讀畢淑敏散文有感
讀畢淑敏散文有感
畢淑敏散文給人一種親切感。讀者又是如何看呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理畢淑敏散文讀后感，希望你有所收獲。
畢淑敏散文讀后感篇一
我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風(fēng)格，更驚嘆于她筆下看似普通的文字中蘊(yùn)含的豐富哲理，發(fā)人深思，把一些大道理都寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見(jiàn)血的睿智，總能從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采擷瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開(kāi)屏般展示出一幅燦爛的生活美景。
《畢淑敏散文精品賞析》這本書(shū)，有不少篇是討論女性的問(wèn)題?？戳嗽u(píng)析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因?yàn)閼卸?，因?yàn)楹?，因?yàn)樘摌s貪圖富貴，就那樣不負(fù)責(zé)任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應(yīng)該不愛(ài)自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計(jì)前途幸福全托付在一個(gè)不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應(yīng)該是更感性更注重感情的動(dòng)物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅(jiān)信生活該是和諧穩(wěn)定的，有可以去愛(ài)的人，有愛(ài)自己的人，這樣才是幸福的。
談到教育，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。忽然想起弟弟，因?yàn)楹臀业哪挲g離得近，以致我很小就沒(méi)奶吃了，外婆心疼我，時(shí)不時(shí)數(shù)落弟弟來(lái)得不應(yīng)該，弟弟無(wú)奈反抗，從此后仇視外婆，我一直很不理解，為什么他會(huì)對(duì)人很好的外婆那么有成見(jiàn)，為什么他的舉動(dòng)有時(shí)那么古怪讓人傷心，現(xiàn)在終于明白了。我們的父母老人，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。
她主張表?yè)P(yáng)也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來(lái)的特質(zhì)，都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或是批評(píng)。我們的批評(píng)教育或者賞識(shí)教育也該有個(gè)度。
畢淑敏的文章澄清、充滿(mǎn)活力，展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。讀她的作品，掩卷深思，常有意猶未盡，身心俱舒的美好境界!
畢淑敏散文讀后感篇二
默默地喜歡畢淑敏老師，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)已有八個(gè)年頭，一時(shí)的好奇使然而漸漸迷戀她質(zhì)樸細(xì)膩的筆觸，感動(dòng)她真摯深刻的情感，只因字里行間滲透的人性關(guān)懷觸及到心靈深處，宛如山澗清冽的溪水，洗滌著我心中的彷徨與茫然，提醒著我身邊的快樂(lè)與幸福。
好友之前常問(wèn):你幸福么?我總答道:還好吧。嘴上的回答還算幸福，可心里不停搜尋有關(guān)幸福的畫(huà)面，恍然間，似乎找不到豐富的證據(jù)。
什么時(shí)候起，我開(kāi)始不敢說(shuō)“我很幸福”了?又從什么時(shí)候起，漸漸不知道，什么叫幸福?為什么我的幸福找不到了?
同畢淑敏老師一樣，我從小也習(xí)慣在提醒中生活，天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說(shuō)，別忘了多穿衣服;考出好成績(jī)未及欣喜，身邊關(guān)心的親友便提醒別驕傲;正要沉浸在工作成果的時(shí)候，自己還不停提醒自己:千萬(wàn)不可太高興，更多復(fù)雜的工作還在后面……累了，困了，倦了，心底涌起一股煩躁，為什么時(shí)間教會(huì)我學(xué)習(xí)和生活，我卻未感覺(jué)收獲快樂(lè)幸福，難道真如前人所言:先苦后甜，苦的盡頭便是甘的來(lái)源?
