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靜靜的頓河讀后感

時(shí)間: 木蘭832 分享

  靜靜的頓河最擅長(zhǎng)的手法就是現(xiàn)實(shí)主義手法。那大家從中理解到什么?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理靜靜的頓河讀后感,希望你有所收獲。

  靜靜的頓河讀后感篇一

  小的時(shí)候姐姐特別愿意看書,她找到了那個(gè)年代所能找到的所有書籍。包括詩(shī)歌、散文、人物傳記以及五花八門各種版本的圖書、小人書、畫報(bào),受姐姐的影響我也愛(ài)上了讀書。但都要等姐姐讀完之后才能輪到我看,記得在十五歲那年, 姐姐拿回了兩本書。雖然封面已有些殘舊,但上面的幾個(gè)字卻清晰可見(jiàn)《靜靜的頓河》……

  現(xiàn)在每當(dāng)我聽(tīng)到或看到《靜靜的頓河》這個(gè)名字都會(huì)心潮澎湃,激動(dòng)不已。思緒仿佛又回到了過(guò)去的那個(gè)年代,仿佛又看到了那個(gè)忘記了吃飯,忘記了睡覺(jué),在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個(gè)孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個(gè)少年和青年時(shí)代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時(shí)候,仿佛已置身于俄羅斯大地,穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘,向那些正在勞作的農(nóng)夫,正在邊洗衣邊哼歌的婦女,正在戲水歡笑的頑皮的孩童,抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭,和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!

  《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫說(shuō)過(guò)這樣一句話“我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好,心靈變得更純潔,也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心”。肖洛霍夫的作品粗獷豪放,同時(shí)又細(xì)膩流暢,充滿柔情。讀《靜靜的頓河》仿佛能使你變身書中的一個(gè)人物,你也許叫布察金,也許叫肖霍夫。你跟隨著故事的主人公葛利高里乘著月色,騎著用布包裹在馬蹄上的快馬去偷襲敵營(yíng),你也許是一個(gè)叫不上名字的農(nóng)夫,正懶洋洋地躺在剛剛收割完麥田的草垛上,和恰娃調(diào)情……

  至今為止沒(méi)有哪一部作品能讓我如此感動(dòng),惟有《靜靜的頓河》。肖洛霍夫用一種超現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)手法為我們展開了一幅戰(zhàn)亂中的世外桃源,他筆下的頓河兩岸并沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去顏色,那片廣袤博大的土地,那一望無(wú)際的大草原,那靜靜流淌的頓河,那煙霧蒙朧的村莊,那潑辣風(fēng)騷的村婦,還有春天里那野花淡淡的香氣,都那么清晰自然真實(shí)地呈現(xiàn)在你的眼前。雖然是一部描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)巨著,肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描寫自然景色,風(fēng)土人情,和愛(ài)情人性上,力求表現(xiàn)和平,安寧和大自然的壯美。使人讀后欲罷不能,深深地沉浸其中……

  靜靜的頓河讀后感篇二

  在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》,每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天,剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上,我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克,四下是如煙的大草原,耳畔響著哥薩克的古歌:“不是犁頭開墾出這沃野千里,開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄,千里沃野種的是哥薩克的頭顱,裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化,也是小說(shuō)家的造化,相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面,那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

  頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界,這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感,格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

  哥薩克既是士兵又是農(nóng)民,士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色,農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位,而在哥薩克人身上,這二者融合的是那么自然。馬,酒,槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中,成為哥薩克人的一部分,既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色,有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起,當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí),讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起,就像山巔初融的雪水,每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴,組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力,讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著,盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默,保守和卑微,會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔,一群不屈的戰(zhàn)士,一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者,這些人性的魅力貫穿全篇,使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

  按照鏡頭構(gòu)建法的分析,《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景,人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景,在這一切的背后的遠(yuǎn)景,則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫,從春天到冬天,肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一朵蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚群,麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感,只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸,他不可能體會(huì)到草原之美的,他也永遠(yuǎn)弄不懂,為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

  有人說(shuō)過(guò),老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害,那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格,肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆,在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆,就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫,肖洛霍夫的《頓河》也不例外,在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基,與之相比較,妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來(lái),神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜?ài)那片土地,所以,無(wú)需取巧,一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫,還有譯者。王小波說(shuō),最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》,人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版,漓江版的譯者力岡,據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威,單從這本書的翻譯上來(lái)看,權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻,也譯出了哥薩克人的靈魂。

  我一直認(rèn)為,當(dāng)小說(shuō)脫離了土地,脫離作者所賴以生存的根基,脫離民族性,地域性,脫離了作者的本體性,那么,小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫的,一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的,這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛,一個(gè)人從降生時(shí)起,他就不可能沒(méi)有國(guó)籍,沒(méi)有地域性,對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō),他(她)首先是中國(guó)人,其次才是人,泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

  美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì),又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái),雨打芭蕉是美,金戈鐵馬也是美。當(dāng)然,這取決于讀者主觀的審美情趣,審視一種風(fēng)格的文字,宛如看風(fēng)景,比如大漠黃沙,一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆:浩瀚、蒼涼、雄渾等等,而一個(gè)生活在沙漠中的土著,必然抱怨自己所處的窮山惡水,這不是矛盾,只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

  誠(chéng)然,《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,瑞典人也提到:“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法,與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為,小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想,傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn),講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量,使讀者產(chǎn)生了共鳴,讓作者完成了自己的任務(wù),那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的,就是勝利的,無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義,小說(shuō)是表達(dá)思想,宣泄情感,而不是買弄技巧,以金庸小說(shuō)里的人物為例,黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師,郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

  現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有,每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水,成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏,不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向,也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝,更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮,產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬,但到今天,沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義,也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

  瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出,“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直。”在六十年代的前蘇聯(lián),今天,我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者,在那時(shí),能夠不嬌柔不做作不掩飾,能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫真實(shí)的人性之美,站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上,肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

  當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的,是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

  靜靜的頓河讀后感篇三

  我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好,心靈變得更純潔,也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。--肖洛霍夫

  蘇從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中,描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn),葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后,在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?,這位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流里。

  肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索,一條以麥列霍夫的家庭為中心,反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索,縱橫交叉,層層展開,步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)發(fā)表后,肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起,并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,同樣宏大的構(gòu)思,磅礴的氣勢(shì);同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿多樣的人物;同樣生動(dòng)感人的描寫,使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī),那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。 它殘酷地剝開每一個(gè)英雄表面的粉飾,真實(shí)的告訴我們,在偉人們揮斥方遒時(shí),將有多少悲劇發(fā)生,無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià),還是無(wú)謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。

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