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魯迅白光讀后感

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  “白光”到底是何物,它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后,我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題。下面是小編為大家整理的魯迅白光讀后感,希望大家喜歡!

  魯迅白光讀后感篇一

  讀過(guò)魯迅先生的《白光》,我又一次領(lǐng)略到了封建時(shí)期的書(shū)生們,對(duì)于“殘落”的科舉的依賴,一考定終身的苦痛,落第的生不如死……

  文章刻畫(huà)了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋,落水而死的應(yīng)試者形象,深刻揭露了舊科舉制度對(duì)考生、考生家族、以致整個(gè)社會(huì)人心的毒害。

  陳士成考試落第了。然而這似乎不是真正恐怖的事情?;氐郊抑?,學(xué)生反常,各種奇異的事件相繼發(fā)生,令人毛骨悚然,其實(shí)只不過(guò)是他落第精神崩潰產(chǎn)生的幻覺(jué),以致后來(lái)暈暈乎乎,落水而死……但是,當(dāng)陳士成和他的家人、鄰居、朋友,都想押賭注一樣地看待科舉考試,考中,天堂;落第,地獄,那么,陳士成還是個(gè)人么?他就已經(jīng)成為自己和他人考試和名譽(yù)的工具。一旦“失效”,變成了一攤垃圾,隨風(fēng)消逝,連死也沒(méi)人關(guān)注一下。

  可悲、殘忍。

  這便是封建科舉制的深深毒害。同在魯迅先生筆下的失敗的科舉考試受害者還有孔乙己,二者都一樣,只是孔乙己帶給了人們笑料,茶余飯后的談資。僅此而已,最終,都是在落寞中,靜靜死去……

  我想,靜靜死去的,恐怕不止孔乙己和陳士成……

  魯迅白光讀后感篇二

  魯迅先生《吶喊》小說(shuō)集里有一篇非常獨(dú)特的文章,讀后使人感覺(jué)到神秘隱晦,詭異莫測(cè),這就是《白光》一文。

  在此文中,作者用文本構(gòu)建了這樣一個(gè)故事:舊式文人陳士成屢試不第,落魄潦倒,只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下,去挖掘子虛烏有的所謂先人財(cái)富,去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”,最后不知所終,有可能悲慘的溺斃于萬(wàn)流湖中。

  文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉,是禍?zhǔn)歉#莿?dòng)是靜,是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句:“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身,就在他身上映出鐵的月亮的影”,何謂之“鐵的月亮的影”?又一句:“但今天鐵的光罩住了陳士成,又軟軟的來(lái)勸他了”,為什么把一個(gè)客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分:“朝笏一般黑魆魆的挺立著,周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)”。又恢復(fù)到一個(gè)客觀事物的本來(lái)面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山,第二天卻在萬(wàn)流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸,“或者說(shuō)這就是陳士成”。文章的這些描述和說(shuō)法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文,此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說(shuō)法和措辭,隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的一些歷史事件和人物。

  魯迅先生此文寫(xiě)于一九二二年六月,發(fā)表于當(dāng)年七月上?!稏|方雜志》。查閱歷史資料可知:一九二二年,即民國(guó)十一年,當(dāng)年六月十五日,中華民國(guó)歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府,孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事,史稱“孫中山廣州蒙難記”,后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文,對(duì)此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府,欲兵戎相見(jiàn),侍衛(wèi)多方解救,叛軍一再襲擊,孫中山的處境兇險(xiǎn)異常。早在丙辰龍年,即一九一六年,在辛亥革命前后功績(jī)卓著的民國(guó)早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕,攫取了孫中山的信任,從此登上了政治前臺(tái)。

  在這樣的歷史背景下,我們?cè)賮?lái)細(xì)讀《白光》一文,可以隱約感到此文和這一重大歷史事件的關(guān)聯(lián):“白光”即與此事件主角陳炯明的名字“炯明”暗合,皆為兇險(xiǎn)莫測(cè)之光的隱喻。“陳士成”者,“陳事若成也”,叛軍首領(lǐng)陳炯明的事若成,則于時(shí)局兇險(xiǎn)難測(cè)。文中還有這樣一句話:“至于他自己房子里的幾個(gè)掘過(guò)的舊痕跡,那全是先前幾回下第以后的發(fā)了怔忡的舉動(dòng)”,“發(fā)了怔忡”,發(fā)了中正,是否作者在借這幾個(gè)字揶揄蔣中正先生藉此事發(fā)跡呢?

