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《蘭亭集序》讀后感

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  《蘭亭集序》中的景象詩酒交融,才情橫溢的畫面,真是美不勝收。也許你的古文基礎(chǔ)不太好,我們先來幾篇讀后感。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《蘭亭集序》讀后感,希望你喜歡。

  《蘭亭集序》讀后感篇一

  文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺地到來,于是,人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。

  對人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會(huì)都沒有,它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問,只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。

  但我們只有無奈地?fù)u頭。

  《蘭亭集序》讀后感篇二

  高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文,當(dāng)時(shí)讀來只覺得精短清透,字句順滑如潤卻無雕鑿之跡,稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個(gè)文人雅集的地方,心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環(huán)抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫,落出飄如浮云,矯如驚龍的精致書畫,是何等閑適風(fēng)雅!

  再讀《蘭亭集序》時(shí),除了品嘗仍愛的清洗文風(fēng)之外,更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下,生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地;又恰逢天朗無云、草暖風(fēng)微,群賢畢至,大家一起探討人生,是不由得對生命意義發(fā)出刨根追問,對人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的。蘭亭,這樣一個(gè)巧致的名字,讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋,抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng),倚亭望月,感嘆吟詠……然而,作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風(fēng)雅的,而是苦悶的、反復(fù)的、令人百思輾轉(zhuǎn)的?!短m亭集》是與會(huì)的41位詩人的結(jié)集,也是41個(gè)人的思考結(jié)晶。

  后來查了資料,探索到了蘭亭的真實(shí)境地:蘭亭門前,有“鵝池”兩字,各成風(fēng)格,是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓,就是從鵝的形體上,悟出真諦來的。順著小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”,臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過,流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。在這樣的環(huán)境中,發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學(xué)園林的人來說,如何開創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地,是一個(gè)很值得思考的問題。古人往往是最好的老師,它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的。

  在王羲之所處的魏晉時(shí)期,是一個(gè)政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時(shí)段。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響,反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然,探討自然觀和人生觀,以及這兩者之間的關(guān)系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的,是生命最美妙的音樂。若能在希望中存儲(chǔ)抱負(fù),或在寄托中充實(shí)自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情,就是在用生命抒寫自己的故事傳奇,都值得欣慰。

  蘭亭中這次文人聚集,沒有多么高深的影響,但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間,想想歡樂成過往,新戀換舊愛,美麗總是短暫的,似乎什么都是無法永久停留。死死生生,人在追尋什么?生的意義到底是什么?王羲之真誠如水,向自然提出了追問,他只提出問題,答案沒有果斷得出,而是讓人去猜想、去揣度,余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度、對生命意義的尋找實(shí)在令人感動(dòng)。愿自己有一天,也能在自然中有一番徹悟,有一番天真又深刻偏僻的追問。

  《蘭亭集序》讀后感篇三

  輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個(gè)世界。

  會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,“叮咚叮咚”,他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之,在這里寫下了“遒媚勁健,絕代更無”的序文,一個(gè)個(gè)“飄若游云,矯若驚龍”的字,仿佛有了生命。

  我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。因此,他更加珍惜生命,珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實(shí),他“嘗極東方,寄情于山水之間”,又臨池學(xué)書,創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水,書法之時(shí),定是十分快然自足,忘記了時(shí)間的流逝。

  那么,如此短暫的一生,不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的。對他來說,雖然時(shí)間匆匆而逝,但并不是什么也沒有留下。正如流星一般,很快便消逝了,卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時(shí)間,并不是珍惜時(shí)間本身,把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣,而是珍惜生命,憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長的,他們似乎有了更長久的生命。但是,他們就像紙上的一條長長的線,單薄而蒼白!

  司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他告訴了我們?nèi)绾慰创劳?。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自己該如何活著。正如泰戈?duì)査f:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”

  想起自己以前,不知蹉跎了多少時(shí)光。曾經(jīng)坐在電腦旁邊,幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲,還津津有味,不亦樂乎;曾經(jīng)和同學(xué)們出外游玩,吃喝打鬧,還以為年輕便是如此;曾經(jīng)坐在桌子旁,對著書本一籌莫展,還覺得時(shí)間是如此漫長……我真為自己感到羞愧!

  人生無常,時(shí)不我待!清晨的陽光灑進(jìn)窗子,請不要用昨夜的夢拒絕她,我們應(yīng)該用朗朗的讀書聲回報(bào)她燦爛的笑;五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí),請不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱,我們應(yīng)該友好地和她握握手;當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候,請不要帶著喧鬧同行,靜靜的一個(gè)人,大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力……

  “花開時(shí)折直須折,莫待無花空折枝。”時(shí)間如白駒過隙,在時(shí)間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝?美好的生命是易逝的,我們應(yīng)該珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。

  一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去,現(xiàn)在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花!

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《蘭亭集序》讀后感

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