篇一：

　　曾拿建筑師與企業(yè)家作對(duì)比：建筑，是觀念凝聚材料而成的。商業(yè)，是觀念凝聚“人”而成的。真正的建筑師，是思想家;杰出的企業(yè)家，亦不遜色。沒(méi)有精彩觀念支撐的建筑與商業(yè)，都是平庸的。臺(tái)灣聯(lián)強(qiáng)國(guó)際總裁杜書(shū)伍在《將才》一書(shū)，他毫無(wú)保留、沒(méi)有任何掩飾，全面地呈現(xiàn)自己的“深度思考”。和寫作《活法》的日本企業(yè)家稻盛和夫不同，杜書(shū)伍沒(méi)有去追尋終極的哲學(xué)思考，而是從企業(yè)中工作者和管理者的視角出發(fā)，倡導(dǎo)思考的習(xí)慣、展示思考的過(guò)程、講述自己的管理理念。杜書(shū)伍和他的聯(lián)強(qiáng)國(guó)際，或許不是最具光芒的企業(yè)，但他的管理思考最好地告訴我們企業(yè)思維層面如何組成、如何運(yùn)轉(zhuǎn)、如何自我進(jìn)化。延續(xù)建筑的比喻，杜書(shū)伍不是光芒照人的建筑師，而是營(yíng)建實(shí)質(zhì)建筑的結(jié)構(gòu)工程師，是“身體力行的意見(jiàn)領(lǐng)袖”。

　　“深度思考”是杜書(shū)伍的生活態(tài)度，這和當(dāng)今這個(gè)浮躁商業(yè)社會(huì)采取完全不同的面向，卻是最有效地應(yīng)對(duì)策略。他說(shuō)，“我不需要喝酒、狂歡、唱歌，我一直在讀東西、聽(tīng)東西、想東西，腦海不斷有新東西，體悟愈多、充實(shí)感愈大，人生意義就愈顯現(xiàn)。”這種習(xí)慣(讀書(shū)筆記)，移到企業(yè)管理中，就是對(duì)事務(wù)的深入思考，從更深入的層面上解決問(wèn)題。讀他的文章，總感覺(jué)他深受倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織的彼得•圣吉的影響，總在試圖深入、全面地思考。杜書(shū)伍認(rèn)為“觀念改變是突破現(xiàn)狀的關(guān)鍵”，在書(shū)中他寫道，“觀念的獲得未必是來(lái)自于拼命地讀書(shū)看報(bào)汲取新知，而是源于自己對(duì)事物的深度思考、拆解內(nèi)涵而得到的‘體悟’。”

　　在企業(yè)里面，管理層級(jí)的提升往往意味著思考能力要求的提高。在討論“將才”時(shí)，杜書(shū)伍提出了“將心”的說(shuō)法，也就是思考習(xí)慣與任事心態(tài)這兩個(gè)成為獨(dú)當(dāng)一面的大將的先決條件。思考習(xí)慣，重要的是思考的范疇，能不能突破既有的盲區(qū)，在更大的范疇內(nèi)尋找解決方案;任事心態(tài)，杜所強(qiáng)調(diào)的則是“主動(dòng)”二字，的確，許多人在層層疊疊的公司組織里待久了，經(jīng)常變成“被動(dòng)的積極”，而缺乏杜所說(shuō)的大將“獨(dú)立積極主動(dòng)思考”的特質(zhì)。

　　杜書(shū)伍關(guān)于“將才”“將心”的思考，可以立刻投入使用的則是選拔人才時(shí)的“職”“心”匹配的方法：“心大于職”是潛力人才;“心等于職”，提升空間小;“心小于職”，則要亮起紅色警示燈;如果中高階主管出現(xiàn)“將職士心”、“將職兵心”，可能拖累部門績(jī)效。而杜書(shū)伍在書(shū)中另一處提到一個(gè)有趣的“資深的新人”的說(shuō)法，也就是經(jīng)歷看似資深卻沒(méi)有看到自己已身臨新環(huán)境的人，管理者需要給他們予以特別關(guān)注。以我的體會(huì)看，大型公司組織通常容易吸引到能力優(yōu)秀的人才，但經(jīng)常要面對(duì)的大問(wèn)題是“心”的喪失：目標(biāo)層面的野心天然地受到組織排異，而操作層面持久地?cái)U(kuò)大思考視野和保持主動(dòng)的積極，會(huì)被磨滅。有的時(shí)候，選才的標(biāo)準(zhǔn)或許不一定是候選者是否具有這些特質(zhì)，而是，假設(shè)被放到那個(gè)位置，能否立刻煥然一新，像突然擦去珍珠上的塵埃。

