能專(zhuān)注，唯熱情可持久。”當(dāng)時(shí)就特別有感觸，身邊也有這樣的人驗(yàn)證著這樣的論點(diǎn)，在平時(shí)的工作中也是深有體會(huì)。這次在這本書(shū)中又印證了這樣的觀點(diǎn)。激情、熱情，異曲同工，也可以把它們看作我們工作中不可缺少的一種精神，它也這是在全球化趨勢(shì)下應(yīng)該具備的一種要求。
四、關(guān)于瞪羚與獅子。
書(shū)中還引用了一個(gè)小故事：在非洲，瞪羚每天早上醒來(lái)時(shí)，他知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉。獅子每天早晨醒來(lái)時(shí)，他知道自己必須追上跑得最慢的瞪羚，否則就會(huì)被餓死。不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你最好開(kāi)始奔跑。我們現(xiàn)在的工作看起來(lái)似乎是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，沒(méi)有人來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)?yè)寠Z你的職位，但是若是心中沒(méi)有危機(jī)感，知識(shí)與技能停步不前，在這樣一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在不久的將來(lái)，很難說(shuō)會(huì)遇到一種什么情況。
《世界是平的》讓平素自認(rèn)為很了解世界的人們更加認(rèn)識(shí)了世界一體化的進(jìn)程，更加了解了世界，也真切地感受到了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。忽然想到了兒子曾經(jīng)一本正經(jīng)的說(shuō)過(guò)的一句話，出處是他最喜歡的鄭淵潔童話：“宇宙是一個(gè)謎，是一個(gè)有謎底的謎，但是人們還不知道謎底;人類(lèi)也是一個(gè)謎，是一個(gè)沒(méi)有謎底的迷，但是人們都以為自己知道謎底。”其實(shí)我們周?chē)氖澜纭⑽覀冏约簝?nèi)心的世界，看似明白，其實(shí)仍是一個(gè)個(gè)的謎，或多或少的被破解了一些，很多仍是不甚清晰。這本書(shū)以一種宏觀的思維，給了我們?cè)S多認(rèn)識(shí)世界、破解謎底的方法，也以一種嶄新的視角給了我們一些問(wèn)題的謎底，但是還有很多很多我們不知道的謎底，他們?cè)谟绊懼覀兊纳睿覀儠?huì)慢慢去破解。
《世界是平的》讀后感篇二
弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL。Friedman)這本書(shū)最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書(shū)都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自己知識(shí)不足了，需要更新了。全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。人類(lèi)的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類(lèi)的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿(mǎn)足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類(lèi)的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。人類(lèi)社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏约阂约拔覀冏约核鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢?人類(lèi)，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物、植物，或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì))，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英?？赡艽_實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類(lèi)社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱(chēng)，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。不過(guò)，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類(lèi)比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類(lèi)就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要善加利用好人類(lèi)的這個(gè)智慧。其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類(lèi)敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個(gè)人與他人、每個(gè)人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。更進(jìn)一步地，人類(lèi)每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展。
《世界是平的》讀后感篇三
寒假是一個(gè)充實(shí)自己的好機(jī)會(huì)，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書(shū)目中我選擇了美國(guó)專(zhuān)欄作家托馬斯弗里德曼所寫(xiě)的《世界是平的》。花了3天讀完此書(shū)，我感覺(jué)我對(duì)書(shū)中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。但是老實(shí)說(shuō)，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒(méi)看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書(shū)中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書(shū)籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書(shū)至少可以讓我在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說(shuō)，在讀過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)的認(rèn)識(shí)到，這本書(shū)并不是一本很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。這也解釋了為何這本書(shū)是如此的暢銷(xiāo)海內(nèi)外，通俗易懂的語(yǔ)言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問(wèn)題，促成了這本書(shū)的成功。但即使是這樣，我們也不得不說(shuō)《世界是平的》的的確確是一本好書(shū)，一本值得所有人都拿起一讀的好書(shū)。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是內(nèi)容都讓我驚嘆或是贊同。
時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會(huì)像作者在書(shū)中所寫(xiě)的那樣，同他一起為這個(gè)世界開(kāi)始變得平坦而驚訝萬(wàn)分，但當(dāng)我開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，Internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對(duì)于書(shū)中所記述的“在我的睡夢(mèng)中”的部分內(nèi)容，我只有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個(gè)世界變平的速度是如此之快，畢竟我知道，這個(gè)世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對(duì)Internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個(gè)我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個(gè)角落獲得無(wú)數(shù)的信息，雖然我并沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個(gè)中國(guó)的學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的——至少是中國(guó)學(xué)生的——只不過(guò)是更大的競(jìng)爭(zhēng)而矣。就像書(shū)中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無(wú)論是從思想上還是方法上。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，必然，在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)上中國(guó)也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書(shū)中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個(gè)美國(guó)人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書(shū)的遺憾吧，但不可否認(rèn)書(shū)中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無(wú)則加勉。
“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過(guò)程，他在書(shū)中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開(kāi)發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的變化——全球化的趨勢(shì)。它正隨著那些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。”——IBM在華董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行總裁周煒
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3。0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對(duì)作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒(méi)有別的。試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)化和傳播?？梢哉f(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)該加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。因此作者的觀點(diǎn)是極其進(jìn)步和新穎的，是世界人民的共同呼聲。他還指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題也表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因是經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。
這本書(shū)我沒(méi)有全部讀懂，只是了解了大概，但還是收獲了緊迫感。這種緊迫感是如此的真實(shí)，如此的逼人，同時(shí)又是如此的令人興奮和激動(dòng)。我真實(shí)的感受到了全球化浪潮是如此洶涌澎湃，也領(lǐng)略到未來(lái)是多么充滿(mǎn)激情與挑戰(zhàn)!
國(guó)家要強(qiáng)大，必須要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還是得靠人才。正如那句話所說(shuō)——21世紀(jì)需要的是什么——人才!面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中站穩(wěn)，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。
再說(shuō)到我們極其平凡的工作和學(xué)習(xí)，也同樣不可缺少競(jìng)爭(zhēng)與合作的因子。我們每天從事簡(jiǎn)單而又繁重的工作，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無(wú)不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印。社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是，只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人，才是最后的勝利者。而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人，將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個(gè)世界不能只有競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)有合作，只有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是一個(gè)殘缺的社會(huì)，是一個(gè)無(wú)序的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是完整世界這個(gè)硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過(guò)合作加強(qiáng)各自的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自身的潛能，競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)充滿(mǎn)人性的光彩，才可能帶來(lái)人類(lèi)文明的進(jìn)步與繁榮。
我們的日常工作與學(xué)習(xí)同樣是如此。縱觀我們每個(gè)人的工作，哪一個(gè)不是生活在集體之中，又有誰(shuí)可以離開(kāi)團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活?因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習(xí)慣了“各人自掃門(mén)前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無(wú)邊，我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無(wú)他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)必須革除，必須改變。
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