《西游記》讀后感1000字左右
《西游記》作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,該書深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《西游記》讀后感1000字左右,歡迎閱讀!
《西游記》讀后感1000字左右篇1
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感1000字左右篇2
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說,這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一種的困難,他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng),挑戰(zhàn)了八十一種的困難,還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老實,一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。
豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時,只想著退縮。他取到真經(jīng)時,還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是非不分。意志堅強(qiáng),慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅定,從不懈怠動搖,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處,正是他們互相幫助,取長補(bǔ)短,才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功的道理
當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感1000字左右篇3
吳承恩先生寫的小說《西游記》,我們耳熟能詳,是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字,個性鮮明的人物,使我記憶猶新,從小就對它百看不厭,愛不釋手。
今天,我又一次翻開《西游記》,武功高強(qiáng)、正義大膽的孫悟空;貪吃貪睡、好色好財?shù)呢i八戒;任勞任怨、心地善良的沙和尚;意志堅強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘;勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……精彩的故事情節(jié),栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本,我不禁感嘆:唐僧師徒四人,真是艱難啊!一步一步地走完了十萬八千里。路上是多么辛苦,九九八十一難,大家都受盡了煎熬!
其實,我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng),有些人像《西游記》中的豬八戒,懶惰,對任何事情都是草草了事,沒有一點兒耐心。有的人像唐僧,堅定不移,百折不撓。唐僧遇到過那么多困難,但從來沒有氣餒過,從未打消過取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是,遇到難解的題目毫不畏懼,一定要不斷地演算,哪怕到最后算不出來,也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚,誠懇老實,對任何事都不敷衍了事,總是一點一滴踏踏實實地把事情做好!有的人像孫悟空,活潑好動,足智多謀,特別聰明,對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣,回到家,總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍,把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣,有對學(xué)習(xí)有堅定的決心,就會像他們一樣,“取得真經(jīng)”。
看著師徒四人的堅定不拔,想想我自己的所作所為,真是自形慚愧。
6歲那年,瞅著別人如小鳥般在溜冰場上“飛翔”,我也禁不住動了心,非纏著媽媽要買一雙溜冰鞋。媽媽拗不過我,便說:只要你學(xué)會了滑冰,我就給你買。”“好!一言為定!”不過,當(dāng)我摔了幾腳后,就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。瞧著別人溜冰時輕盈矯健的身影,我也只有望“鞋”興嘆啦!可唐僧師徒呢?一十四年后才取得真經(jīng),一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放棄。這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。
唐僧四人都有缺點,孫悟空的毛躁,豬悟能的懶惰,沙悟凈的沉默,唐玄奘的懦弱??墒撬麄儏s帶著各自的缺點取到了真經(jīng),并修成了正果。這說明任何人,任何事都不是完美的,取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人,就能在學(xué)習(xí)上,在生活中取完真經(jīng),修成正果!
《西游記》讀后感1000字左右篇4
《西游記》與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱我國四大古典?!段饔斡洝返淖髡邊浅卸饔盟纳罟P向我們展現(xiàn)了一個個神奇的神話故事,讓我們仿佛走進(jìn)了一個瑰麗無比的藝術(shù)殿堂。接下來,就讓我們推開殿堂的大門,欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。
《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅定,分別是生性善良,不愿殺生的唐僧:火眼金睛,明辨是非的齊天大圣孫悟空:好吃懶做,貪小便宜的豬八戒:忠心耿耿,少言寡語的沙僧。在取經(jīng)路上,他們四人團(tuán)結(jié)一致,經(jīng)歷九九八十一難,終成正果。
在這本書中,給我印象最深的,便是“三打白骨精”的故事。在這個故事中,孫悟空為了保護(hù)師傅,三次棒打白骨精,終于將其打死??商粕畢s不明是非,覺得悟空無心向善,有意作惡,豬八戒則貪戀女色,而沙僧也是云里霧里,對這件事情也不明真相,不知該聽師傅的,還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后,唐僧知道了事情的真相,自覺愧對悟空,親自向其道歉,悟空寬宏大量,原諒了師傅。
在這個故事中,悟空一心除妖,卻遭到了師傅的誤解,而豬八戒也看不清事情真相,師徒四人都以自己為中心,想讓別人都聽自己的,以自己為中心轉(zhuǎn),這怎么可能呢?如果真是這樣,別說要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng),就是七七四十九難,也成問題。在師徒四人想法不一致時,不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來,心平氣和地互相商量,全面地看問題,靜心地思考問題,才能看情事情的真相,并且解決問題。否則,每個人都堅持自己的想法,就這樣一直拖下去,不知道要到何年何月才能解決,只有愿意聽取別人的意見,團(tuán)結(jié)一致,才能解決問題。
其次,不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中,有不少困難師徒四人聯(lián)合起來都無法解決問題,如果在那時,他們放棄,就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄,還想盡一切辦法,如果還是不起作用,便請眾神幫忙。而我在平時的生活中與他們師徒四人相比,就遜色了許多。每次,我只要遇到困難就讓長輩幫忙,卻從來沒有想過以一己之力能否解決問題;遇到一點挫折就無法振作,更不要說是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見,不屈不撓的精神是多么重要。
看了這本書,我不由得感慨萬千,吳承恩老先生是如何做到的?每一個故事都如同是神來之筆,在故事中滲透出做人的道理,讓人受益匪淺。《西游記》不僅僅是一個個簡單的神話故事,更是一位育人處世之道的無聲老師。
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