　　關(guān)于思考的傾向，杜書(shū)伍是將之視為“格局”，他所列兩點(diǎn)的確是最為重要的提示：首先，要能客觀地看待所有事物。唯有客觀，才能夠做到無(wú)私。其次，則是思考、判斷事物時(shí)的平衡感。必須要能綜觀全局，而非單點(diǎn)思考?？陀^，是為看到事實(shí)有思考的基礎(chǔ)，平衡，是為思考質(zhì)量。當(dāng)然，視野的廣度和思考的深度始終是重要的，深度思考是杜書(shū)伍的習(xí)慣，而廣度方面他有精彩論述：“愈到組織的高層，愈要有能力運(yùn)用各種既有運(yùn)作以外的方法來(lái)解決問(wèn)題。要獲得這些方法，就得在日常工作、生活當(dāng)中，只要有機(jī)會(huì)遇到這些方法在其他領(lǐng)域被應(yīng)用，便加以了解。這些知識(shí)可能存放在心中多年，但一旦遇到相關(guān)的問(wèn)題，便會(huì)派上用場(chǎng)。”

　　觀念變革總是先于行動(dòng)，思考的習(xí)慣是把信息、知識(shí)和方法內(nèi)化，而“深度思考”則是應(yīng)對(duì)浮躁快速的手段與提高決策價(jià)值的方式。觀念先行、思考、深度思考，是杜書(shū)伍在具體的管理理念之外給我們的啟示，這是他自己身體力行展示出來(lái)的將才條件。

　　篇二：

　　《將才》是有我國(guó)臺(tái)灣企業(yè)家杜書(shū)伍撰寫，是介紹職場(chǎng)關(guān)系的一部書(shū)籍，本書(shū)主要是介紹作者自己的親身經(jīng)歷，從一名電腦工程師到到集團(tuán)總裁，這段成功的經(jīng)歷，告訴大家如何培養(yǎng)將才。

　　年輕人最大的資本最大的資本是年輕，最大的負(fù)債也是年輕。

　　既然年輕是年輕人最大的資產(chǎn)，同時(shí)也是最大的負(fù)債，那么我該如何讓資產(chǎn)償還負(fù)債呢?我并沒(méi)有想出令人拍案叫絕的答案。但當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為是正確的。“應(yīng)該趁著自己年輕的時(shí)候，在同樣的時(shí)間積累比別人更多的知識(shí)，而知識(shí)要積累的快，除了比別人更努力之外，似乎找不到其他的辦法。”

　　上帝對(duì)每個(gè)人最公平之處，在于無(wú)論富貴貧賤，資歷的高低，每個(gè)人每一天都同樣擁有二十四小時(shí)，不會(huì)多一分鐘，也不會(huì)少一分鐘。但同樣的一天二十四小時(shí)，每個(gè)人卻都活動(dòng)不一樣。有人努力認(rèn)真，也有人虛度耗日，知識(shí)積累的成長(zhǎng)也因此不同。

　　因?yàn)榕φJ(rèn)真，兩個(gè)原本條件相當(dāng)?shù)哪贻p人，十年后的能力以及相對(duì)應(yīng)的成就卻大相徑庭。

　　知識(shí)積累需要時(shí)間，而時(shí)間流動(dòng)的速度又無(wú)法加快，因此大部分人都將知識(shí)積累的問(wèn)題丟給時(shí)間去解決， 認(rèn)為隨著時(shí)間流動(dòng)，知識(shí)相互跟著增加。

　　但一個(gè)年輕人懂得善用自己的年輕的本錢，投入更多的心力在學(xué)習(xí)上，便能突破時(shí)間的限制，更快速積累知識(shí)，在同仁的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，脫穎而出的機(jī)會(huì)也大大增加。

　　相對(duì)的許多年輕人因?yàn)閾碛心贻p而意氣風(fēng)發(fā)，這樣的蓬勃向上不是壞事。但許多年輕人卻因此認(rèn)為來(lái)日方長(zhǎng)而可以恣意揮霍，每天悠哉度日，不知不覺(jué)得已經(jīng)在同仁之中逐漸落后，等到察覺(jué)出事，而有心追趕時(shí)，卻已經(jīng)落后一大截了。一個(gè)人之所以會(huì)落得“少壯不努力，老大徒傷悲”的下場(chǎng)，大多肇因于此。