《永遠(yuǎn)在路上》之“把紀(jì)律挺在前面”觀(guān)后感范文 篇【3】

　　央視政論片《永遠(yuǎn)在路上》第一集中露面的貪官，無(wú)一例外，都是這種神情，與他們?cè)谂_(tái)上時(shí)頭發(fā)烏黑、紅光滿(mǎn)面、口若懸河、動(dòng)作敏捷相比，真是判若兩人，他們幾乎都已經(jīng)徹底變?yōu)榱硗庖粋€(gè)人，前后相比較，相同的不過(guò)是名字而已。

　　中共黨史上，從上世紀(jì)20年代一直到“”結(jié)束，一代又一代的各級(jí)干部和普通黨員坐過(guò)牢的，不在少數(shù)。但是牢門(mén)內(nèi)外，人的精神狀態(tài)發(fā)生如此巨變的，根據(jù)各種典籍記載，恐怕就是這一批人了。與早期的李大釗、瞿秋白，甚至被開(kāi)除出黨的陳獨(dú)秀，一直到“”期間那么多進(jìn)牢房的諸如彭德懷等等高級(jí)干部相比，如今在牢里的這些前高級(jí)干部，哪一個(gè)有一點(diǎn)點(diǎn)先輩進(jìn)入監(jiān)獄、走上刑場(chǎng)的一絲絲氣概?

　　原因其實(shí)并不復(fù)雜，因?yàn)樗麄儚呐獧?quán)開(kāi)始，內(nèi)心深處，是非界限恐怕就相當(dāng)模糊，他們一直是心虛的，老是在等著生大病、坐大牢等大限到來(lái)，幫他們最終明辨是非。而不像李大釗瞿秋白等人，自始至終，牢里牢外，從來(lái)就認(rèn)為自己在做正確的事情，所以，他們能夠慷慨赴死。

　　孔子說(shuō)，三十而立，四十不惑。也就是說(shuō)，你到了四十歲，就不該再為基本價(jià)值立場(chǎng)感到困惑，應(yīng)該怎么立身行事，已經(jīng)了然于胸。但這些所謂高級(jí)干部，卻似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有到成熟的心理年齡，比如白恩培自稱(chēng)快60歲退休了，才意識(shí)到自己需要很多金錢(qián);李春城進(jìn)了監(jiān)獄，才發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀(guān)可能帶壞成都的部下們。他們似乎是進(jìn)了監(jiān)獄之后，才年滿(mǎn)40，才具備明辨是非的能力。

　　或有人說(shuō)，“一把手”的權(quán)力過(guò)大且缺乏監(jiān)督，才是根本問(wèn)題。的確，過(guò)大的、不受約束的權(quán)力，很容易引誘人犯錯(cuò)誤。但須知人之為人，首先應(yīng)當(dāng)具有自主意識(shí)，在此之下建立一些做人的底線(xiàn)，他不因制度而使自己的欲望輕易失控，否則與豬狗何異?

　　這些貪官一方面沒(méi)有成熟的價(jià)值觀(guān)，一遇到重大變故就悔恨不已，完全可以想見(jiàn)，如果他們僥幸沒(méi)有被查處，有生之年，是否還有能力反省出自己的齷齪不堪?另一方面，他們普遍過(guò)了知命之年之后，仍然完全缺乏掌控自己欲望的能力，這種幼稚，所從何來(lái)?須知，不管是白恩培還是周本順，都聲稱(chēng)自己出生窮苦，駕馭意志與欲望的能力理當(dāng)比別人更強(qiáng)才是。

　　《永遠(yuǎn)在路上》之“把紀(jì)律挺在前面”觀(guān)后感范文 篇【4】

　　中紀(jì)委、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作了八節(jié)專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》，在10月17日起于黃金時(shí)段連續(xù)播出，各地都在按照上級(jí)要求組織黨員干部認(rèn)真自行觀(guān)看，以此加強(qiáng)黨員干部廉政教育。昨晚看了第一節(jié)《人心向背》，很受啟發(fā)，覺(jué)得每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考怎樣加持永遠(yuǎn)守法守紀(jì)，做到一生清白、一生清廉。