  魯迅先生借《白光》一文的外殼,利用名稱和措辭悄悄地點(diǎn)評(píng)一下當(dāng)時(shí)的政治事件和人物,我想,是有這種可能的。

  魯迅白光讀后感篇三

  在魯迅先生的小說(shuō)中,《白光》一篇很有些特別之處?!栋坠狻返膬?nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?!?、《風(fēng)波》等更為難解,無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看,都有些詭秘的意味在其中。

  “白光”到底是何物,它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后,我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題。“白光”在文中共出現(xiàn)了三次,我感覺(jué)“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的,每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。

  白光正式出現(xiàn)之前,其實(shí)已有了跡象。文中寫(xiě)道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái),當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了,而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身,就在他身上映出鐵的月亮的影。”這是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光,后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見(jiàn),白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的,白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒(méi)有什么特別之處,但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過(guò)去,卻感到月光是鐵一般的光。“鐵的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺(jué),但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感,同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光,還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。

  陳士成在前程無(wú)望的情況下,想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí),白光第一次出現(xiàn)了,白光的形象“如一柄白團(tuán)扇,搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中,我得到了對(duì)白光形象的一種理解:白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來(lái),化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中,白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的,這屋子便是祖基,祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子,有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”。此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇,是祖宗的恩澤,是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了,吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。

  當(dāng)白光第二次亮起來(lái)時(shí),“這回更廣大,比硫黃火更白凈,比朝霧更霏微,而且便在靠東墻的一張書(shū)桌下”。這次白光引得陳士成像獅子似的。在他的眼中,這白光已經(jīng)變成了埋在地下的銀子發(fā)出來(lái)的光。此時(shí),白光不再是祖母手中的白團(tuán)扇了,不再是祥瑞之光,它引得陳士成漸近瘋狂,引得他挖出了一個(gè)恐怖的下巴骨,“在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái),而且笑吟吟的顯出笑影”,并且說(shuō)出那句話令陳絕望的話:“這回又完了!”這句話可以理解是白光寄居在下巴骨之中,對(duì)陳士成發(fā)出的刻骨的嘲諷、恐怖的詛咒。陳士成對(duì)于白銀的渴望反而變成了一種對(duì)他自己更有殺傷力的嘲諷。

  白光第三次出現(xiàn)時(shí)是在西高峰上。“月亮已向西高峰這方面隱去”,“周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)”。第三次的白光雖浩大,卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口,引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進(jìn)了萬(wàn)流湖里。又有一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生:陳士成本來(lái)是要到山上去的,為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中?我想有了前面對(duì)白光的分析,這種結(jié)果也不難解釋。(www.lz13.cn)白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”,恰恰說(shuō)明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣,而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死,還是為了追求前程而亡,是該貶斥,還是該同情,實(shí)在不好說(shuō)得清。

  “這里沒(méi)有……到山里去……”,這句話的含義我一直沒(méi)有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么?不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒(méi)落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧,這樣分析過(guò)于牽強(qiáng)了。

  以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來(lái)理解的話,我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺?rdquo;的影象。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的前程,卻始終不放棄原有的幻想,一連十六次去參加科舉考試,最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。

  《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說(shuō),但我覺(jué)得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn),使人不能一眼看透,具有深長(zhǎng)的悲劇意味。

  以上見(jiàn)解,只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒(méi)有查閱相關(guān)的研究資料,不知是否已有方家做了類似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開(kāi)已有、全為己見(jiàn)的嘗試,也難免有分析得不盡細(xì)致的地方,還需做進(jìn)一步地論證。

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魯迅白光讀后感

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