畢淑敏老師說(shuō):“幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。”當(dāng)我們的目光糾結(jié)于物質(zhì)的虛榮變得游移不定時(shí)，當(dāng)我們的心靈染上世俗的塵埃變得浮躁不安時(shí)，幸福就像流浪漂泊的孩子，期待被沖昏頭腦的你找到它，帶它回到你心靈的家。
是的，家。一個(gè)屬于我們幸福的港灣，貯藏或愉悅幸?；蚴軅弁吹男撵`，提醒挫折、提醒進(jìn)步、更提醒幸福。它該是一個(gè)由臆想勾勒出美麗的線(xiàn)條、思維打造出完美的格局的三居室:一間盛放愛(ài)與恨，一間盛放事業(yè)，還有一間……安放我們自己。
“假如愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘;有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲凄壓抑，形銷(xiāo)骨立。”兩種截然相反的愛(ài)恨比例，決定著主人幸福的冷暖色調(diào)，提醒著冷調(diào)要重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷(xiāo)毀精神垃圾，重塑精神天花板，迎接幸福的暖調(diào)。
而第二間小屋里盛放著的，是人們賴(lài)以生存的事業(yè)。生活是現(xiàn)實(shí)的，理想和現(xiàn)實(shí)總難免會(huì)有差距，從大多數(shù)人談到工作時(shí)麻木的表情中，看得出樂(lè)在其中的并不多，多數(shù)人的理想和現(xiàn)實(shí)就像兩條平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)也沒(méi)有交點(diǎn)。迫于各種原因，我們的工作也許不是自己最理想的，但既然選擇了就應(yīng)該學(xué)會(huì)去適應(yīng)、去挖掘、去熱愛(ài)，反之，對(duì)于那些所謂找不到自己喜歡工作就理所當(dāng)然去混日子的人，畢淑敏老師忠告道:“不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，扶持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)”。
而在我們的小屋里，不能沒(méi)有我們自己。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，人似乎漸漸成為了金錢(qián)、權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)甚至知識(shí)的附屬品，幸福歸屬感愈來(lái)愈差，我們把世界萬(wàn)物保管得好好的，偏偏弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。生活中的我們身兼多重身份，為人子女、父母等等，愛(ài)與責(zé)任讓我們?cè)谌諒?fù)一日機(jī)械般的生活中，漸漸被生活磨損情感、迷失自我，不等地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息的坍塌了。我們可以不美麗，但我們健康;我們可以不完滿(mǎn)，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。我們是那么地重要，若是丟失了自己，何談?wù)业玫叫腋?
幸福是一種心靈的振顫，像五線(xiàn)譜的音符分布在不同的音階，我們需要在心靈的三間小屋里細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。噓……聽(tīng)，它好像在我的心里咚咚地敲門(mén);看，它打開(kāi)每間屋子牽起它的小伙伴在曲譜上起舞。跳躍、歡樂(lè)的節(jié)奏仿佛在告訴我，需要盛滿(mǎn)承歡父母膝下、共享天倫的親情，享受活在當(dāng)下、兩情相悅的愛(ài)情，珍惜冷暖相宜、盡洗鉛華的友情，剝開(kāi)事業(yè)之外的贅物不被顯赫的光環(huán)灼傷，努力做我所喜歡的女人:愛(ài)花、做飯、讀書(shū)，知道謝父母，卻不盲從;知道謝天地，卻不畏懼;知道謝自己，卻不自戀;知道謝朋友，卻不依賴(lài)。
所以，如果有人現(xiàn)在問(wèn)我幸福嗎?我一定會(huì)大聲告訴他，向世界宣布:我很幸福!因?yàn)槲疫€有健康的身體、拼搏的事業(yè)、幸福的家庭，依然飽含愛(ài)與熱情，乘著清風(fēng)，在這廣袤的世界里御風(fēng)而行，享受陽(yáng)光雨露的恩賜，即使偶爾風(fēng)雨交加、雷閃電鳴，也要提醒自己安放好心靈小屋的幸福，仿佛在寒冷的冬日里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心便不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。
