河中石獸讀后感作文_河中石獸讀后感
河中石獸讀后感作文_河中石獸讀后感
河中石獸節(jié)選自紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記。大家讀了這篇課文，讀后感都有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理河中石獸讀后感作文，一起來(lái)看看。
河中石獸讀后感作文篇一
河中石獸講的是一個(gè)寺廟的山門(mén)的兩個(gè)石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸。怎么也找不到。方丈說(shuō)，可能被沖到下游了，到下游找。一教書(shū)先生說(shuō)，石獸那么重，應(yīng)該在原地沉到泥沙里了。有一個(gè)老船工卻說(shuō)，石獸可能跑到河水上游了。因?yàn)楹铀粩鄾_刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上游走點(diǎn)。這樣不斷沖刷，就不斷地往上游走。所以石獸就跑到上游去了。后來(lái)果然在上游找到了石獸。
這個(gè)故事有點(diǎn)離奇，但卻教給我們一個(gè)道理:凡事不要空想，要勤于觀察思考，要聯(lián)系實(shí)際，才能知道事情的真實(shí)情況。
河中石獸讀后感作文篇二
我今天讀了河中石獸這篇古文，當(dāng)我讀完后把書(shū)合起來(lái)的瞬間，滿腦子都想著河中石獸的片段“滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。”和最后的總結(jié)“如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
這篇文章講述了石獸掉河，和尚尋找，學(xué)者嘲笑，學(xué)者總結(jié)及河兵出主意找到石獸的幾個(gè)部分。使我懂得了凡事不可以只根據(jù)自己所知道的道理去主觀判斷，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在生活中我們也有許多時(shí)候會(huì)遇見(jiàn)這種事情的，我們不能只是根據(jù)自己的主觀去判斷事情，一定要檢驗(yàn)加實(shí)踐去判斷。
河中石獸讀后感作文篇三
初讀曉嵐之作《閱微草堂筆記》是在初中時(shí)看了選自于其的《河中石獸》。覺(jué)得很有感觸，便去看了這本書(shū)。
《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記型式所編寫(xiě)成的。其主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事。
其內(nèi)文記述若真若假，通過(guò)一個(gè)個(gè)精煉短小的故事折射出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對(duì)于一些生活在社會(huì)底層的百姓們，作者也深深地流露出對(duì)他們的同情與悲憫。
全集分五書(shū)，共二十四卷，分別為《灤陽(yáng)消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽(tīng)之》與《灤陽(yáng)續(xù)錄》。
但整本書(shū)令我印象最深的還是那篇《河中石獸》，請(qǐng)?jiān)试S我把這篇不長(zhǎng)的文章摘錄在這里。
“滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰:爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰:凡河中失石，當(dāng)求之于上流。 蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
文章通過(guò)一個(gè)尋石獸的故事深刻的揭露一個(gè)道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。
想想如今的社會(huì)，有多少人與文中的和尚，還有講學(xué)家一樣做事情都據(jù)理臆斷呢?古人有云“三思而后行”。做任何事情都應(yīng)該深思熟慮啊!在許多時(shí)候，比如我們做題目時(shí)遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個(gè)道理在很多事情上都能適用。
再說(shuō)整本書(shū)，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《閱微草堂筆記》有很高的評(píng)價(jià):“惟紀(jì)昀本長(zhǎng)文筆，多見(jiàn)秘書(shū)，又襟懷夷曠，故凡測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見(jiàn)者，雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤;間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”可見(jiàn)它的確是一本曠世之作啊。
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