　　黨員干部必須隨時(shí)保持清醒，警鐘長(zhǎng)鳴在耳邊。因?yàn)樽黠L(fēng)建設(shè)是大事，律人律己要加鞭。

　　觀(guān)看《永遠(yuǎn)在路上》，我們可以看出黨中央堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的決心和意志，是中央的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮，是有為國(guó)為民謀良策的良苦用心的。要使紅色江山永遠(yuǎn)鞏固，風(fēng)清氣正并持之以恒，必須要明白民心向背是關(guān)鍵。制作和播放八節(jié)專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》的根本目的是拒腐防變，是為了讓普天之下的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都引以為戒、牢記教訓(xùn)、警鐘長(zhǎng)鳴、遵規(guī)守紀(jì)保平安。只有政通人和、風(fēng)清氣正才能實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。當(dāng)年黃炎培和毛澤東的著名的“窯洞對(duì)”，就指明了“全民監(jiān)督促清廉”的重要性和必要性。提起“窯洞對(duì)”，我們不由得憶起了中國(guó)歷史上三國(guó)時(shí)期諸葛亮關(guān)于治國(guó)理政方略的著名的《隆中對(duì)》和《出師表》，其中關(guān)于政治清明、管理官吏、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等很多道理至今仍然值得借鑒。

　　那么，如何做到遵紀(jì)守法和清正廉潔呢?應(yīng)該注意些什么呢?

　　如今，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切的態(tài)勢(shì)和“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)持反腐，要求黨員干部在嚴(yán)以修身和律己的同時(shí)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)也必須要嚴(yán)以執(zhí)紀(jì)和嚴(yán)以用權(quán)，要求全黨上線(xiàn)都務(wù)必踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、“四講四有”爭(zhēng)當(dāng)“四鐵干部”，嚴(yán)守中央八項(xiàng)規(guī)定以及黨章等黨規(guī)黨紀(jì)和法律法規(guī)，并且加強(qiáng)宣傳和教育，巡查懲戒不手軟，“老虎”“蒼蠅”一起打，以顯黨紀(jì)國(guó)法的威嚴(yán)。因此，黨員干部要管好自己戒貪欲，管好家人和身邊人;管好下屬和親朋好友，必須依規(guī)依矩立身處世。必須堅(jiān)持正別人先正己，才能實(shí)現(xiàn)令行禁止。公正無(wú)私傳美名，根正苗紅留美談。青松高潔人敬仰，便是核心價(jià)值觀(guān)。豈不聞中國(guó)名言警句“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”嗎?還有“心中無(wú)冷病，哪怕吃西瓜!”“根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁日影斜!”心中如果沒(méi)有鬼，何必“求神”“擺香案”!那些落馬貪官們以為整日燒香拜佛鞥掩蓋和“減輕”自己的罪過(guò)，那兼職還是癡人說(shuō)夢(mèng)和癡心妄想，真的缺乏智慧哦!這樣的人應(yīng)該明白這個(gè)道理——拯救靈魂只能靠自己，只有自身的廉潔公正和一心為民才能保平安。

　　警鐘長(zhǎng)鳴在耳邊，需要黨員干部認(rèn)真思考怎樣才能不迷失自我、不利欲熏心，不疏忽放縱釀禍患。正如曾經(jīng)是高官因貪欲膨脹而落馬的原四川省委副書(shū)記李春城說(shuō)的那樣：“人生就是一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，無(wú)法回頭和重返。”必須要算好政治自由帳，如入“鐵窗”則悔之晚也，任何人都無(wú)法拯救他了。無(wú)論高官和小官，只有把為民宗旨牢記在心間，珍惜親情名譽(yù)和一生清白，才能受人陳贊。“前事不忘，后事之師。”這些前車(chē)之轍是后車(chē)之鑒，我們黨引以為戒。

　　為官為民都需要講誠(chéng)信，要弘揚(yáng)和傳承傳中華美德，要以艱苦奮斗為政治本色和作風(fēng)，以紅色精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)實(shí)踐，做人處世守住底線(xiàn)和紅線(xiàn)，才能名垂青史。文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這個(gè)“丹心”運(yùn)用到如今的時(shí)代，就是指為國(guó)為民、愛(ài)黨護(hù)黨、遵紀(jì)守法、大公無(wú)私、伸張正義、敬業(yè)奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、嫉惡如仇、清正廉潔。只有如此才是“有的人死了，他還活著。”否則就是“有的人活著，他已經(jīng)死了。”

　　反腐倡廉是一件順應(yīng)民心民意的事，黨風(fēng)廉政有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。黨員干部要以八項(xiàng)規(guī)定作行動(dòng)指南，以接受監(jiān)督為幸福，以廉潔為立身之本，以心底無(wú)私天地寬和一生勤儉贏得名節(jié)榮譽(yù)和尊重稱(chēng)贊。要贏得太平盛世萬(wàn)民安，就要不懼任重和道遠(yuǎn)，嚴(yán)查違規(guī)和違紀(jì)，嚴(yán)執(zhí)法紀(jì)和制度，嚴(yán)懲貪污和腐敗。