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靜悄悄的革命讀后感

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靜悄悄的革命讀后感

  靜悄悄的革命是一本教育專著,讀了這本書,大家收獲了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理靜悄悄的革命讀后感,一起來(lái)看看。

  靜悄悄的革命讀后感篇一

  最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同,他用最平實(shí)的語(yǔ)言講述著教育的真理。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問,看過數(shù)不清的教室,在各個(gè)教室里觀摩,近20年來(lái)一直如此,他與校長(zhǎng)、老師們一起研討改革中的問題,丟開一切抽象的語(yǔ)言,把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,因?yàn)殚L(zhǎng)期融入其中,才能用平實(shí)的語(yǔ)言講述真理。他認(rèn)為,教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”

  雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。”和我國(guó)的教育改革相似,日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”,“在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。

  真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和達(dá)觀的。在耐心與達(dá)觀時(shí),伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō):“教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵,來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。真誠(chéng)傾聽,不僅聽學(xué)生好的思路、好的想法,更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿、困惑、焦慮。

  佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道:“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生‘啊,真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”我們一天8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn),然而交流的機(jī)會(huì)卻很少。

  盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí),從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面,充滿關(guān)注和期待,這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于,它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把。在很多情況下,師生之間的誤會(huì)都是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話,可以獲得更多的信息,知道自己的不足,更好地了解學(xué)生,減少不必要的麻煩、誤解和摩擦。

  靜悄悄的革命讀后感篇二

  在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)我在營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時(shí)候,總是不盡人意,因?yàn)閷W(xué)生總是在課堂上東拉西扯,嘰里呱啦地不知道說(shuō)什么,就是不愿意動(dòng)腦筋思考討論老師布置的任務(wù)。這樣的討論沒有效果不說(shuō),還浪費(fèi)了大量的時(shí)間。有時(shí)候討論倒是討論了,但是由于學(xué)生視野狹窄,合作了半天也沒有結(jié)出什么果子。所以,學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上,特別是農(nóng)村的孩子,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這就需要教師營(yíng)造大家都需要幫助的氣氛,投入自己感興趣有意義的事情上去,我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索,讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因?yàn)榇蠹业墓餐Χ霈F(xiàn)的結(jié)晶。

  佐藤學(xué)教授特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程,不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí),都是把“活動(dòng)的、合作的、反思的”的學(xué)習(xí)作為一個(gè)一個(gè)的單元來(lái)加以組織,都是創(chuàng)造課程。書中用廣見小學(xué)以“水”為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例,說(shuō)明了“課程”不是事先做好“計(jì)劃”的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)候確定的,這一點(diǎn)我認(rèn)為很了不起。大淀小學(xué)的教師大西先生實(shí)施的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)也是一個(gè)很突出的例子他以“尋找大淀最漂亮的地方”為主題,讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察,然后相互交流各自的看法,最后積極地投入到“羊棲菜”的學(xué)習(xí)中去,整個(gè)活動(dòng)中,老師和學(xué)生都感到很愉快,這是多么激動(dòng)人心的事情啊!

  佐藤學(xué)教授認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的”的學(xué)習(xí),在傳統(tǒng)的“階梯型”之外創(chuàng)造“登山型”課程。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí),是沒有固定的答案的。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí),真正的進(jìn)行的自主、主體性地學(xué)習(xí),每個(gè)人都有自己的感興趣的指向。但是,在學(xué)科學(xué)習(xí)中,我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配,是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容,考出好成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的。學(xué)生沒有與對(duì)象和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,腦神經(jīng)的活動(dòng)來(lái)代替所有的學(xué)習(xí)過程。為什么在我們的課堂上,學(xué)生的語(yǔ)言貧乏,沒有交流結(jié)果,就有答案了。沒有“活動(dòng)的、合作的、反思的”學(xué)習(xí),他們?cè)趺茨苷嬲睦頃?huì)知識(shí)和技能?不僅教室里是這樣,就是學(xué)校也是如此。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí)、提高,教育專家、家長(zhǎng)和社會(huì)人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來(lái)的,有活動(dòng)的、合作的開展設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造課程的工作、這是大家共同合作的事業(yè)啊!所以,開放教室,共同相互學(xué)習(xí)、相互探究、相互創(chuàng)造、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了。我想這樣的學(xué)校通向未來(lái)的,不是成功才怪呢!

  這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來(lái)是很不科學(xué)的,這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進(jìn)的問題,不反思、不研究是肯定不行的。我想這場(chǎng)“革命”,目前來(lái)講還是需要的!這次閱讀也是對(duì)我的一次心靈和行動(dòng)又一次革命。

  靜悄悄的革命讀后感篇三

  當(dāng)新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候,我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個(gè)性的、多彩的課堂,但在許多次的嘗試中,我發(fā)現(xiàn):相對(duì)低、中年級(jí)而言,高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一,有四分之一的學(xué)生有想法,卻不愿交流,另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂,讓我茫然,疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與?如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性?如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂?

  打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,我看到了,原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似!”

  讀著此書,文中的許多話語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴,現(xiàn)擇取部分話語(yǔ),與大家共賞之,共析之:他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,坐在一間間教室里,將一切收納于胸,以他敏銳的目光,洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,并精辟地論述:“靜悄悄的革命,即使通過和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程,創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的效果。”讀著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字,就像喝一杯極品凍頂烏龍茶,甘甜雋永、回味無(wú)窮。

  從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育:就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如,本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)。“學(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連,道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在,以前的“學(xué)”的繁體字的上邊,道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流,相互合作的學(xué)習(xí)過程,這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到:要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),即讓每個(gè)兒童持有自己的課題,互相探究、互相交流、互相啟發(fā),即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí),具體地說(shuō):就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),就是從個(gè)體出發(fā),經(jīng)過與同伴的合作,又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是,他居然通過自己的實(shí)踐,將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí),并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō),這是我讀到的最有可操作性的教育專著。


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