畢淑敏散文讀后感篇三
西藏，是我神往的圣地。韓紅的一曲《青藏高原》，那高亢嘹亮的歌聲，帶給我們是詩(shī)意般境界與享受。那神奇的高原紅、那雄健的高原之舟，那山川相連的雪域，還有那盛開(kāi)的潔白的雪蓮花……
你也許去過(guò)許多國(guó)家，或者你從未邁出過(guò)國(guó)門(mén)。你不去日本、不去美國(guó)，你可以想象?？墒?，你不去埃及，你是無(wú)法想象那里的神秘;不去南非，無(wú)法想象足球世界杯帶給人們的激情與快樂(lè);你不去貝加爾湖，你無(wú)法想象她的古老與清冽。對(duì)于西藏，那片神秘的土地也同樣，有許多東西你要親臨實(shí)地，才能真正感受它、體驗(yàn)它。
西藏我們更多的是局限在文人的描述或者親歷過(guò)的人的體驗(yàn)里。高寒、缺氧、奇寒、強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)是最直觀(guān)、現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。但是走馬觀(guān)花的到此一游與在雪域高原戰(zhàn)斗生活了十多年的人相比，他們的感受是完全不同的。由于青藏鐵路的開(kāi)通，更多的人有機(jī)會(huì)去一睹高原的芳容，畢竟這種體驗(yàn)是膚淺的，他們一般是在合適的季節(jié)講求最舒適的旅程中完成的。
畢淑敏，一位花季少女，從17歲參軍來(lái)到了昆侖山，在白雪皚皚的世界屋脊，一呆就是12年，從六十年代末到八十年代初，她把最美好的青春年華獻(xiàn)給了雪域高原，如她自己所描述的:“昆侖山呼嘯的風(fēng)雪，卷走了我一生最好的年華。它濃重的身影，橫亙?cè)谖疑脑吧稀?hellip;…昆侖山向我索取了高昂的代價(jià)之后，遺贈(zèng)給我一件終身享用不盡的珍寶，這就是青年時(shí)代艱苦生活的磨練。”她的散文里，無(wú)庸置疑地說(shuō)，青藏高原已經(jīng)成了她生命的底色，是她生命里的華彩樂(lè)章。陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”簡(jiǎn)直就是為她而作。
那段崢嶸歲月的記憶會(huì)不經(jīng)意間流露在她的文字里。散文里的許多篇章都是有關(guān)于西藏的。對(duì)于西藏高原她的體驗(yàn)是切膚的。我們無(wú)法想象，在廣漠的冰川與荒原里，一年中差不多有半年封山、與世隔絕，一個(gè)快速的行動(dòng)可能就會(huì)奪取一個(gè)年輕的生命，從護(hù)士成長(zhǎng)為醫(yī)生，她看到并接觸過(guò)太多的死亡與犧牲:雪崩、汽車(chē)失事和置人死地的高原病……在嚴(yán)酷的自然環(huán)境下，人的生命是何等的脆弱。她自然而然產(chǎn)生對(duì)自然的敬畏，對(duì)每一個(gè)生命的珍惜。一個(gè)花季少女能扎根于高原，那就是生命之花的綻放，如高原上的雪蓮一樣美麗動(dòng)人。
走出昆侖山，從學(xué)醫(yī)到從文，昆侖山慘烈的苦難與磨練鍛造了她的人格與毅力，自然已經(jīng)把她鍛造的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，使她的生命顯得豐富、厚重與堅(jiān)韌。是昆侖山給了她永不枯竭的創(chuàng)作源泉，有如此堅(jiān)強(qiáng)的支撐，有什么困難不能被克服的。越過(guò)那道坎，自然又是一片新天地，從《昆侖殤》的呱呱墜地便一發(fā)不可收，她的作品源源不斷地呈現(xiàn)在讀者面前。
一個(gè)人成長(zhǎng)總離不開(kāi)父母的影響。在那個(gè)特殊的年代與環(huán)境中，作為家庭主婦的母親要求因一張大字報(bào)而強(qiáng)烈要求參與到社會(huì)生活中去，成為自食其力的一員，她不愿意成為社會(huì)的寄生蟲(chóng)，雖然她的薪水還不及支付給保姆的工資。與今日那些“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉敢庠谧孕熊?chē)上笑”的人相比，他們之間的價(jià)值取向有著天攘之別。她母親這種要求獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)性格無(wú)以對(duì)她產(chǎn)生重大的影響。作為官二代，她們沒(méi)有倘佯在父親的功勞簿里，他們更多的是表率、是犧牲。是樂(lè)觀(guān)和對(duì)未來(lái)的希冀。
喜歡看散文，因?yàn)樽髡邥?huì)把真性情流露在字里行間，讀《畢淑敏散文》也一樣，這里是她人生成長(zhǎng)過(guò)程的最直白、真實(shí)的記錄，無(wú)須偽飾，無(wú)須忸怩作態(tài)，從青蔥歲月到成熟，然后慢慢地走向衰老，我們可以看到她從容的步伐，淌在人生的河流上.
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